二(🍫)五(一一(yī )七(qī ))「(⚪)お早(🗯)く(👭)お帰りなさ(🐍)いまし。」と、挨拶あいさつする外は何の言葉(🚯)も(🤰)なかった。が(💤)、送(sòng )り出す時は、まだよか(🧝)っ(🏁)た。其処そこに、僅わず(😣)か(🆙)で(🌐)も希望があった。が、夕方、その日(💸)の奔走(zǒu )が(🍣)全(👰)く空(kōng )(🥢)に(🥩)帰し(🤷)て、悄然(⏹)しょ(💭)うぜんと帰って来る(👁)父(fù )を迎えるのは、(👧)何うに(🎞)も堪(kān )た(👻)まらなかった。父と娘(niáng )とは、黙(mò )って一言も、交わさな(🎏)かった。お互(hù )の(🕕)苦しみを、(🕶)お互に知っていた。
おま(🤽)ん(♿)は本陣の「姉(🥌)あ(🥐)ねさ(✋)ま」らしい調子(zǐ )で、寿平次(⛪)の供(gòng )をして来た男に(🎬)まで声をかけた。二里(lǐ )ばかりある(🛵)隣村からの訪(fǎng )問(wèn )者(🔚)でも、供を連れて山(shān )路やまみ(☝)ちを踏んで(🚋)来るのが当(dāng )(🔐)時(🌦)の風習(xí )(🔊)であった。ちょうど、木曾路は山の中に(💍)多い栗くり(🍋)の落ち(⛵)るころで、妻籠から馬籠までの道は(⚫)楽(💪)しか(🚤)ったと、供(gòng )の男は(🚆)そんなことを(🐲)おまんにもお民(mín )にも語って見せ(📍)た。
「(🚉)お(🚄)前はどうしたら、わたしの(🚔)ような住持になれると考えるか。」
(🤲)凍つた川(chuān )(🚸)から(🔝)引いて(🙁)く(🔣)る水ではどうにもならなかつた。消防(⤵)の人(〽)や青年團(📜)が(🔆)、怒(nù )鳴(👘)つ(🎸)たりしては、(🍘)あつちこつち、(🖕)提(tí )(🌕)灯をふりかざし(🦒)て走(zǒu )り※(「(⏸)廴(🐒)+囘」(🚊)、第4水準2-12-11)つてゐた。
つれて(🍼)行かれ(👋)たのは、この辺(fǎn )の山(shān )村に(🤢)しては不似合(🦏)なほど大(dà )きな門(mén )のある家(🕘)で、玄関(🏀)には一畳(🎑)ほ(😅)どの古(gǔ )風な式台しきだい(🌺)さえついて(🌓)いた。
来たのは院長、医(yī )学士河野(yě )理(⛳)順である(🎚)。
「(📝)折角骨(gǔ )折っても、何処どこか(💸)へ持って行かれてし(💬)まった日には、(🚲)ほんとに(⬜)ツマ(🕑)ラないね」
「(⭐)いつまでで(😇)も?」(🛑)
「繁ちゃん、御覧」
顔渕は、眼に一ぱい涙を(🕹)ためて答えた。
「ドン百(⛑)姓からばかし兵(bīng )隊とりやがるんだ(📛)ものな。一番多(duō )い(🍩)そうだ。」
朝倉(cāng )(🤘)先生夫(fū )妻(qī )(🛃)は耳をそばだて、(🏛)眼を光らせて、天井を(🍪)見(jiàn )た。
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