「あんたも応募(mù )でっか」と訊い(🥂)た。二十
というおまんのあとについて、間(🕴)も(💼)なくお民は家の内部(📐)なかをすみず(🐗)み(🚫)ま(🕔)でも見て回った。生家さとを見慣(👔)れた目で、この(📯)街道に生は(⚾)え(🥎)たよ(🔩)うな家を(🗣)見ると、お(⚪)民(mín )にはいろいろな似よりを見(jiàn )いだすことも(🕶)多かった。奥(ào )(📝)の間、仲の間(😗)、次の間、(🚊)寛くつろぎ(🏷)の間というふうに、部屋部屋に(⛔)名のつけてあることも似てい(🆔)た。上段の(🏘)間(😭)という部屋が一(👜)段高(gāo )く造りつけてあって、本(běn )格(🖼)な床の間、障子から、白地(dì )に黒(🐻)く雲形を織り出(chū )したような高麗縁(yuán )(🏳)こう(🥕)ら(🅾)いべり(💱)の畳まで、こ(🏮)の(💽)木曾路を(📤)通る諸大名諸公役の客間にあ(🈳)ててあるところも似ていた。
斯う(🎊)礼を述べ(🌵)乍ら、其(qí )口唇く(📤)ちびるで嬉しさう(🤝)に微笑(😏)ほゝ(🕞)ゑんで(🥍)見せた。
さて(🍵)然し、戦(zhàn )後、食いもの屋の中で、(🌼)一番数(💉)が多(duō )くなったのは――い(🎪)い(👃)え、(🌶)食い(💧)もの屋全(🚃)体の数が(😦)、戦前の一体、何倍(bèi )になっているか――(💟)やっぱ(📰)り(🚹)、支(⌛)那(nà )料理屋(wū )(🕕)であろう。それに(🦈)続(xù )いて可笑しいこと(🏯)には、主(✅)食の販(fàn )売が、うるさくなるにつれて、ゴ(🎁)ハン(🌵)物の店が、ぐっと多く(🧥)なっていることだ。すし屋(wū )が、(♈)そうだ。釜めし屋(wū )、お茶漬屋だって(🕢)、たとえば、戦前(🔹)の(🐢)銀座には、あすこは此処とと、数える位(wèi )しか無かったのが、今の(🐙)銀(yín )座(zuò )は(🏠)、横(🥚)丁へ入(🏝)る毎(měi )に(❎)そうい(🐪)うゴハン物(wù )の店が(🙊)あるようになった。
「(🙄)僕は学校へ(👿)往ってしまえばそ(🎈)れでよいけど、民(mín )さんは跡でどうなるだろ(📓)う(🥛)か」
吾儕は(🏓)雪舟の畫(huà )などを引合に出して、眺めながら話して(♿)行つた(🚅)が(🔽)、(👽)そ(📥)のうちに(⛪)一人默り、二人默り、復(fù )た/\皆(jiē )な默つて了つた。
(とにかく自分(fèn )が(🔟)何人にもへつ(🔇)らわなかっ(💱)たことだけは、まぎれの(🗳)ない(🗓)事実(shí )だ(⏺)。この点で自分(fèn )は貧困に処する道を誤らなかったと公言しても(🥈)差支えあ(🥄)るまい(🍸)。先生(shēng )だって、恐(kǒng )(🈺)ら(🍲)くそれ(🔤)を許して下(xià )さる(😚)だろ(😀)う。)
「僕、もう(📓)五疋だ(📰)ぜ。」
小(xiǎo )諸から(🕐)は関(wān )(🚕)せき君という(🤟)人(rén )がわざわざ東京まで(🌳)出(🏧)て来てくれまして、木(mù )村先生はじめ町の人(😷)たちの(🕚)すすめを伝(♌)えてく(⏮)れ(🖋)まし(❓)た。関君は明治学院(yuàn )の出身で、(🛶)わたし(💄)とは古いなじみの(⛴)間がらでした。当時、京都のほうにも(🗄)教師(shī )の口はありましたが、わたしはいなかに退いてもっ(🕴)と勉強し(🚖)たいと心(❇)を決めましたか(🔢)ら、(🥁)報酬(🕙)もすくな(📚)く骨もおれる小諸の(👬)ほうの学(xué )校を選びまし(🚥)た(🐋)。そんなわけ(🌐)で、翌(yì )年の四月には浅間のふもとをさして、いなか教師(shī )と(👗)して(🗯)出か(🐣)けました。
病(bìng )室(🤥)は(😤)しず(💆)まり(💄)かえっている。彼は、今ま(❇)で(🚥)掛けてい(🏻)た椅子のまわりを、音が(🚞)し(🕎)な(🔱)いよう(☔)に歩(🔶)きまわりな(💹)がら、(🥈)自分で(🌹)自分の意気地なさ(🥪)を叱(🤷)った。
と岸本が言(👒)うと、(🦁)小(xiǎo )娘等は嬉(🥞)うれ(😳)しげに並木の下(xià )の方(fāng )(🌹)へ飛んで行(háng )っ(✋)て、幾枚(méi )となく落葉を拾っ(🔘)ては復た(🧛)彼の側へ来た。小(⏺)娘(🌟)等が(🔳)持って来(🦗)たプラタアヌの葉(🙉)の中には八(bā )つ手ほど(🥞)の大きさのもあった。
「太(tài )陽(yáng )と月(yuè )(🐊)とはどちらが偉いか。」「月が偉(wěi )(🏑)い。」――「なぜか。」「太陽は(❕)明るい昼だ(🤜)けしか照(zhào )らさないが、(🌥)月は真(zhēn )暗な夜を明るくし(👒)てくれるから。」――これはあ(🎓)る文(🌚)明人(🐉)と未開人(rén )との間にとりかわさ(📰)れた問答だそうであ(🥤)る。われわれは、この未開(kāi )人(🤹)の答を(😺)笑うまえ(🆙)に、人物や仕事に関する(✖)われわれ自身の価(sì )値判(pàn )断が、(🙂)果し(💧)てこの未開人以上(👝)のものであるかを、静(jìng )かに(😠)反省してみる(❤)必(🧡)要がないで(✋)あろうか。
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