「あ(🚬)んたも応募でっか」と(🌄)訊(xùn )いた。二十
というお(✝)まんのあとについて、間も(✊)なくお(🔬)民(mín )は(💅)家の内部な(🚋)かをすみ(🦔)ずみ(🕡)までも見(jiàn )て(🕤)回った。生(🌃)家さとを見慣れた目(📄)で、この(❣)街(🧞)道(dào )に生はえたよう(✈)な家を(🕌)見ると、お民にはいろいろな似(sì )よりを見いだすことも多(🚡)かった。奥の間(🖕)、(🛶)仲の間(🖍)、次の(🍻)間、寛(kuān )くつろ(🎯)ぎの間というふうに、部(bù )屋部屋(wū )に名のつけてある(⏬)ことも似ていた。上段(duàn )の間とい(😯)う部屋が一段高く造りつけてあって、本格な(🍐)床(chuáng )の間(🛤)、障子から、白地に(🛡)黒く雲(⛎)形を(🔀)織り出し(🖥)たよう(🎐)な高麗縁(yuán )こうらいべ(🐮)りの(👐)畳まで、この木曾路を(🐀)通る諸大(dà )名(🎨)諸(zhū )公(gōng )役の客間にあ(🎏)ててあるとこ(🍯)ろも似(sì )ていた。
(🚲)斯(sī )う(🈳)礼を述(shù )べ乍ら、其(🥧)口唇く(🧐)ちびるで嬉しさ(📈)うに微笑ほゝゑんで見せた(😕)。
さて然し、戦後、(📷)食いもの屋(wū )の中で、一(🌘)番数(shù )が多くなったのは――い(📰)いえ、食いもの屋全体の数(🦓)が、戦(🛵)前の(🔍)一体、何倍(🏟)にな(🌇)ってい(🎺)るか―(😠)―やっぱり、支那料理屋(📗)であろう。それに続いて(🍉)可笑し(😼)いことには、主食の販(fàn )売が(🚿)、うるさくな(🔏)るにつれ(🚅)て、ゴハン物(wù )(🤒)の店(🦈)が、ぐっと多くなっ(☝)てい(🛁)ることだ。す(🏑)し(🔚)屋(wū )が、そう(🥋)だ。釜(🏌)めし屋(💯)、お茶(chá )漬屋だって(🥎)、た(🌈)とえば(👝)、戦(🎅)前の銀座には、あすこは此処(chǔ )(🤛)と(🤯)と(✳)、数(shù )え(🏿)る位(💝)しか無か(📳)ったのが、(🍧)今の銀座(zuò )は、(🤠)横丁へ入る毎にそうい(🆚)うゴハン物の店が(❔)あるようになった。
「僕は学校(xiào )へ往ってし(🌊)まえばそれでよ(🦅)いけど、民(mín )さんは(🥚)跡でどうなるだろうか」
吾儕は雪舟の畫(huà )などを(🦄)引(yǐn )合(hé )に(🖇)出して、眺めながら話(huà )(🥈)し(🌋)て行(háng )つたが、そのうちに一人(rén )(🏛)默り(🔐)、二(〰)人(🐴)默り、復た/\皆(🍦)な默つて了(le )つた。
((🌦)とにかく自(zì )分が何人にもへつらわなかったことだけは、ま(🐌)ぎれのない事実だ。この点で自分(🔔)は貧困に処する(😰)道を誤ら(🍎)なかったと(🤙)公言(yán )し(📗)て(🦆)も差支えあ(📐)るまい。先生だっ(🐢)て、(🕠)恐らくそれ(㊗)を(🌼)許して下さるだろう。)(👓)
「僕、もう五(👚)疋だぜ。」
小諸から(🐨)は(🏤)関(😁)せき君という(👨)人がわざわざ東京まで出て来(lái )てくれまして(🍲)、木村先生はじ(💂)め町の人たちのすすめを伝(yún )(🧡)えてく(🚐)れました。関(wān )君(jun1 )は明治(🔆)学(🛂)院の(🙅)出身(✋)で、わたし(👎)とは古(🛳)いなじみの(😖)間がらで(🥧)し(⏬)た(👈)。当時(🛷)、京都(dōu )のほうにも教(jiāo )師(shī )の口はありま(🥕)し(🕜)たが、わたしはいなかに退いてもっ(📧)と勉(miǎn )強(qiáng )したいと心を決めましたから、報(bào )酬(🛀)もすくな(⛺)く骨(gǔ )もおれる小(👳)諸のほうの学校を選(🚽)びま(➖)した(🛋)。そんなわ(📊)けで、翌年の四月に(♋)は浅間のふもとをさして、いなか教(jiāo )師とし(📰)て出かけ(💶)ました。
病室(🍮)はしずま(📔)りかえ(🕑)っている。彼(bǐ )は、今まで掛(guà )けていた(😅)椅子の(📊)まわりを(💕)、(🦖)音がしないように歩(bù )きま(🗃)わりなが(🕵)ら(🔺)、自分で(🍰)自分(fèn )の意(🐏)気地なさ(🔗)を叱(🚶)った。
と岸本が言うと(💘)、小娘等は嬉うれしげに並(bìng )木の下の方へ飛(🚟)んで行って(🍐)、(🤢)幾枚と(🤩)な(⏫)く落(🐏)葉を拾っては(👾)復た彼の(😖)側へ来た。小(xiǎo )娘等が持って来たプラタアヌの葉(🐀)の中には(💗)八つ手ほどの大(dà )きさのもあった。
「太陽と月とは(🌋)どちらが偉い(🏝)か。」「(⬇)月が偉(㊙)い。」――「なぜか。」「太陽は明る(👦)い昼(zhòu )だけしか照らさないが(🏅)、(🤥)月(yuè )は真暗な夜を明るくしてくれるから。」――こ(🏝)れはある文(wén )明人(rén )と未(🔴)開人(rén )との(🙀)間に(👃)とりかわされた(👼)問答(dá )だそうである。われわ(🥂)れは、この未開人の答(📝)を笑うまえに、人物(wù )や(💲)仕事に関(wān )す(🐅)るわれわれ自身の価値(zhí )判断が、(🤥)果してこの未開(kāi )人以上のものであるか(🌮)を、静かに反省してみる必(⬆)要がないであろうか。
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