サンタ 中出し

A　私は、京都や(⏺)奈良の寺(🌓)院(📧)へ行って、(📤)昔(🍁)風の(🗳)、うす(🦈)ぐらい、そ(🌈)う(🏴)してしかも掃除の行き届いた厠へ案内さ(🥑)れる毎に、つ(🧣)く／″＼日本建築の有難(💟)みを感じる。茶の間(⚾)も(💮)い(😯)ゝにはい(🌃)ゝけれども、日本の厠(😔)は実に精神が安(⏯)まる(💝)ように出来ている。それ(📒)らは必(🥔)ず母(🌦)屋おもやから(🥔)離(🤓)れて、青葉の匂や苔の匂の(🍥)して来るような植え(🤠)込み(👑)の蔭に設(🛡)けて(💤)あり(🐡)、廊下を伝わって行くのであるが、(🤮)そ(✔)のうすぐらい光(🏗)線の中(🕛)にうずくまって、(🐖)ほんのり明るい障子(👯)の反射(🎣)を(🎗)受けな(🌿)がら瞑想に耽り、(🎎)ま(🌃)たは(🥔)窓外(🤦)の(😆)庭(📏)の(🕐)け(💬)しきを眺(🐧)める気持は、(👴)何(🍷)とも云(🌛)えない(📴)。漱石先生は毎朝便通に行かれる(🚅)ことを一つの(🌛)楽しみに数えられ、そ(🐂)れは(🍝)寧(🖨)ろ生(💷)理的(🥊)快感であると云われた(📨)そう(⏪)だが、その快感を味わう上にも(📹)、閑寂な壁と、清楚な木目に囲まれて、眼に青空や青葉の色を(🦔)見るこ(⛴)との出(💨)来る日本の厠(💅)ほど、恰好な(🥍)場(🐦)所はあるまい。そうしてそれには、繰り(🧦)返(🧜)し(🎁)て云うが、或る程度(🍾)の(🙋)薄暗さと、徹底(👤)的に清潔であ(📭)る(🥁)こ(🎳)と(🎥)と、蚊の呻うなりさえ耳につ(🌱)くような静かさとが、(🐹)必須の条件(🌤)なのである。私はそう云う厠にあって、しと／＼と降る雨の音を(🌭)聴くのを好む。殊に関東の厠に(🌬)は、(🍚)床に細長い掃き(💑)出し窓がついているので、軒(⭕)端や木の葉から(🌟)し(👣)たゝり落(🌚)ちる点滴(🧀)が、石燈籠の根を(🌥)洗(🌙)い飛(😈)び石の苔を湿(🙁)おしつ(🙆)ゝ(🥛)土(🐧)に(🐞)沁み入るしめ(🤬)やかな音を(🤝)、ひとしお身に近く聴(📉)くこと(⬛)が出(😄)来る。まこと(🌵)に厠は虫の音によく、鳥(⛱)の声に(💅)よ(🍶)く、月夜に(✡)もまたふさわ(👼)しく(🤛)、四季(🕌)おり／(🆙)＼の物のあわれを(🌘)味わうのに最も適し(🍙)た場所であって、(👨)恐ら(✖)く(🧜)古(💙)来の俳(🐾)人は此(👓)処から無数の題材を得てい(🌩)るであろう。されば(⚽)日本の建築(⛏)の中で、(💨)一番風流に出来て(🎌)いるの(🤠)は厠であ(🖱)るとも云(😑)えなくはない。総べてのものを詩化(🐨)してしまう我等の(♏)祖先は、住宅中で何処よりも不(🤐)潔であ(🌃)るべき場(📆)所を、(🔟)却って(🐋)、雅(🕢)致(🏏)のあ(🤺)る場所(⏱)に変え、花鳥風月と結び付けて、なつか(👳)しい連想の中へ包むように(🏏)した。これを(🈹)西洋人が頭から不浄(🏼)扱いにし(📏)、公衆(✂)の前(🤞)で口にすることをさえ忌むのに比べれば、我等(🏳)の(🥕)方(🎗)が遙かに賢明であ(📴)り、(👐)真に風雅の(👐)骨髄(🚵)を得(🎁)てい(🤥)る(👂)。強いて缺点を云うならば(🅿)、母屋から離れているた(🚉)め(💉)に、夜中(🍇)に通う(🥠)に(🌏)は便利(🌮)が悪く(❌)、冬(🏖)は(🐂)殊に風(👷)邪を(🔁)引く憂いがあ(📥)ることだけれ(👿)ども(📳)、「風流は(📔)寒きも(🥡)のなり」と云う斎藤緑(💚)雨(🎨)の言の如く、あゝ云う(🔅)場所は(🌎)外気(➿)と同じ冷た(🏰)さの方(🤺)が気持(🐔)がよい。ホ(📉)テルの西洋(😯)便所で、スチームの温気がし(🕎)て来(🉐)るなどは、まことにイヤなも(🏇)の(🚔)であ(🎭)る。ところで、数寄屋(🥨)普請(🕊)を好(🎀)む(🆑)人は(📝)、(☔)誰しもこ(🐀)う云う(👼)日本流の厠を理(🐦)想と(❣)するであろうが、寺院のように(🏝)家の廣い割り(🍀)に人数(🌫)が(🏈)少く、しかも掃除の手(🔖)が(🎅)揃っている所はい(🏆)ゝが、普通の住宅で、あゝ云(🚯)う風に常に清潔を保(㊙)つこ(😎)と(⛴)は容易でな(🌅)い。取(💌)り分(🎶)け床を板(📤)張り(🚜)や畳にすると、礼儀作(✔)法を(🍊)やかましく云い、雑巾がけ(🚞)を(🚠)励行しても(💧)、つ(😘)い汚れが目立つのである。で、これも結局はタ(🔞)イ(👯)ルを張り(🧞)詰(🍩)め(🌩)、水(🏚)洗式のタンクや便(🏫)器を取り附(🍾)けて、浄化装(🏬)置(🐔)にするのが、衛生(🤶)的で(🛎)もあれば、手数も省けると云うことになるが、その代り「風雅」や「花鳥(💷)風月(⛄)」とは全(📝)く縁が切れて(👖)し(💪)まう。彼処が(🍏)そんな風にぱっと明るく(🔃)て、(🍧)おまけに四方が真っ白な壁だ(🆘)ら(🕹)け(🎵)では、漱石(💜)先生(🤾)のいわゆる生理(🕰)的快(🔫)感を(🐓)、心ゆ(Ⓜ)く(🏬)限り享楽す(🐃)る気分になり(🙆)に(🏊)くい。なる(🔙)ほど、(🦋)隅から隅まで純白に見え渡るのだから(👕)確かに清潔には違いないが(🚤)、自分の体(🚡)から出る物の(🥩)落ち(㊗)着き先につい(👂)て、(🐸)そうまで念(😡)を(⚡)押さずとも(😸)のこ(🕎)とである。い(🏽)く(💄)ら(🏜)美人の玉の(👶)肌でも、お(🕕)臀(⌛)や足を人前(🔇)へ出(🀄)しては失礼であると(🐆)同じよ(⬆)うに、あ(🚪)ゝムキ(👚)出(🐟)しに(🎉)明るくする(📭)の(🔺)はあま(🍡)り(📺)と云(🅿)えば無躾千万、見える(🚘)部分が(🎉)清潔で(🆘)ある(😧)だ(🚸)け見えない部分の連(㊙)想を挑発(👺)させるようにもなる。やは(🌸)りあゝ云う場所は、(👼)も(🚶)や／＼とした(⛴)薄暗がりの(👯)光線で包ん(📩)で、(🕵)何(🛀)処から清浄にな(👻)り(🥣)、何(🥙)処から不浄になると(🌂)も、けじめを朦朧も(🧖)うろ(🐐)うとぼかして置いた方(🍽)がよ(🏙)い。ま(🍩)あ(🐮)そんな訳で、私も自分(👿)の家を(🍝)建てる時、浄化装置にはしたも(👢)のの(🍼)、タイルだけは一(🚷)切(🕕)使わぬよ(🍓)うにし(➡)て、床(🐢)には楠の板(🍖)を張(🐊)り詰め、日本風の感じを出すように(🥖)して(🤤)みたが、さ(🖼)て(🈂)困った(🌁)のは(🚗)便器(⛑)で(🤑)あった。と云うのは、御承知の如く(📉)、水洗式(👅)のもの(♟)は皆(🆖)真っ白な磁器で出来ていて、(🥔)ピカピカ光る(😾)金属製(🚡)の(🕠)把手などが附(🌈)い(🏙)ている(💃)。ぜんたい私(🏞)の注文を云(🤖)え(🏑)ば、あの器は(🈳)、(⏯)男(🤐)子用のも、女子(😾)用のも、木製の奴が一番(🏁)いゝ。蝋塗りにしたのは最(👬)も結構だが、木地の(🌈)まゝでも、年(🅾)月を経るうちには(🍭)適当に黒(📮)ずんで来(➰)て(🌽)、木(🥞)目(🌮)が魅(🌅)力を持つようになり、不(🔎)思議に神経を落ち(👃)着かせる。分(🛷)けて(🐊)もあの、木製の(🧖)朝顔に青々(🥗)とし(❔)た杉の葉(🐑)を詰め(🐚)たのは、(🏁)眼に快いば(🚺)かりでなく(🏿)些の音響をも(🔗)立てな(📼)い点で(✔)理想的と云うべきであ(🦊)る。私(🍃)はあゝ云う贅沢(💦)な真似は出来ないまでも、せめて(🐒)自分の好みに叶(👙)っ(💔)た器を造り、そ(🤯)れへ水洗式を応用するようにし(🔔)てみた(🥉)いと思(🥁)っ(🚤)たの(🔤)だが、そう云うものを(💒)特別に誂えると、(🏈)よほどの手間と費(👼)用が(🗡)懸る(🏘)のであ(👯)き(♈)らめる(♟)より外は(🥩)なかった。そしてその(😪)時に(🤑)感じたの(🦎)は(🦈)、照明にしろ、煖房(🕤)にしろ、便器(🧞)にしろ(🏰)、文明の利器を取り入れるのに勿論異議(🍍)はないけれども、それならそれ(🗣)で、なぜもう(💶)少しわれ(🤒)／＼の習慣(➖)や趣味生活を重んじ、そ(🗝)れに(🍼)順応(🦅)する(🎾)ように(🤸)改(👖)良(🚲)を加えないのであろうか、と(🍹)云(🈯)う一事(🥗)であった。

A「そう(🆘)かね、ほんと(🥢)う(💝)にそうか(🚩)ね(📃)、お前の云付いつけ口を聞(👹)いたからと云って(🥥)、何もお父さんは(🚭)沼倉を叱る訳じゃない(🔅)んだから、ほんとうの(😲)事(🎸)を云いなさい(✴)。此(👃)の間の修身の時(🍧)間の事は、(🔂)あれは一(🚐)体どうしたんだ。沼倉は自(🗑)分で悪い(🏠)事(🛡)を(🦌)し(🕗)て置き(🙇)なが(🏇)ら、野田に罪(🗣)をなすり付けたりし(🌀)たじ(🈴)ゃないか(🍡)」

A　夫は、その時(💟)やっと(👷)玄関に出た(🍐)様子で、(💀)

A十五

A「何の(🌍)狂言どす、(👚)それは？(🆙)」

A「いいえ(🧠)。僕は、」青年は、立(🎸)ったまま(🗃)、きっぱり言(🍦)った。「養っ(🎛)てもら(🎪)おうなど(📕)と思いませ(🐏)ん(🌯)。ただ(👙)、僕を(🚒)不潔(🐎)なものと(☔)し(🥕)て、遠ざけようとする精神が、(🐮)たまらないの(🐦)です。僕にだって理想(🐊)が(☔)あり(🍼)ます。」