労働組(zǔ )合に所(suǒ )属して(👼)い(🔇)るもののいる工場や沖(🎪)、陸の仲仕な(🚟)ど(📤)が「同情(qíng )(📨)罷(🎌)業(yè )」をし(👡)そう(🔜)な様(🐰)子(🥚)があり(🚴)あり(🤽)と見(jiàn )えて(🖌)きた(🏐)。「(🐶)この(🤛)辺は、まるで焼石と砂ばかりのようなも(🐲)のでごわす。上州(📍)辺(fǎn )(🤘)と(🍗)違っ(😟)て碌ろく(❕)な野菜も出(chū )来やせん」
「嘉代(dài )(🎽)かよさ(🚂)ん」
「(⤴)どこへゆく?」
「半蔵さん、(🧜)ともかくもわたしと一(yī )緒に(🏳)伴野までおい(🥇)でください。君(🎧)や(🛰)香蔵さんをお誘いするようにッて、松尾の子息むすこが(🛄)くれぐれも言い置いて行きました。あの人は暮田正香(🏅)と(📵)一緒に、けさ(🥧)一歩ひとあし先(🎒)へ(🦈)立って行きました(㊗)。」
と(🤪)、孔子は(♿)今(jīn )度(🥅)は閔子騫の方に眼(💁)をやりな(🌌)がら、
その(🤽)日の二時(shí )(😷)過ぐる(🥐)頃(🛫)、美奈子の打った急(🤟)電(diàn )に依(yī )って、予(yǔ )か(🔰)ね(😝)て美(měi )奈子の傷を治療し(⛏)たことのあ(😺)る外科の泰斗たいと(🖖)近藤博士が(🌧)、馳かけ付(fù )けた。が、博(bó )士(shì )に依っ(📗)て、(🚘)あ(🚖)らゆる手当が施ほどこされた(🌾)後も、(🥄)瑠璃(🏗)子(zǐ )の意識(💣)は返って来なかっ(🍡)た。
「だって、父は人を教え(🕝)た経験なん(📜)かま(🎅)るでないん(🖕)です。本もそう沢(zé )山は(📪)読んでいないんです。」
基督教主(zhǔ )義の集(jí )りのこ(🅾)とでこうい(🕯)う時(shí )にも(🛒)思い切(qiē )って遊ぶということはしな(😱)かった。皆静粛に(🐡)片付けてい(⛲)た(🛡)。捨吉は桜(⭕)の(🐲)樹の(😨)方へ向いて、幹事の配って来た折詰の海苔(🎙)巻のり(🍨)まきを(🕎)食(📱)い(🔈)ながら、
「じっさいだね。」
生め(🕓)、殖ふ(🖥)やせ、小泉の家と共に栄えよ――この喜悦(yuè )よろこ(😎)びは実が胸(🍜)に満ち(🙀)溢れた。彼(bǐ )は時の経つのを待兼ねた。遠方から着(👘)い(🎊)た名倉の(😎)母、兄などは、先ず旅(lǚ )舎やどやで待つということ(🌪)で、実と(🌧)稲垣とは約(yuē )束の刻限に其方(🚎)へ向けて家を(📗)出た。
同じ河の傍でも、三吉(📄)や直樹の住(🥥)むあたりから見ると(🕰)、正(zhèng )太(💧)の家は(🏆)厩橋うまやばし寄の方(❇)であった。その(⌚)位(😦)置は駒(jū )形こ(🌼)まがたの町(dīng )(🚳)に添うて、(🏧)小高い石垣(yuán )の上にある。前には埋立(lì )地らしい往来がある。正太(tài )は家を出て、石段(⏹)を下りた。朝日が、川の方(💼)から、家の前の石垣(🚹)のところへ映あたっていた。それを眺(tiào )(🔦)な(🧒)がめ(🤐)ると、母や妹(🍊)の旅(💵)立姿が彼の眼に浮んだ(💿)……日(rì )(🏳)頃、女は(🎴)家を守(shǒu )るものと定き(🚵)めて、めっ(♿)たに屋敷の外(🤶)へ出たこ(👠)とも無いお種――そういう習慣の人が、自分から思(sī )立って上京する(🔏)気に成ったとは。正太は、あ(🐕)の深(shēn )い屋(wū )根の下に※(「足へ(🔐)ん+宛」(♎)、第3水(shuǐ )準1-92-36)もがき悶(mèn )あがいていた母(mǔ )の生(shēng )涯(😷)を思(sī )わずに(😁)いられ(📇)なかった。
「柔(róu )かい雨でも降りさ(☕)うな(🦔)処(🖲)だね。」
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