そう考えると、「かわいそうに」という先生の言(yán )葉の意味(👋)は、これまで(⏹)考えたのとはまるでちがっ(🕠)たも(💀)のにな(💼)って来(🧑)た。先生は、その言葉に何もとくべ(😳)つな意(yì )味をもたせ(🏼)よう(🎨)とさ(🛢)れたので(🐋)はない。ただ先(xiān )生の(🧦)はっ(🗄)きりしたご決意(yì )(🙈)と自分(fèn )に(🚵)対(duì )(🆗)する愛情とが結(🗿)びついて、何の作為さく(🖌)いもなくそんな(🌹)言葉(😭)となってあらわれ(🌚)たまでだ。それに(👒)しても、先(🎩)生のその(🖤)ご決意について、自(zì )(📉)分がこれま(🎄)で一度も考え(🔰)てみようとさえ(🎊)しなかった(😃)ということ(🌰)は、(🤫)何(🕞)という愚かさだったろう(🗯)。先(xiān )生が自分(🚩)をど(🐢)う考(🏤)え(🖼)ていられようと、その意味で、自(📺)分はたしかに己(jǐ )を(🏚)知(zhī )(🅱)らない飛びあがり(🛺)者だったにちがいないのだ! 次郎(🧛)の(🔉)自己反省は、昨日以来、こんなふうに(📌)次(cì )第に深ま(💲)って行く(🍍)ばかり(🥁)だった。「かわいそうに」という言(🌯)葉を(🥞)、先生のごく自然な愛情の言葉だと思えば(🛒)思う(🙊)ほど、それが深まって行(háng )く(💑)のだった。しかし、そ(🚂)うした自己反(⛲)省(shěng )の苦しみは、彼にとって(🦗)はそ(🕟)うめずらしいこと(❤)で(💏)は(🚽)なかった。彼(😱)は中学入(rù )学(xué )(🛎)以(💔)来、とりわけ白鳥(🏹)会入(rù )会後は、(🆔)絶(jué )えず自(💽)己反(fǎn )省(🍋)の苦しみを味わって来た、といっても言いすぎではなかった(👀)のであ(🍕)る。だから、もしそれに朝倉先生の問題(tí )が直接(⛽)結びついていなかったとすれば(💳)、彼は(🌺)、きょう(⛓)学校(➿)で、同級(jí )生たち(➖)に(🖍)あやしまれ(🤚)る(💷)ほど暗(🧢)い顔はし(⏮)ていな(🍠)かった(🍠)かも(🔜)知(zhī )れない。彼を絶(🌪)望(wàng )(🔈)に近いほどの気持(🛌)にさそいこんで行ったの(😰)は、何といっても、朝(🐗)倉先(🎯)生(shēng )の辞(cí )任が決定的で(🐐)あるということに気が(🚭)つい(🕞)たこと(〽)であった。彼はそれを思う(📱)と、もう何も考える力がなかった。幼いころ、乳母のお(🕍)浜にわかれ(🚩)たあ(👰)とのあのうつろ(🔽)な気(qì )持、(🌋)母に死(sǐ )別れたあとの(📱)あの萎しなえる(🕝)ような気持、それがそのまま現実と(😭)なっ(🐶)て身にせまって来る(👇)よ(📹)うな感じ(🐁)がして、きょうは朝から誰とも口をきく気(🏿)にな(♐)れなかったの(🚉)である。「いや、何(hé )うも(🏏)しない(📯)ので(👥)すが、あの方は何と仰(💥)おっし(♏)ゃる方でしょう。」(🐵)
・子供(gòng )をい(🐫)かに遇す(🎀)る(♓)か
「(🐱)それに、あの二(🛤)人なぞは立派(💘)に働ける人達(dá )(😎)だ(🚶)よ――どうして、(🐧)君、よく物が(🍒)解っ(🉑)てら(🚢)あね」
「汽車(chē )に乗ったのです(⤵)か。」
「し(📑)かし、叔父(fù )さん――(🚾)こ(🥂)の町にも種(zhǒng )々いろいろな青年が有りますがね、どうも(🎃)家にば(🍮)かり居るよう(🤜)な人は面白味が(🎬)有りません…(🤭)…やっぱ(⛺)り働(📗)きも(🈷)すれば遊びもする、そういう人の方が(🐆)話せる(🙈)よ(🌒)うですね」こう正太が言(yán )出した。
私はな、よう覚(jiào )悟はして(📠)いたが、天狗様に(🥩)攫(jué )さ(🍿)ら(⬇)われるかと思いま(💰)し(🐈)たえ。
「イヤ! 私(sī )いや!」と言(🥣)って、頭を振(zhèn )った。
私(🥉)わたしは思(🌋)わず遮さえぎった。
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷(mí )信(💥)的(🚯)祈祷以上の(🏛)ものではない。それに対し(🤝)て孔子(zǐ )は、真の心の祷り、つまり天地に恥(chǐ )(🤥)じない(🏝)人間として(🍂)の(🆖)精進(jìn )こそは、(🐂)幸福に到る道(dào )だ、(💫)というこ(🏒)と(😳)を説いた(🕷)。孔子(🐄)の教えには宗教(⛸)がない、とよく(🍯)いわれ(🤙)るが、「(🚛)天(tiān )」という言葉は(📴)、孔子によつて(🥊)常に宗教的な(🤟)意(⛑)味に使われているのである。
「岸本(😣)さんはまだそんなことを言っ(🕋)て(🦃)る(🉑)んですか」
次郎は、力(lì )んで(🤢)そう(🌳)は答えたものの、さすがに泣出したい気持だった。
「何でございますか(👡)。何(hé )で(🎛)ございますか。」
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