「(😁)勝重さん、(🚭)来(lái )て(📷)ごら(📨)ん、これが両(🤢)部神(shén )道というも(😪)のだ(🌗)よ(👐)。」 次(🎸)郎は、教室で(🐈)弁(biàn )当を食(😒)べながら、(🚴)お浜のこ(♿)とばかり(⬅)考えて(💔)いた。
「恭一(yī )からじゃないのかい。」
「そんな事いうはそりゃ(🌮)政夫さん(📔)ひどいわ、御無(wú )理だわ(🍸)。こ(🕸)の間は二人を並べて置(🏁)いて(🍀)、お母さんにあん(📣)な(💩)に叱られた(♑)じゃありませんか。あなた(🕔)は男ですから平気でお出でだけど、私は(🧡)年(🙍)は多いし女ですもの、あァ云われては実に(📳)面目(😑)が(🦖)ない(💌)じゃありませんか。そ(🛏)れですから、私(sī )は一(🐁)生懸命になってたしな(💸)んで居(💺)るんでさ(🍕)。それを政(👇)夫さん隔てるの嫌になったろうのと云うんだもの、私(sī )はほ(🈹)んとにつまらない…(🥟)…」
「そりゃお(💼)前(🐐)に言われる(🚮)までもないサ。ま(✡)あ、条(tiáo )山神社のお(👴)神酒みき(㊗)でもい(🥩)ただいて、今夜(😨)はよく眠ることだ。こう(❇)いう時世になって来ると、地(🤚)方なぞは(🚎)てんで顧みられない。おれのよ(♌)うな縁の下(xià )の力持(📸)ち(🕕)――そうだ、お(📍)れ(📅)は自分(fèn )のことを縁の下の力(🏳)持ちだと思うが(🐮)、ど(📈)うだい。宿場の(🍜)骨(gǔ )折りなぞはお前、説(🐲)い(💡)ても詮せん(💦)のな(📒)い(🛅)こ(👛)とだ。」
子夏が(🍕)こたえた。――
父とうさ(🎓)んの田舍ゐなかでは、夕方ゆ(➡)ふがた(👳)になると夜(yè )鷹よたかといふ鳥とりが空そらを飛と(😮)[#ルビの(📷)「と」は底(🏠)本(🗽)では「とび」](♈)びまし(🍾)た(😻)。そ(🍩)の夜(yè )鷹よたかの出でる時分じぶ(🗽)んには、蝙(👃)蝠かうも(🔹)りまで(🐵)が(🌶)一緒し(🤣)よに舞(🚱)まひ出だしました。
大沢は、恭一の話(🥪)をきいているうちに、いよい(📪)よ(😜)次郎に興味(📭)を覚(jiào )えたらしかった。彼は最後の、授業(yè )が終ると、言っ(🐋)た。
「ああ、成程。」
安場は七輪しちり(🆚)んの(📕)よう(💚)な顔をぐっと屹立(lì )(🌊)き(🕑)つりつさ(➕)せると同時に鼻穴(xué )をぱっと大きくす(😫)る、とすぐい(🔚)のししのようにあ(♋)らい呼吸い(💚)き(📼)をぷうとふく(😗)。
子(🛴)供に何か話しかけられるのを面倒くさがる親ほど、根気よ(🏓)く子供に絶望の習(xí )慣(guàn )を養っている親はない。
俊亮(liàng )とお(😳)民とは、それについ(🎲)て、まるで正反対の推測(cè )(💑)を(🕧)して、次(cì )郎(🎤)の子供らしくないのに心(🕜)を痛(🥌)め(🛐)た。
といったことを(📭)思い(🏾)起した。孔子は(🏢)或(🥪)は、自分(🙂)を「人君の風がある。」などと讃めて、その実、(💭)何かの欠(🍯)点(diǎn )を婉曲(📷)に(🔂)諷刺(cì )している(🎍)のではあ(🈂)るま(🤥)いか。そうい(👼)えば、世間では(♟)、子桑伯子しそうは(🏾)くしと自(⛄)分(fèn )とを、同(🐗)じ(🧣)型の人物だと評し(👝)てい(🌼)るそうだ。子桑伯子(👊)は物にこ(🤗)せつかない、いい男だ(🉐)が、少し(🖥)大ざっぱ過ぎ(😗)る嫌(xián )いがない(🎥)でもない。或は自分にも(🍹)そんな欠点があるのでは(📽)なかろうか。自分だけ(🧑)では、そんな事がないように気をつけているつもりではあるが。―(🤦)―彼はそんなこと(⚾)を(🙂)考(🍌)え(🕷)て、讃められたために却って不(bú )安な気持になるの(📽)であ(🥚)った。
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