あいだ 飛鳥 av 女優

A「(🏑)そりゃあそうだわ(🔦)。いつもあた(🚷)しの朝の(♍)おかず(👮)にきまっ(🧢)てるんです(🚯)もの」

A十一

A　私(🐖)は建築のことについては(🍼)全く(☔)門外(🥀)漢(🥐)で(🔺)あるが、西洋の寺院の(🗨)ゴシック建築と云う(💎)も(👾)の(🐳)は屋根が高く／＼尖って(💰)、その先が天に(📧)冲せん(〽)としているとこ(📕)ろ(🦇)に美観が存(📞)するのだと云(🎃)う。これに反して、(👧)われ／＼の国(🏟)の(😶)伽藍(👶)では建物の上にまず(✉)大きな甍を伏せて、(🎏)その(🤹)庇ひさしが作り出す(🛐)深い廣い(🤹)蔭の中へ全体(🏚)の構造を(🥇)取(🍠)り込(🏝)ん(🎌)でしま(👷)う(🔘)。寺院のみならず、宮殿でも、庶民の住宅でも(♐)、外から見て(🕜)最も(💝)眼(😇)立つ(👄)も(🧢)のは、或る場(📨)合(🏝)には瓦(〽)葺き、或(❗)る場合には茅葺きの大(🥉)きな屋(👼)根と、その(🈲)庇(👛)の(✖)下にたゞよう濃い(📛)闇である。時とす(👆)ると、白昼と(😾)いえども軒から下には(🚩)洞穴のよ(😆)う(🍜)な(💹)闇が繞(🎠)って(🚎)いて戸口も扉も壁も柱も殆ど見え(🎙)ないこと(😦)すらあ(🏹)る。これは知恩院や本(🏨)願寺のような宏(❔)壮(➰)な建築(🏯)でも、草深い田舎(🍡)の百姓家で(🧙)も同様であって、昔(🐏)の大概な建(🐍)物が(🌗)軒か(😓)ら(🗺)下と軒から上の屋根の部分とを比べると、(🌩)少くとも眼で見たと(💚)ころ(📨)では、屋根の方が重く、堆く、面積が大(📱)きく感ぜられ(🚴)る。左(🧀)様にわれ／＼が(🌴)住居を営む(🚐)には(🚒)、(😹)何よりも屋根と云う傘を拡げ(🌦)て大地に一廓の日かげ(🕘)を(🥘)落し(🐏)、その(🥜)薄暗い(🕠)陰翳(🤧)の中に家(🥄)造りをす(🏫)る(🌔)。もちろ(🏐)ん西洋の家(😄)屋に(😪)も屋根が(🖼)ない訳(💰)ではな(🙆)いが、それは日光を(🌷)遮蔽(✌)するよりも(😏)雨露をしのぐための(💈)方が主(🤙)で(🛅)あっ(🏘)て、蔭(😡)はなるべく作(📮)ら(🆑)ない(👏)よ(📑)うに(🔴)し、(🐬)少(🛢)しでも多く内部(🌈)を(🎍)明(♌)りに曝(🎌)す(💞)ようにしているこ(🦄)とは、(🛌)外形を(❗)見ても頷かれる。日(⚾)本(🕷)の屋根(🚔)を傘とす(🤰)れば、(🏢)西洋のそれは帽子でしかない。しかも鳥打帽子のように出来るだ(⚾)け(🔉)鍔つ(😂)ばを小さくし、日光の(🖐)直射(👌)を(🧢)近々と(🛋)軒端に受ける。けだし日(🍡)本家の屋根(🛴)の庇が(🌳)長いのは、気候風(🐖)土や、建築(🐶)材料や、その他いろ／＼の(🌯)関係があるの(🛑)であろう(⬅)。たとえ(🌮)ば煉(🍵)瓦やガラスやセメント(🎢)のような(😭)ものを使わないと(🅿)こ(📖)ろから、横なぐりの風雨を(✋)防ぐた(💐)めには庇を深く(🔷)する(🗓)必要があ(🤮)っ(🍬)たであろうし、日本人と(🃏)て暗い部屋よりは明るい部屋を便利としたに(🕍)違いないが、是非なくあゝなったの(🌸)でも(🔰)あろう。が、美と云うもの(💫)は常に生活の実際から発達するもので(🕠)、暗い(🐢)部(🌉)屋に住(🚤)むこと(🍲)を餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、い(😄)つしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に(🕯)添うように陰翳(🛑)を利用(🕘)するに(🌖)至っ(🥪)た。事実、日本(🧚)座敷の美は全く陰翳の濃淡に依っ(🙌)て生れているので(🈷)、(⚾)そ(🍄)れ(🃏)以外(⌛)に何もない。西洋人が日(🌵)本座(🥔)敷を(🍠)見てそ(👙)の簡素なのに驚き、たゞ(👱)灰色(🔻)の壁があ(💞)るばか(📄)りで何の装飾もないと云う風に感じ(🧘)るのは、彼(💓)等(🗻)とし(😣)てはいか(🍖)さま尤(🐸)もであるけれども(🖐)、(🎄)そ(📤)れは(⛷)陰翳の謎を解しないから(🎽)であ(🔶)る。わ(♏)れ／＼は、(🤯)それでなくても太陽の光線の這入(👊)り(🌒)に(🤗)く(🎓)い座敷の外側へ、土(🥠)庇(👃)を出したり(👰)縁側を(🚢)附けたりし(🙊)て(🎤)一層日光(🚆)を遠のける(🤰)。そし(📑)て(⭐)室内へ(📧)は、(🗳)庭からの反射が障子を透して(🈺)ほの明る(🍞)く忍び込むようにする。われ／＼の(🕊)座敷の美の要素は、この(🚆)間接の(🤥)鈍(🍅)い(🎉)光線に(🎷)外(🐘)ならない。われ(🙎)／＼は、この(⛎)力のな(🥙)い、(🥇)わびしい、果敢はか(📋)な(🤛)い(👷)光線が、(🚯)し(🍮)んみり落ち着いて座敷の壁(🛫)へ(🌙)沁み込むよ(🌺)うに(💕)、わざと調子の弱い色(🐐)の砂壁(🤵)を塗る(📺)。土蔵(📼)とか、厨とか(🚽)、廊下のようなところへ(🐆)塗るには(⏬)照り(♋)をつけるが、座敷の(🏘)壁は殆(📨)ど砂(🚗)壁で、(🔌)めっ(🌱)たに光らせ(🏁)な(🔦)い。もし(😏)光らせ(📉)たら、その(♒)乏しい光線(🐯)の(✂)、柔(✋)か(🤢)い弱い味が消える(✉)。われ等は(⏪)何処ま(🥪)でも、(💌)見るからにおぼつかなげな外光が、黄(🦇)昏色の(👀)壁の面(👏)に取り着いて辛(⛄)くも餘命(🛢)を(🎊)保っている(💶)、あの繊細な明るさを楽しむ。我等(📨)に取ってはこ(😐)の壁の(🚭)上(🚐)の明るさ或はほ(❇)のぐら(🧟)さが何物の装飾にも優るのであり、(🈹)しみ／(⛳)″＼と(🍢)見飽(😋)きがしないのである(🌅)。さればそれらの砂壁(😴)がその(🛂)明るさを乱さない(✌)ように(💠)とたゞ一と色の無地に(🍳)塗ってあるのも当然であって、座敷毎に少し(📪)ずつ地色は違(🎏)うけれども、(⛳)何とその違いの微かであることよ。それは色の違(🍁)いと(💱)云うよ(🎇)りも(🌋)ほんの僅かな濃淡の差異(🔟)、見る人の気(🔖)分の相違と云う程のも(🍳)のでしか(🍢)ない。しかもその壁の色のほ(🚘)の(🕙)かな違いに依って、ま(🕵)た幾らかずつ(🐴)各(🥂)※(二の字(🕯)点、(😆)1-2-22)の部屋の陰翳が異なった(🎓)色(😩)調(😈)を帯びるのである。尤(🉑)も我等の座敷にも床の間と云うものがあって、掛(📴)け軸を飾り(👑)花を活けるが、し(🍦)か(🛒)し(💍)そ(🚿)れらの軸や(🏵)花も(🏨)それ(👙)自体(📧)が(✅)装(🗽)飾の役をしているより(⚽)も、陰(🏨)翳に深みを添える方(⏲)が主になっている。われらは(🙍)一つの軸を掛けるにも(⛸)、そ(🚬)の(🤯)軸物とその床(🎓)の間の壁との調和、即ち「床う(🎣)つ(♋)り(📺)」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容(🚗)を成す書や絵の(😼)巧拙と(🐔)同様の重要さ(✴)を※(🍢)(「(🎪)こ(🏕)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具(🚶)ひ(💆)ょうぐに置くの(🐖)も(🥢)、実に(😾)そのためであ(⛲)って(⬇)、床うつりが悪かったら如何なる名書画(🐦)も(😸)掛け軸(💢)としての価値がなくなる。それ(🔵)と(📴)反対に一(🐅)つの(🏺)独(🏽)立し(👍)た作(🔤)品(🤨)としては(🦎)大した傑作でもない(🍿)ような書画(🗣)が、茶の間の床に掛け(🐗)てみる(🌩)と、(🦍)非(🐾)常にその部(🔍)屋(🅰)との調和がよ(🐑)く、軸も座敷も俄かに引き立(🐊)つ(👡)場合があ(📖)る。そし(🦀)て(🧤)そ(🏋)う(🔗)云(💭)う書(🈲)画、(🕺)それ自身(🃏)としては格別のもの(🕑)でもない(🧘)軸(♎)物の何処が調和するのかと(🔍)云えば、(🔊)それは常に(🧘)その(🐋)地(🌍)紙や(💂)、(🗞)墨色や、※(🔻)(「ころもへん＋表」、第(🌻)4水準2-88-25)具の裂きれが(🗑)持っ(🎟)ている古色にあ(🐆)るのだ。その古(🍦)色がその(🆗)床の間や座敷の(🐹)暗さと適宜な(👪)釣り合いを保つのだ。われ／＼は(🔙)よく京都(🛫)や奈良の(🧦)名刹を訪ね(🕎)て、その寺(🔇)の(🖥)宝物と云われる軸物(🗝)が、(🍀)奥深い大(🚘)書院の床の間にか(🍼)ゝっている(🚡)のを見せられるが、(🏢)そう(🚯)云う床の間(🙋)は大概昼も薄暗い(⏫)ので、(🐃)図柄など(📄)は見(🐑)分けられない、(🚍)た(🎽)ゞ案内人の説明を聞きながら消(🐇)えかゝっ(🕡)た墨色の(🖇)あ(⚪)とを(🏌)辿(🏍)って多分立派な絵なの(🏗)であろう(🍆)と想像(😿)するばかりであるが(🔋)、(🥅)しかしそのぼ(⭐)やけた古(😢)画と暗い床の間との(🍫)取り合わせが如何にも(🤭)し(🥂)っくりし(🛬)ていて、図柄の不(🎃)鮮明な(🈴)どは聊(😵)かも問題でないばかり(🍡)か、(🥑)却っ(😎)てこのく(🕌)らいな不鮮明さがちょうど適してい(🏯)る(🔒)よ(🈺)う(🥅)にさえ(🛏)感じる。つまり(🗜)この場合、その絵(🧣)は覚束ない(😨)弱い光りを(📛)受け(🥔)留めるための一つ(🏕)の奥床しい「面」に過ぎな(📦)い(🐗)ので(😣)あって、全く砂壁と同じ作用をしかしていないのである(📱)。わ(🐘)れらが掛け軸を択ぶの(🛳)に時代や「さ(🍒)び」を珍重す(🎊)る理(💠)由はここ(🔙)にあるので、新画(🍩)は水墨(💣)や(⏬)淡彩(🗂)のもの(🏼)でも、よ(😽)ほ(♊)ど注意(🙏)しないと床の間の陰翳を打ち壊すので(🏧)ある。

A　馬(🔞)車が(🚱)隣村を過ぎて(👡)、次第(😢)にうち(🥢)へ近(🏭)づ(📗)いて來ると、私はまつたく落ちつかなか(📌)つた。日が暮れて、(🦄)空も山(😯)も(🤽)まつくら(😐)だつた。稻田が秋風に吹(🧟)かれ(🥕)てさらさらと動く聲に、耳(🌆)傾けては(🍪)胸(📰)を(🐬)轟かせ(🛬)た(🚧)。絶え(🚋)まなく窓のそと(📣)の闇に(👧)眼(✈)をくばつて、道ばた(🌪)のすすきのむ(🗾)れが白く(✖)ぽつかり鼻先に(❓)浮ぶと、のけぞ(📡)るくら(🙂)ゐびつくりした。

A此(💽)の時(📻)次の(🖋)番組が始まったので、二人はそ(🥍)れ(🐼)な(🌍)り黙り込(📯)んで舞台の方へ向き直っ(🧕)た。記者はいつの間にか先生(🦑)と肩を並(🚐)べて隣りの椅子に腰(🎓)かけていた。舞台で(👩)はマジッ(⛰)ク応用の喜歌(🧠)劇(🈺)「若返り法(🚗)」と云うの(🍤)が一(🥃)座(👍)総出の出(📤)演(💙)で(🔼)、此れが打ち(🍵)出しであるらしい。記者は(😂)そんなものにまるきり興味はな(💑)いのだ(📯)が、それに(🏐)気を(🏡)取られているように見せて(✉)内(🧔)々お隣り(🍱)の様子(⛲)を(❓)窺うと、先(🧛)生は例(🤟)に依(♎)って格別面白そうな顔つき(💱)をし(🍃)て(🌤)もいないけ(🔩)れども、しかし案外熱(🌒)心に、脇(👮)目も(🖊)ふらず(⛴)に見物(🎳)し(🈂)ている。何楽しみに(🔆)生きているの(⏱)か分らないよう(📴)な、年(🎦)中浮かぬ色つやをした先生が、これだ(🔮)け一つ(🤲)ものを辛抱強く見てい(🤧)るとす(🎰)れば、たと(🔮)え顔には表われないでも何かしら享(🔰)楽して(🎛)はい(🤰)るのであ(🌝)ろう(💟)。と(🔘)す(🌋)ると一体、何(🏇)が気に入ったのであろ(🔏)うか。学(🎧)者と云(🍠)うものは却っ(🤗)て単純な子供じみた(🍍)ことを(♈)興がる(📅)ものだから、(📔)奇(⚽)術そのも(🍷)のが好きなのであろうか(🍇)。そ(👬)れとも一座の(👶)女優の中に思し(🐇)召し(🔶)でもある(🧙)のであ(🏰)ろう(🌗)か。

A「(⏪)いいえ、別に(😀)。…(🤣)……彼方あ(🐐)っちは明日あし(👑)た(🔑)だっ(🖕)ていいんですから」