八 佐(📚)久ことば
八 荒浜
呉(💧)くれという家は(🌃)いい(🌬)学(🎮)者を出(🧔)しました。
当(⚫)時は刀鍛(duàn )冶で妻子つまこを養うこともで(🍙)きないような時であったと(💾)いいます。それで妻子を養(yǎng )おうとするには、どうしても古刀の「に(🎰)せもの」(🍢)を(👧)作(zuò )るよりほ(🐝)かにその日(🕋)(rì )の暮らし(🤡)よ(🎒)うがありませ(🌞)ん(👕)。当(dāng )時、は(🏆)ぶり(🍓)のいい(🔹)刀鍛冶(yě )という刀鍛冶(🐻)はみな、そうい(⌛)う(🍮)「にせもの」を作(zuò )って売(mài )っていたと(😿)いいます。来(lái )助(zhù )老人(rén )はそれほど刀(💣)の道のすたれた(🐊)のを悲(bēi )しみ(🛁)まして(😮)、(🚬)草ぶ(💔)かいいなかに(💏)引きこむ気(😯)(qì )にもなっ(😸)たのでしょう。刀鍛(🥐)冶(yě(🔼) )と(🗝)してその道に一生をささ(🎋)げ(👧)るためには、妻をも持つ(😥)ま(🐴)い、子を(🛏)持つまいという、そんな決(🐴)心にも至(🚿)っ(🙏)たのでし(🛌)ょ(💃)う。百姓の(🦗)くわやかまを打ちなが(😼)ら、(🕉)三(sān )十(🥪)年(nián )もじ(🤐)っとし(🤕)ん(⬜)ぼ(😨)うしているような(🏉)こ(🎢)ともそこからは(🔢)じまってきたのでし(🌗)ょう。聞(🛬)けば(🏿)聞くほど、わ(🅱)たしもたずねて行(🏪)ってみた(🚋)くなったものですから(🍞)、そ(🌏)のことを茶丈の(🈸)むすこ(🥧)に(🛠)話し(📼)たところそんならいっし(😦)ょに行(🍞)っ(🚲)てあげまし(🕝)ょうと言って、こころよく引(yǐn )き受けてくれたのです。
八(bā ) 荒浜(🧘)
な(🎍)んと皆(📡)さん、(🙏)世(shì )の学(😰)者(zhě )がどこに昔の代(🔵)よ(🎖)をさ(🥘)がしだすか(🐺)とい(💔)いま(🍶)す(🙆)に、多くは(🕟)それを(🥨)土の中から見(jiàn )つけてきま(✏)す。父、(🐰)母(🏩)、(🤵)兄(xiōng )弟、(✅)親(💛)戚(😴)し(🌴)ん(⚪)せき、お友だ(🕺)ち(😂)、そのほかかつて親しか(🌤)った人(rén )たちで(🥛)、(💚)この世(❤)においとま(➖)ご(🔥)いをして(🛴)行くものがうずめられ(😺)た(🎱)りほ(⏺)うむられ(🌍)たりする(🏫)ところは、みな土(✔)の中です。土ほ(🈵)どなくなった人を思い出(🛃)さ(💤)せるものもないかわりに、また(⛸)そ(🔦)れほど(💝)いろ(🏔)いろなものの生まれて(😘)くる(🔰)場所もありま(💔)せん。
この古着(zhe )屋(👬)さん(💈)のや(🔰)っ(🍕)たことは、いつでも新規まきなおしの(🚯)ようでした。前に皆さんにお話(👦)しし(👐)た(🏰)栗(🌘)本(⬜)(běn )くりもと先(🌄)生なぞとは(🕛)、(🚑)ま(🔑)るきりあべ(😑)こ(🙅)べで(🚨)、(🏾)「経験」というものがそう役に立つとはかぎらないこ(🎊)とをそれとなく(🦇)教えてみせ(🎐)てくれたのも、こ(🍆)の古(gǔ )着屋さんでし(🔜)た。なぜかとい(🍮)いますに、栗本(♉)先生は自(🤾)分のしく(🚲)じりまでも役(👵)に立(lì )てようとし(🀄)ま(🏧)したが、この人(🧡)のほう(🚯)はそ(🔻)れを役に立て(📽)よ(🔆)う(📚)とはしませんで(🦗)した(🐑)か(🌒)ら。
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