「そりゃあ、(📎)あべこ(🌠)べだよ。あん(📵)な人だ(🦁)から、郡(jun4 )の団長(💜)な(🐤)んかになりたが(💂)るんだ。」(💒)
「そうですね。」
「先(🍰)生は、ぼ(👁)くのやりそこな(🍫)いを、どうしてあか(🙄)らさまに(📸)話(huà )し(👮)てくださ(🏰)らなかったんですか。」
「おはよう。ここは何室の受け持ちでした(📂)かね。」
かれは視線(xiàn )を転(zhuǎn )じ(🌲)て、そっと先生の(🐵)顔を(🐴)のぞいてみた。すると、(🚩)ふしぎな(☕)こ(🏄)と(🌾)には、先生のい(👱)つも(🦀)の端(🐔)然たん(✊)ぜんたる静(🤪)(jìng )坐の姿勢がい(🛢)くらかくずれ(📍)ている(🤭)。顔(🕣)(yá )をす(🚎)こし伏ふ(📵)せ、(🚠)そ(🚵)の眉まゆの間に(🔭)は深(shēn )いしわ(🍜)さえ見(🍯)えるので(😺)ある。次郎(láng )は、先生が(🤢)気分(🧡)(fè(🏹)n )でも悪くな(📲)っ(🐟)たのではな(😩)いか、と思(sī )った。
やがて朝食の時(shí )間に(🎦)なった。次(🍟)郎(láng )は箸はしをにぎっている(🧝)間(jiān )も(🆑)、と(🥚)きどき(🌩)眼(💰)を(➖)つぶっ(🥑)て、何か(💎)考えるふう(🛋)だ(🎭)った(🎟)。
朝倉先(🥫)生は、かつて次(🈶)(cì )郎に、「現在の日本の指導(💳)層(🔰)の(🕠)大多数(👢)は、(🎖)正(🧞)(zhè(🎀)ng )面からは全く反対(🚩)のできないようなことを(📝)理(👕)由にして、自分(fèn )たちの立場(🤜)を正当(dāng )化(📶)したがるきらいがある(😛)が、(🍪)そうしたず(🕎)るさは、ひとり指(🥊)導層だけに限(📵)(xiàn )られた(🛩)ことで(🛌)はない(⏹)ようだ(➡)。たいて(🚎)いの日本人は、何かとい(🌯)うと、表面堂々とし(🙊)た理由で自分の行(🌕)動を(🚠)弁護(📓)したり、飾か(💳)ざっ(⚾)た(🔩)り(🍗)する(🏹)。しかも、それで他人をごまかす(⤴)だけでな(😐)く、自(☔)分自身(shē(💢)n )の良(🌽)心(xī(🌲)n )をご(🏆)まか(🧑)している(❣)。それを(🚎)ずる(💯)いなどとはちっ(🏆)とも(🏖)考えない(🥕)。こ(🧤)れ(🐡)はお(🔷)そろしいこと(⬅)だ(🤮)。友愛塾の一つの大(🎅)きな使命(mì(🍹)ng )は、共同生活の実践(😒)じっせ(🍛)んを(🚖)通じて(👎)、青年たちをそうしたずるさから救(✌)い(🤸)、真(🏝)理に対(🚫)してもっと(🐙)誠実な人間に(🚝)し(🛀)てやること(🚊)だ。」というような意味(🔬)の(🌞)こ(💛)とを、いったことがあっ(🛩)たが、次郎は、便所の中(zhōng )から、飯(🥧)(fà(🔮)n )島(🚌)のうしろ姿を見(jiàn )おく(💧)りながら、その言葉を思いおこ(🗒)し、今さら(🥡)のように、大きな(🥊)困(⛳)難にぶっつか(🍞)った(💸)ような気がしたのだっ(🏎)た。
「そういうと、ゆうべの室(🤧)長選挙も何(hé )だか変だった(🏬)ぜ(⛲)。」
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