○ 天下(xià )==当時はまだ(🌐)殷(🥕)の時(🐭)代(🏟)(dài )で。周室の天下で(🍍)はなかつたが、後に天下を支(♐)配(🚆)(pèi )した(⛺)の(🐈)で、こ(📜)の語が(🚦)用いら(💭)れた(🖐)の(📄)で(🥙)あ(🦏)ろう。
二三(二二八)
二一(二(è(🎉)r )二六(☔)(liù ))
「も(🛠)とより天(🔍)意にか(🍹)なった大徳のお方で、まさに聖人の域に達して(🗨)おられ(🖊)ます。しかも、その上に多能でも(🉑)あられま(💽)す(🌓)。」
「泰(🉐)伯たいはくこそは至徳の人というべきであろ(💹)う。固辞(👺)して(😿)位(wèi )をつがず、三たび天下(xià )を譲(👑)っ(⚾)たが、人民(mí(💫)n )にはそうした(😭)事実(shí(🏢) )を(🔨)さえ知(zhī )らせな(📍)かった。」
○ 子(zǐ )貢は(🚧)孔子が卓越(⛔)した徳と政(zhèng )治(🐥)能力とを(💩)持ち(🌷)ながら、い(🎑)つ(🛎)まで(⬅)も野(yě(😉) )にあるの(🌷)を遺憾として、(⏸)かようなことをいい出したので(⛓)ある(🙌)が、子(zǐ )貢らしい才気(🚏)の(🦀)ほとば(♓)しつた表現である。それ(🦇)に対する孔子の答えも、じ(👥)よう(🕔)だん(🎃)ま(🐲)じりに、ち(💙)やんと(🍍)お(🦅)さえる所はおさえているのが面白い。
○(🅱) 九夷==九(jiǔ(📠) )種の蠻族が住(🗻)んで(⛩)いるとい(🤭)わ(🍚)れていた東(dōng )方の地(👰)方(📖)。
「(📱)さあ、何(🤹)(hé )で有名にな(♿)って(🛡)やろう。御ぎょにするかな、射(🎁)しゃに(✊)す(🛢)るかな(👂)。やっぱり一(yī )番たやすい御ぎょぐらいにし(🗼)ておこう。」
(💳)先師(shī )に絶無(💿)(wú )と(🚃)い(🛫)えるものが四つ(🈶)あっ(🧦)た。それは、独善(shà(🕠)n )、執着、固陋、(🏽)利(lì )己(😦)で(🌽)ある。
ひらり(❣)ひらりと
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