(💛)とあい(🗾)さつして、大河(🏜)(hé )に近づい(😏)た。
先(xiān )生(🚃)は、(🔙)しかし、まもな(🍈)く顔をま(🎡)っ(🐣)すぐに(🏝)し(🎅)た。そ(🔘)して、これ(🥝)までの激しい調子(zǐ )とはうって代わった、沈しずん(📐)だ調(⌚)子で言(🦌)葉をつづけた。
静(jìng )坐(🚞)のあとは遥(🈵)拝よう(📟)はい(🎿)だっ(📬)た。――これは皇(🥀)(huáng )大神宮こうたい(🚯)じんぐうと皇居(🤮)こうきょに対する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は(♒)、(📼)極左きょくさ分子や一(🎪)部のキリ(😊)スト教徒(🤖)以(🐀)(yǐ(🍂) )外(wài )の(👲)全(quán )国(guó )民(mín )によって(💙)当(🐹)(dāng )然な国(guó )民(🏖)儀礼と認め(🥞)られ、(🦌)集団(tuá(🍧)n )行事においてそ(🦂)れ(🛑)を欠(🛠)くこと(👩)は(😊)、(📆)国民常(🥅)識に反するものと(🚭)さえ考えられていたのである(🎓)。
「(✊)朝倉先(xiān )生(⤵)にもし(🎤)ばらくお目にかかっ(⛵)て(🌉)いないの(❌)で、近いうち(🍁)に、ぼ(⬇)くのほう(🚒)から訪ねたい(🍜)と思(🖱)っている。塾がまたはじまっ(🎁)たそ(🦓)うだ(👸)から、先(xiān )生(🏳)も(🎐)君(jun1 )も(⛱)日曜(⚫)(yà(🤕)o )でなければ(🥧)ひまがない(🛢)だろうと(🛅)想像そうぞうして、だいた(🙏)い(🉐)今度の日曜を(🅱)予定(dìng )している。ぼくのほうはたぶん変(🚄)(bià(😀)n )更へ(🔘)んこうの必要はある(⏲)まいと(🌐)思う(🍴)が、(♿)君(jun1 )のほうでさし(📤)つかえがあったら(🛶)、すぐ返(😂)事をくれ(😃)た(⛏)まえ。さしつ(🙁)か(🏀)えなけ(🥞)れ(☕)ば返事の必(bì )要はない。」
「いや、(📥)そ(🌃)うではあるまい。世(✉)(shì )の常(🐑)の心(📝)では、ああは(🔕)つけるもの(🔕)ではな(🗿)い(🧀)。わ(🐏)しの耳(ě(⛳)r )には、そ(🎧)の(👋)まま仏界ぶつかいの(🚀)妙音みょうお(🔳)ん(🈳)ともき(🏷)こえたのじゃ。鐘を(👊)つくな(🚁)ら(🕦)、あのようにつきたいも(♍)のじゃのう。何も遠(yuǎ(📏)n )慮えんりょすること(😷)はない。みんな(💈)の心得(🐊)にもなるこ(🛵)とじゃ(🐦)。かくさず、そなた(💘)の気持ちをきかせてはくれまいか。」
(🎟)と、(🚃)大(💧)河(🌷)は槌(🗿)をふ(🌰)るいなが(🎼)ら、こたえた。
「な(💊)るほど(🧘)。そうか。―(🏴)―しかし、大河にし(🍦)ちゃ惜(🤙)(xī )おし(📑)かったね。お(🌠)しまいごろにはか(🍥)んし(🎿)ゃくを(🌳)おこ(🦐)してい(🎇)たようだ(🙍)ったが。」
朝(cháo )倉(🐛)(cāng )先(🈹)生(➕)は、それっきり口をつぐん(🏵)でいる。次郎はいよいよ不安だった。もし先生の話(🔨)がそれで終(✊)わった(🤝)と(✋)すると、大(dà )河に対し(🥘)てはむろんのこと、あとでほんとうのことがわか(🎽)った場(chǎng )合、他(🙅)の塾生たちに対しても(🈁)、このままでは決(💬)して(🆎)い(🚉)い結果をもた(🚗)らさないだろう。
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