で(🅿)も、わ(⛵)たし(👅)は小諸に(🔊)来(lái )て山を望んだ朝(🍔)か(🐷)ら、あの(🏠)白い雪の残(🔭)った遠(🦀)い山々、(🦒)浅間(💁)あ(☕)さま、牙歯ぎっぱの(🏧)よう(👹)な(🍑)山(shān )つづき(👖)、影の多(duō )い(🥍)谷(😹)々、高いがけくずれのあと、(🚯)それか(🎓)ら淡(🔻)(dàn )い煙のよう(📎)な山(♏)のいただきの雲の群(🔅)れ(♊)、すべて(📞)それらのも(👐)のが朝の光を(🤯)帯びてわたしの目に(🍀)映った時から(🤦)、なんとなく(🛄)わ(📧)たし(🤔)の(📰)なかにはまったく新(❕)規(guī )なものが始(shǐ(🎁) )まったように思ったの(🎚)です。
もとより、木(mù )曾(📃)山(shā(🙎)n )の熊くまの胆いに目(📦)をつ(🦇)けて、(🍹)それを土(tǔ )台に製薬の業を思い立(⛎)ったのは(📻)、橘翁さまあっ(⛔)てのことです。しかし、姉(🤡)の家(🍖)の薬(👳)をこれ(🔫)ま(🛸)で(🏻)にひろめ、先祖伝来(lái )の(🎗)しごとを築(💞)き上(shàng )げたの(🕉)は、何代もかかった(🖨)行(háng )商の(🚳)力(lì(🍅) )に(💅)よる(😏)ことが多いのです。
それから後の日に、(🏝)まだ石山に(🍲)逗留(😾)とう(🐷)りゅうして(🌷)いたころ、(📨)一(📥)度茶丈のほうで(🥗)来(🥅)助老人を(🤲)待ち受けたことがあります(🗺)。老人がたずね(🉑)て(🧒)来(🖨)てくれ(👞)るという(🏪)ものですから、わたしはい(🔹)っしょにそまつな食事を(🐡)す(✋)るつもりで、わ(🥅)ざ(🍵)わざ(🏆)瀬多の(🤭)ほう(💐)まで湖水名物のこ(🧦)いなどを買(mǎi )いに出(chū(🐻) )かけ(👸)、それを自分(🚇)で料理しま(🌛)した。ところが、こいの胆いを取ることを忘(wà(🐔)ng )れたのです(🤔)。さて(🔺)、(🚔)老人(📁)を(📿)お客にし(⛪)て、いっしょ(🧤)にはしを(🐿)つけ(🤦)てみると、わたしの煮たこ(👖)いは苦(🚒)(kǔ )く(🅿)て、大笑(🌮)いしたこともありまし(📪)た。
二(🦑) 姉(zǐ )の家(🎹)
あるお友(🥕)(yǒu )だ(🈁)ち(📳)は年若ながら判(🛒)断と(🏎)いう(⏩)ものの(✋)力に富み、あ(💘)るお友(🍶)だ(👂)ちは思(📭)(sī )い(👷)やりに深(💷)く、(👓)また、あ(🏬)る(🤐)お友だち(🉑)は心の持ち(🔥)方(fāng )もよか(🆙)ったものですか(💆)ら、(🦋)なにほ(🐳)どわたしは自(zì )分(fèn )のまわりにある(🐃)人たち(🌹)か(🏻)ら(💟)教えられた(😐)か知れま(🦄)せん。
あれはわた(🏄)しなどのまだ(🍪)青(qīng )年のころのこと(🥫)でした(🍰)が、その日の(😼)葬(zàng )式に(🍙)ついて(🎿)、今だにわた(🚂)しの胸(xiōng )に(🎺)浮(🥄)かんでくる(🥡)ことが一(yī )つ(🏚)あります。それは『(⛲)小公(🔰)子』の(🍲)訳者を記(jì )念するために、いろいろな書物(wù )や雑(zá(🥑) )誌(🔏)の(⏹)類(🙂)が数多く(🚰)そ(💍)の墓の(🔙)ほとりにうず(🐍)められ(🤩)たこ(🥪)とでした。まあ、(🐅)堅(🤝)い石(⏪)の棺(🧣)(guān )かんの中に(📺)置(😇)いてすらど(🚺)うかと思わ(🐍)れる(🛵)ようなものを、まして漆(👽)(qī )もは(🌛)いっていな(🏯)い木(mù )の(💭)箱の中(✋)に納めたのですから、よくいく日もちこたえようとは掛念け(🚨)ねんされましたが、しかし土の(🔃)中に書(🤪)物の類(lè(🚗)i )を(🍋)しまいましたら、何がな(☔)しに(⏲)その墓のほと(🗃)りを立(💗)ち去りがたく思わせました。あれか(🏭)ら、もうかなりの(⚡)年(nián )月がたち(🕺)ます。しかし時(😜)を(✒)記(⭐)念しようとする人(rén )々の心(👮)は(🔍)長くその土(tǔ )に残りま(🎪)した。
わたしは姉(👷)(zǐ )の家の入口ばかり(🍚)皆(jiē )さ(🔪)ん(😡)にお話(huà )しして、まだ(📽)奥(ào )のほう(🚮)をお目(👼)にかけなか(🚾)った。この高瀬の家では、(👫)先祖の中(👳)に橘翁きつおうさま(➗)という人(rén )がありまして、毎(🎋)年(🌤)(nián )の(🔛)忌日にはかならずそ(🍟)の人の(💐)画像の掛物を取(qǔ )り出し、それを奥(ào )の(💫)床の間の壁(🍀)に掛け、その(🎂)人の(🥥)好物(wù )であった(🍊)と(⏳)いうく(🍉)り(📠)めしを(🚄)供えるとか。この橘(jú(🔂) )翁さまが高瀬の家に伝わった(🔀)薬を造(zào )りはじめた人で(🐻)す。
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