「如何にも(💃)、それ(⛴)は仁(🦋)(ré(🚾)n )と(🔼)は云えませぬ(🔍)。」
と(🛫)ころが孔(🕓)子は、あとで他の門人(rén )たち(💪)に仲弓の言(yán )を伝えて、しきりに(🌑)彼を(🀄)ほめた(🤥)。そ(🍃)して再(⬆)びいった。
し(🎋)かし、孔(kǒng )子(zǐ )の答(dá )えは、(🚰)極(🛵)めて無造(😰)作であった。彼は相手の言葉に軽くうな(😶)ずき(🤘)ながら、
「音(🤜)楽の世界(📁)(jiè )は一(yī )如(rú )の世(shì )界(jiè )じ(🙅)ゃ(😾)。そこでは(🧟)、いささかの対立意(🤲)(yì )識も許されない。先ず一人々(📧)々の(🗳)楽(♉)手(👃)の心と(👠)手と(🤧)楽器とが一如になり、楽手(🥠)と楽手(shǒu )とが一(🌘)(yī )如になり、更に楽手(shǒ(🍗)u )と聴(🔨)衆(🐕)(zhōng )と(♊)が一如にな(🐱)っ(😾)て、翕如きゅうじょとして一つの機(🍎)をねら(😳)う。これが未(wèi )発(fā )の音楽じ(🍍)ゃ。この翕(🕓)如たる一(👅)如(rú(🥓) )の世界(jiè )が、機(🐮)到ってお(📄)のずから振(🌑)動(dòng )を(🐍)始(🧑)めると(🥩)、純(chún )如(📒)と(🕯)し(🕉)て濁りのない(👬)音(yīn )波が人(rén )々の(👇)耳(🏑)(ě(🔓)r )朶を打(dǎ )つ。その音(🔷)はただ一つ(🌚)であ(🏐)る。た(🐀)だ一つであるが、その(🌱)中(🌙)に(🎬)は金音も(🐎)あり、石音(yīn )もあり、そ(🎶)れ(⬅)らは厳(yán )に独(dú )自の(🚿)音色を保っ(🛁)て、決し(🦂)ておたがい(😯)に殺(✳)しあう(🐡)ことがない。※(「激(🧣)」の「さんず(🍻)い」に代えて「(😳)白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょう(🍒)じょとして独(dú )自(zì )を守りつつ(📳)、(🌚)しかもただ一つ(🧓)の流れに合す(👔)るのじゃ。こうし(😟)て、時(🦅)(shí(🤙) )間(jiā(🐚)n )の経過につれて(💸)、高低(👊)、強弱、緩(huǎ(🔻)n )急、さまざまの変(🚢)化を見せるの(🤬)であるが、その間(🏛)、厘毫りんごうの隙も(🌶)なく、(🐈)繹如(📓)えきじょとして続いて行(háng )く。そこ(🎸)に時(⛲)間的(🚣)な一(yī )如の世界(jiè )があり、(🖇)永遠と一(yī(🕡) )瞬との(⬇)一致が見出され(🥕)る。まことの音楽(💖)というものは、こ(🔍)うしたもの(👎)じゃ。聴(tīng )く(👽)とか聴(⛽)か(😙)せるとかの世界で(🌲)はな(🗯)い。まして、自分の腕(wàn )と他(🙉)(tā )人(🔍)(rén )の腕(🧞)(wàn )を比(bǐ )べたり、(✂)音(yīn )楽(🤸)(lè )のわかる者と(🤖)わか(🌤)らぬ者とを差別したり(🥟)す(🌩)る(🔌)ような世界(😡)とは、似ても(🧤)似つかぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ。」
「大まかも、大まか(🏵)ぶりだと思いま(😙)す(🥋)が……」
2 (❓)子游(🍨)、孝を問う。子曰く、今の(📦)孝は(🍎)、是(🚸)れ能く(🦓)養(🕔)うを(🏇)謂(😨)う(🕔)。犬(quǎ(🔷)n )馬に至るま(🔥)で、(🕧)皆能く(📸)養(🗞)(yǎng )うことあ(🤠)り。敬せずんば何を以て別(bié )た(🥙)ん(🥃)やと。(爲(wèi )政篇)
―(🕴)―季民篇――
もう一(🤓)(yī )つ(🔌)は、子夏の(🕴)問いに対(duì )す(🔓)る答(dá )えだが(👺)、それは、
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