先師が匡き(🦋)ょう(🕖)で遭難され(📎)た(🎢)時いわ(🍉)れ(🛣)た。――(🕦)
「(🎁)禹は(😁)王者とし(🎟)て完(📍)全(👨)(quán )無(wú )欠(🎲)だ。自(🛃)分(🌄)の飲食をうすくし(👱)て(😠)あつく農耕の神を祭り、自分の衣(🎠)服を(🛸)粗末(mò )にし(🐧)て(🥪)祭(🤓)(jì )服(🍈)を(😨)美(měi )し(🔌)くし(🈶)、自(♍)(zì )分の宮(📮)室を質素(sù )にして灌漑水路に力を(🏐)つ(👒)くした。禹は王者として完(🏨)全無欠だ。」
一〇(一(🙃)(yī )九四(🔯))
○ 子(zǐ )路は孔子がかつ(🐿)て大(dà )夫(fū(🥝) )の職にあつた(🌸)ので、そ(🙌)れにふ(🖨)さわ(👩)しい禮をもつて葬儀を行い(🏙)たかつたのであ(🔝)ろう(💊)。師匠思いの、出過(🗒)ぎた、(🐩)しかも病中に葬(👱)式(🥙)のことまで考えるような先(xiā(🅾)n )走つた、稚気愛す(👆)べき子路の性(⏮)格と、それに対(duì )する孔子の烈しい、し(🍀)か(🏛)もしみじみとした訓(xùn )戒(🐏)とが(📼)対照(zhà(🎒)o )されて面白(bái )い。
泰伯第八
「有能(😔)にして無(🗓)(wú(🐯) )能な人(rén )に教えを(⏯)乞(⏩)い、多知(🖋)にして少知(zhī )の人にもの(♓)をたずね(🥐)、有って(🛷)も無き(🍵)が(👜)如く内に省(🕘)み、充実していても空(kōng )虚(💈)(xū )なるが如(🦌)く人にへ(🌫)り下り、無(wú )法をいいか(🚫)けられても相手になって(⛎)曲直(🍢)を(📑)争(zhēng )わ(🍂)な(🗯)い。そ(🏪)うい(👥)うことの(🍞)出(chū )来(lái )た人がかって私の友(yǒu )人にあったのだ(⛺)が(⏫)。」(♉)
○ 孟敬子(zǐ )==魯の大夫、仲孫氏、名は(💔)捷。武伯(bó )の子。「子」は敬語。
子(zǐ )貢が先(xiā(🕸)n )師にいった。―(🧕)―
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