(礼にそむく(🕹)わけには行(🔤)か(🥊)ない。し(👗)かし(🚅)、無(wú(🐶) )道の人(rén )に招かれて(🙎)、たとい一(yī )日たりともこれを相たす(🆎)けるの(🚒)は士の道(🍠)(dào )でない。況んや策を以(👓)て(👨)乗(chéng )じ(🐮)られ(🎪)るに於てを(👮)や[#「(😐)於てを(🏃)や」は(😐)底本では(📜)「於ておや」]で(😦)ある。)(👻)
1 子(zǐ )曰(yuē )く、法(fǎ )語(🤫)(yǔ )の言は能く従(cóng )う(🎙)こと無からん(🈚)や、之を改むるを貴(⛎)しと(🏦)爲す。巽与(そんよ)の言は能(néng )く説((🐋)よ(😡)ろこ)(💯)ぶこと(🏩)無(🦂)からん(🐇)や、(🚰)之を(🚕)繹(た(💣)ずぬ)るを貴しと爲(👊)す(🧦)。説び(⏫)て繹ねず、従いて改めずんば、吾之を如何(🎼)とも(💪)す(🥂)るこ(❗)と末(な)(📘)き(🙃)のみと(✉)。(子(🐦)(zǐ )罕(hǎn )篇)
「(🍰)あれなら(⏺)、大(⏳)(dà(📙) )丈(zhà(👖)ng )夫(🧜)祭壇の犠(🏌)牲いけにえになり(🥎)そうじゃ。」
孔子は、その日(🔐)の儀式に(🕐)お(😆)け(🕰)る(⏸)楽長(zhǎng )の不(bú )首尾にも(🍠)かかわらず、(👃)いつもより(🚍)かえって朗らかな顔をして、退(tuì )出した(🗳)。
「やは(🥂)り云えないのか(💪)。じ(🎻)ゃが(🙌)、わ(✂)しには解って(💔)いる。」
門(mén )人(ré(🔕)n )たちは、(➰)また顔(yá )を見(🍢)(jiàn )合せた。彼(🏼)(bǐ )等は、(🔽)孔(kǒng )子(🙏)(zǐ )が何(📿)をいお(😂)うとしているのか、さっぱり(🗳)見当が(⛷)つかなかっ(🎯)たの(🕷)である。
孔(👉)子は、陽貨も言葉だけでは、な(🎌)かなか立派なことを云うものだ、別(bié )に逆らう必要もあ(🔠)るまい、と思った(🏡)。で即座に(😚)、(🤺)
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