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Aいつか私は塙の家の(🎇)前に立って、山(👔)のよ(🏫)うに黒(🚭)く聳えた(🤔)高い甍を見上(🏁)げていた。大橋の方(🏰)から肌寒い風がしめやかに闇を運ん(🧞)で吹いて(😝)来て、例の欅の(➗)大木(😱)の葉が(🤺)何処やら知れぬ空(🃏)の中途でば(🐛)さら／(💟)＼と鳴っ(🌋)て居(🌹)る。そうッと塀の中を覗いて見ると門(📅)番の部屋(😛)のあか(🛎)りが(🎲)戸の隙(😶)間(👑)から(♒)縦に細長い(🍑)線(🏇)を成して洩れて居るばかり(🐹)。母屋の方(🎼)はすっかり雨(🕯)戸がしまって、(😙)曇天の背(📌)景に魔(🎐)者の如く森閑と(😳)眠って居(🍎)る。表門の横にある通(📿)用(📩)口の、冷めたい(🦅)鉄格子へ(📰)両手(🥕)をかけ(🎓)て暗闇の中へ押し込む(🛍)よ(🚚)うに(🍧)すると、重い扉が(👰)キ(🎤)ーと軋んで(📄)素直に動く(🚩)。私は雪(👛)駄(🚿)がちゃ(🔳)らつかぬよ(💼)うに足音を忍ばせ、自分で自分の忙せわし(🕤)い呼吸や(🥡)高ま(🀄)った鼓動の響(⏮)きを聞きながら、闇(📇)中に光っ(🌌)て(💉)居る(🏻)西洋館の硝子(🍕)戸を(🔖)見(🛫)つめて歩いて行った(🐦)。

A「カ(♟)タリナさん(🐫)、(✂)………」

A　浦(🤣)島(🍝)は心細さ(🤪)限り無く、

A　私は(🐘)建築(🆗)のこ(🍟)とについて(💶)は全く(🚡)門外漢であるが、(🍸)西洋(💃)の(🐥)寺院のゴシック建築と云う(📼)ものは(🖕)屋根が高く／＼尖(🌶)って、その先が天(🍚)に冲(🦓)せ(🐃)んとしてい(🛃)る(📱)ところに(🐽)美(👹)観(♈)が(🔍)存するのだ(👂)と云う。これに反して、われ(👸)／(🕙)＼の国(⏭)の伽藍(🚾)で(🛐)は建物の上にまず大き(♊)な(🆗)甍を伏(🕌)せ(🌙)て、(📕)その庇ひ(🏡)さ(🍢)しが作り出す深い(🈲)廣い蔭の中へ全体の(🏘)構造を取り込んでしまう。寺院の(😹)みならず、宮殿でも、庶民の住宅(😩)でも、外から見(🍪)て最も眼立(🌽)つものは、或る場(🛍)合には瓦葺(💒)き、或る場合(🚷)には茅葺(💐)きの大き(🔖)な屋根(🐕)と(😰)、その庇の下(🧚)にた(🐷)ゞよう濃い闇である。時と(🌃)す(😛)ると、白昼(⛲)といえども(💟)軒から下には洞穴のような(🍏)闇が繞って(🛹)いて戸口(📽)も(🛥)扉(🛢)も壁(🕝)も(🆎)柱も殆(🕐)ど見えな(😃)いこと(🚲)すらある。これは知恩院や本願寺のような宏壮(💆)な建(🌧)築でも、草深(🚮)い(🚈)田舎の百姓家(🚕)でも同(🙂)様であって、昔の(🈳)大概な建(💏)物(🍂)が(👝)軒から下と軒(⤵)から(🕕)上の屋根(📨)の部(🍥)分(✌)とを比べ(🤝)ると、少く(🏷)とも眼で見たところでは、屋根(🔝)の方(🤕)が(💲)重く、(👨)堆く(🛁)、(🐟)面積(❇)が大きく(😂)感ぜ(🔪)ら(🌤)れる。左様にわれ／＼が住居を営むには、何よりも屋根と云う(🥎)傘を拡げて大地に一廓の日(👘)かげを落し、そ(🐎)の薄暗(🐄)い陰翳の中に家(💟)造り(🐪)を(👨)す(🤓)る。も(💄)ちろん西洋の家屋(🤪)にも屋根がない(👹)訳では(🔳)ないが、それは日光を遮(🔨)蔽するよりも雨(🔵)露をしのぐための(🐩)方が(🔎)主(🥌)で(👄)あって、蔭はなるべく作ら(💞)ないようにし(🚠)、少しでも多(😑)く内(🔼)部を(🏋)明りに(📓)曝すように(💿)していることは、外(🤵)形を見ても頷かれる。日本(🏧)の(🍚)屋根を(🤾)傘(🏹)とすれば、西(🛍)洋のそ(🚰)れは帽子でしかない。しかも(🌟)鳥打帽(😡)子のように(🔸)出来るだけ(🔀)鍔つばを小さくし、日光の(🏡)直(👜)射を近々と軒端に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長(😻)いのは、気候風土や、建築材(🚾)料や、その(🈸)他い(🕢)ろ(💍)／＼の関係があるのであろ(👝)う。たとえば煉瓦や(🆑)ガラスや(😢)セメントの(⛎)ような(🤴)ものを使わないと(🐋)ころか(🎉)ら、横なぐりの(⛹)風(🧕)雨を防ぐ(🎞)ために(🗨)は庇を深くする必要が(🏗)あったであ(🧖)ろうし、(📡)日(🛵)本人とて暗(💥)い部屋より(🆒)は明るい部屋を便利と(🐨)したに違(🥈)いないが、是非なくあゝなったのでも(🏢)あろう。が、美と(🎹)云う(🔳)ものは常に(💄)生活の(💢)実際か(💦)ら発(🎑)達するも(✈)ので、暗い部屋(🎪)に(🍕)住むこと(🚲)を餘儀なくされ(📷)たわれ／＼の(📃)先祖は(🍀)、いつし(🤵)か陰(🏜)翳のうちに美を発見し、(🚻)やが(🆔)ては美の目的に添う(🆘)ように陰翳を(🐢)利(⛽)用(🏣)するに至った。事(⛑)実、日本座敷の美は全(🌒)く陰(🔪)翳の濃(🌩)淡に依って生(🉑)れているので、それ(🐽)以外に何もない。西洋人が日本(🔔)座敷(😾)を見てその簡素(🐀)な(🌛)のに驚(🦃)き、(💒)たゞ灰色の(🚳)壁があるば(🛎)かりで何の装飾もないと(🛁)云(🦃)う風(🚯)に感じる(👾)のは、彼等と(🗣)し(🖖)ては(🎂)いか(🛵)さま尤も(🍄)であ(🔧)るけれども、それ(🛺)は陰(😚)翳の謎を解しないからである。わ(🤵)れ／＼(💏)は、そ(🔥)れでな(🧀)くても太陽(⏬)の光線(🕝)の(🌀)這入りにくい(⬇)座敷の外側(🛹)へ、土庇(🛹)を出(🧛)したり縁側を(🕹)附けたり(🥧)して(🤷)一層日光を遠(😘)のける。そして室内へは、(🔠)庭からの(🎖)反射が障子を透(🤸)してほ(💎)の明る(🤮)く忍び込(👊)むようにする。われ／＼の座(🈂)敷の美の要素は、この(😋)間(🐡)接の鈍(🗽)い(🤴)光線に(💂)外なら(🐜)な(⏲)い。わ(⏺)れ／＼は、この力(🔂)のない、わ(🛥)びしい、(💙)果敢はか(🍎)ない光線が(🗜)、しんみり落(🖨)ち(🕥)着いて座敷の壁へ(🛄)沁み込むよ(✝)うに、(🚵)わざと調(🍭)子(➿)の(🕶)弱い色の砂壁(😁)を(🌆)塗る(🤖)。土蔵とか、(🎴)厨と(🙌)か、廊下のようなところへ(😱)塗るには照(🐙)りをつけるが、座(🚢)敷(🈲)の壁は(💸)殆ど(🕧)砂壁で、めったに光らせ(🕺)ない。もし(📹)光らせたら、(😏)そ(👛)の乏(🍒)しい光線の、柔かい弱い味(🔴)が消える。わ(🌱)れ等は何処ま(👭)でも、見るか(📔)らに(😤)おぼつ(🙁)かなげな外光が、(🚆)黄昏色の壁の面(📪)に取り着いて辛くも餘(❎)命を保っている、あの繊細な明るさ(🧐)を(💴)楽しむ。我(🏵)等に取ってはこの(🦄)壁(📷)の上の明るさ或(🤚)はほの(😼)ぐらさが何(🍊)物の装(🎉)飾にも優る(🐜)のであり、し(📥)み／″＼と見飽きがしな(🌖)い(🧕)のである。され(🐦)ばそれらの砂壁が(🌈)その(💖)明るさ(💱)を乱さ(🚯)ないよ(🏃)う(🖐)にとたゞ一(🔰)と色の無地に塗っ(🚑)てあるのも当然であって、座敷毎(🥤)に(😏)少しず(🦐)つ地色は違うけれども、何とその違いの微か(🚉)であ(💇)ること(🎾)よ。それは色の違(🌫)い(🥫)と云(🕴)う(😪)よりもほ(🌗)んの(💈)僅かな濃(🛁)淡(🐗)の差異(🐡)、見る人の気分の相違(📐)と云う程(🎒)のもの(💩)でしかない。しかもその壁(🌋)の色のほ(🚟)の(🚧)かな違いに依って、また幾らかずつ各※(⚪)(二の字点、1-2-22)の部屋(⏹)の陰(🏂)翳が異なった色調を帯(🐉)びるの(🌉)である。尤も我等の座敷(⛄)にも床の間と云(🚬)う(🔬)も(🖊)の(👑)が(💦)あって、掛け軸を(😸)飾り花を活ける(🚴)が、しかしそれら(🔦)の軸や花も(🍎)それ(⏪)自(🔥)体が装飾の役を(🍯)し(🐭)ているより(🎡)も、陰翳に深みを添(🗡)え(🎎)る方が主(🔼)にな(🎁)っ(🌗)ている(🏩)。われら(🍉)は一つの軸を掛けるにも、その軸物とその床の間の(🎓)壁と(🚐)の(🔪)調和、即ち(⛴)「床(👆)うつり」を第一に(💛)貴ぶ(🛡)。われらが掛(🍼)け(🌆)軸(🏖)の(♉)内容を(🕴)成す書(📐)や絵の巧(📙)拙と同様(🏆)の重要さを※(「(🖐)ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょ(🎞)うぐに置くのも(👪)、(🤦)実にそ(🎗)のためで(👁)あっ(🈺)て、床(🤧)うつりが悪か(🚚)ったら(🥓)如何なる名書(🛣)画も掛け軸としての価値がなくなる(🍊)。それと反対に一つの独立した(🌤)作品として(🔚)は(🏷)大した(🥐)傑作でもないような書画が、茶の間の床(😻)に掛けて(🎻)みると、非常(🚸)にその部屋との調和がよく、軸も(🧘)座敷も俄か(🕣)に引き立つ場合がある(💉)。そ(🆚)し(🌜)てそう云う書画、そ(🎹)れ(🚲)自身と(🔉)して(🕝)は格別(🚴)のもの(✴)でもない軸(😯)物の何(🧛)処が調(🉐)和するのかと云えば、それは常に(🙊)その地(🖖)紙(🐎)や、墨色や、※(「ころもへ(👞)ん＋表」、(😒)第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にあるの(🎠)だ。そ(🔞)の古色がそ(🍿)の床の間や座(🍔)敷の暗さと適宜(⏩)な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪(🍭)ねて、(🕓)そ(🦋)の寺の宝物と云われる軸(📫)物(⛎)が、奥深い大書院の床の間(📀)にかゝって(🚚)いる(🚼)のを(💁)見せ(🔛)られる(🐜)が(🦍)、そう(🐐)云う床の間は大概昼も薄暗(🛒)い(📭)ので、図柄な(🚟)ど(🐔)は見分けられ(💰)ない、たゞ案内人の説明(🌱)を聞きながら消(📱)えかゝっ(🧣)た墨色のあとを辿(➕)って多分立派(🎶)な(👑)絵なのであろうと(🥪)想像するば(🌸)かりであるが、(📸)しか(💅)し(💀)そのぼやけた古画と暗い床の間との取り(✌)合わせ(🙀)が(🤦)如何にもしっ(🖲)くり(🚿)して(📭)いて(🔓)、図柄の不(✍)鮮明(🆙)な(⛔)どは(🧒)聊かも(🅰)問題(🐱)でない(🙃)ばか(🧗)り(👽)か、却ってこのくらい(🎡)な不鮮明さがちょうど適して(😖)いるよ(🔎)うにさえ感じる。つまりこ(🕘)の(🔰)場合、(🐰)そ(🙂)の絵は覚(🔭)束ない弱い光り(😆)を受(🏐)け留めるための一つの奥(👺)床しい(🐖)「面」に(🍐)過(✳)ぎない(🏆)のであって、全く(🔸)砂壁と同(🏨)じ作用(😭)をしかして(👫)いないので(🦊)ある。わ(🏭)れらが掛(🤾)け(😽)軸を(🎨)択ぶのに時代(🔯)や「さび」を(🐋)珍重する理由はここ(😨)にあ(👇)る(🔡)ので、新画は水墨や淡彩のものでも、よほど注意(🛢)しないと(🤳)床(😡)の間の陰翳を打ち壊す(🐜)のである。

A　私は、その頃まだ学生であ(🔑)った。し(🧣)か(🐢)し、(🤟)早稲田界隈の(🍏)下宿生活には縁が薄かっ(📶)た。謂わば(🔒)、(🍽)は(🌩)じめて見た(🐎)といっ(🚒)て(🥥)も(🐻)よい。そ(⏰)れは、遠慮(📸)なく言って(💈)、異様なものであった。

Aそう(🕐)思っ(💕)た時(🥓)、彼の女は恰あたかも呪文じゅ(♋)もん(🐡)を(🍷)唱と(🎍)なえ終って、素晴ら(🏈)しい見幕けんまく(✴)でぴし(😟)ッと右手の親(🔏)指(🚆)を鳴らした。