「それだ(🙀)けと仰(yǎng )しゃいますが(🈲)、そ(💗)の(🎤)それ(📇)だけが私たち(🕠)門人には出来な(♋)い(🔄)こ(💔)とでござい(🎣)ます。」
○(🥋) 同(tó(🍁)ng )姓=(🍂)=魯の公室も呉の公室も(♓)共に姓は「姫」((💚)き(⛱))で、同姓(🕰)であ(🙃)り、遠く(🥍)祖(🐖)先(xiān )を同(tóng )じ(🦕)くした。然(🌨)るに、礼(🤘)(lǐ )には血(📥)族(⚪)結婚(🐔)(hūn )を(🎌)絶対に(🕑)さけるた(🧑)め、「同姓(xìng )は娶(🈁)らず(🙈)」と規定し(👉)てい(💲)るので(👮)ある。
「こ(🐅)こ(⏱)に美玉があります。箱(xiāng )におさめ(🚅)て大切(qiē )にしま(🍂)っておきましょうか。そ(🕐)れとも、(🍁)よい買手を(🗒)求(qiú )めてそれを売(🐫)り(⭕)ましょうか。」
「(🛣)君子が行(háng )って(🤘)住めば(⏫)、いつまで(🥑)も野蠻なこと(🛂)もあるまい。」
○ 孝(😡)経(🚬)によると、曾(céng )子は(🛢)孔(kǒng )子に「身体(🆕)髪膚これを父(fù )母(mǔ )に受く、敢て(📪)毀(huì )傷せざ(🐆)るは(🐇)孝の始なり(📏)」という教えをうけている。曾子は(💱)、それで、手(🕘)や足に傷(shā(👷)ng )のないのを喜んだこ(🌺)とはいうまでもな(🛏)いが(🌅)、しかし、単に身(shēn )体のことだけを問(🥉)題(💚)にして(🕣)いたの(🚑)でないこ(🕠)とも(🔂)無論で(🈲)ある。
三一(一七(qī )八(bā(🛴) ))
「(🌻)修(xiū )行というもの(🙂)は、たと(🍁)えば(🏏)山を築(💘)くよう(🕞)なもの(✉)だ。あと(🍄)一簣もっこ(👛)というところで挫(🏭)折(shé )しても(👾)、目的(😜)の山(shān )にはなら(🔱)ない。そし(🤩)てその(🚐)罪は自分にあ(🙌)る(🕖)。ま(🎭)た、たとえば地ならしをするような(🍽)ものだ。一簣(😢)もっこでもそこにあけたら(♑)、それだ(🎌)け仕(shì(😣) )事がはかどっ(😗)たことになる(🏴)。そしてそれは自分が(⛅)進ん(🔹)だのだ(🗣)。」
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