乃木坂 av 動画10

A中村は(✋)私の肩に手を(😽)かけ(💂)て、此の一人の哀れな友を庇ふ(🕧)やう(✖)にしな(🏗)がら、草の上に足を投げ(👧)て居(🏪)た。夕ぐ(🍫)れの(😾)ことで、グラ(👼)ウンド(🚼)の四(🐚)方には淡い靄もや(🐛)がか(👾)ゝつて、それが海のやうに(🦒)ひろ／(🕝)″＼と(🖤)見(🐐)えた。向(🔉)う(🚵)の路を、たまに(🖨)二三人の学生が打(🚖)ち連(🔚)れて、チラリと私の方(🤓)を見(🌩)ては通つて行つた。

A「なぜ(🌆)ですか？」僕(🎓)はまじ(🐓)めであ(🎮)った。

A「(🎀)いや、冷たくて(➗)もい(❗)いさ。あたた(➰)めるには(🔫)及びません(🌱)よ(📚)。」と(🍪)お爺さんは(🛑)、やたらに遠慮して(⛔)小さく(💍)か(🎆)しこ(🌮)ま(😆)り、朝食の(🎣)お膳につく。お婆さんにお給仕さ(❓)れてごはんを食べ(📼)ながら、(🎴)お爺さん(🐅)は、昨(🌿)夜の不思議な出(💑)来事を(😬)知らせてやりた(🎛)くて仕様(🆚)が無い。しかし、お婆さん(📦)の儼然たる態(🤶)度(🖕)に圧倒されて、(🔴)言(🎳)葉(🤯)が喉のあた(🚣)りにひつからまつて何(🌜)も言(💛)へない(🏋)。うつむいて、わび(🐴)しくごはんを食べてゐる。

A　だが、い(🎳)っ(🌈)たいこう云(🐏)う風(🕰)に暗が(🕧)り(🆘)の(💿)中に(🎄)美(🕥)を求める傾向が(🥘)、東洋人(🚾)にのみ強いのは何故であろうか。西洋にも電気や瓦(🌋)斯ガスや石油のなかっ(〽)た時(☕)代があった(⏫)のであ(😄)ろうが、寡聞(🤦)な私は(🏎)、彼等に蔭を喜ぶ(🌻)性(🥍)癖があ(🦔)ることを知(🍻)らない。昔から日本のお化け(⛅)は脚がないが(🐾)、西洋(🌄)のお化けは(📇)脚(⏱)がある代(😡)りに全身が透きとおっていると云う(⏳)。そんな(🔇)些細な一(🐭)事でも(👟)分(🏃)るよう(🤫)に、われ／＼の空(🦓)想には常(🔉)に漆黒の(🍚)闇があ(🛐)るが(🌆)、(🔠)彼等(🔝)は(😁)幽霊をさえガラ(📊)スのよう(🔐)に明るくする(🏫)。その他日用のあ(🍼)ら(🦖)ゆる工藝品(🛥)にお(🌓)い(☕)て(🏈)、われ／＼の好む色が闇(🍿)の(♈)堆(🔗)積したものな(🔆)ら、彼等の好む(🥋)のは太陽光線(🥖)の(🎲)重なり合(🆎)っ(🏻)た色である。銀器(🔴)や銅器でも、わ(📯)れ(♍)らは錆(🆘)の生ず(🆓)るのを愛するが(🍼)、彼等はそ(🚜)う云うものを不潔(🌫)であり非衛(🔠)生(🐩)的で(🥓)あ(💒)るとし(⏯)て、ピ(🥜)カ(🤠)ピカに研き立てる。部屋の中もなるべく隈を作(🏖)ら(🗜)ないように(💣)、天井や周囲の(🔤)壁(🤪)を(😽)白っぽくする。庭(🔨)を造るにも我等が木深い植え込(👹)みを設ければ(🚈)、彼等は平らな芝生を(🐤)ひろげ(💐)る。かくの(⭕)如き嗜好の(🛵)相違は何に依って生じたの(🔞)であろうか。案ずるに(📔)われ／＼(😀)東(🦒)洋人は己(🔇)れの置かれ(🌱)た境(♋)遇(🗻)の中に満足を求め(👱)、現状に甘(🐍)んじよう(🍤)とす(🚦)る風があ(❗)るので(🥖)、暗(⏸)いと(❗)云うことに不平を感(🌩)ぜず、それは仕方のない(🥌)も(👗)の(🌰)とあきらめ(🧓)てしまい、光線(😢)が乏し(🤑)いなら乏(📁)しいなりに、却ってその闇に沈潜し、その中に自おのずからな(🛍)る美(🍥)を発見する(🔰)。然るに進取的な西洋人は、常により良(🗺)き状(🆗)態を願っ(🚺)て已や(🌶)まない(👩)。蝋(😋)燭か(🤝)ら(⛅)ランプに、ランプから瓦(🦌)斯燈に、瓦斯燈(🐋)から電燈に(🖊)と、絶(👘)えず明るさ(🌪)を求(🦅)めて行き、僅かな蔭をも(🌔)払い除けようと苦心をす(🛴)る。恐らくそう云う気(🎑)質(📏)の相違もあるので(😖)あろう(🎳)が(🎙)、しか(📩)し(🌼)私は(💳)、皮膚の(📔)色の(🔰)違(🛳)い(🖤)と云うこと(🏟)も(🔟)考えてみたい。われ／＼(🌮)と(💐)ても昔から肌が黒い(👖)よりは白い方を貴いとし、美しいともした(👽)ことだけれども(⏭)、それでも白皙人種(✍)の白(✨)さとわれ／＼の白(🚁)さとは何処か違(💺)う。一人一人に(🔗)接近し(🖍)て見れば、西洋人より白い日本人があり、日本人より(🌵)黒(🎫)い西洋(😿)人があるようだけれども、その(🏾)白さや黒(🛅)さの工合が(👌)違う。これは(💴)私の経験(👷)から云うのであるが、(🏐)以前(📋)横浜の(🎚)山手に(🎁)住んで(🍉)いて、日夕居留(😨)地(🆖)の外人等と行楽を共(🈯)に(🕑)し(🦔)、彼等の出入(🕶)する宴会場(🔑)や(💜)舞蹈場へ遊びに行っていた(🚰)時分(🥪)、傍(❌)で見ると彼等の白さをそう白い(🍪)とは(🐌)感(💛)じなか(📜)ったが(🚲)、遠く(📫)か(⛔)ら見る(⚽)と、彼等と(🎡)日本(🆒)人との差(⏱)別が、実(🆒)には(🔐)っきり(🍝)分る(🔦)のであっ(🤕)た。日本人で(😲)も彼(🌌)等(🆚)に(🧗)劣らな(💅)い夜(🐢)会服を著(🚲)つけ(🐤)、彼等より白(🏍)い皮膚を(🥋)持った(🕦)レディーが(😳)いるが、しかしそう云う婦人が一人で(🙆)も彼等の中に(😋)交ると(😘)、遠くから(🌰)見渡した時(♑)にすぐ見分けがつく。と云(🚚)うのは、日本人の(😓)はどん(🌼)なに白く(✋)とも、白(👀)い中に(🎱)微かな翳(💙)か(🎚)げ(📮)りが(🏸)ある。そのくせ(🌴)そう云う女たちは(❎)西洋人に負け(🚆)ないように、背中か(📒)ら二の腕(🗯)か(🕝)ら腋の下まで、露出している(💯)肉(🧞)体のあ(🃏)らゆる部分へ濃い白粉を塗っているのだが(🍰)、それで(➕)いて、や(⛳)っぱりその皮膚の底に(🈹)澱(📪)ん(⏫)でいる暗色を消すこ(🎷)とが出(🌘)来ない(🎠)。ちょうど清洌な水の(💶)底にある(🏝)汚物が、(💆)高い所から見(🔽)下ろすとよく分るように、それが分(🐘)る。殊に指の(🤯)股だとか、(⤵)小鼻(📵)の周囲だとか、襟(🆔)頸だとか(💲)、背筋(♎)だとか(📆)に、どす黒い、(🚴)埃の溜(🍺)った(👸)ような(🗣)隈が出来る。ところが西(🚭)洋人の方は、表面(🕶)が濁っているようでも底が明(🏯)るく透きと(😭)おっていて、体じ(🏥)ゅうの何処に(🍑)もそう(⭐)云う薄(👅)汚い蔭がささな(🧓)い。頭の先から指(🚝)の(🕗)先まで、交り気がな(😯)く冴え／″＼と白(🏛)い。だ(🎎)か(🏹)ら彼等の集会の中へわれ／＼の一人が這入り込むと、白紙に(🦕)一点薄墨の(👑)しみが出来たようで、われ(🥚)／＼が(♒)見てもその一人が眼障りのように思われ(⚫)、あまり(🛺)い(🏚)ゝ気持が(📕)しないのである。こう(✈)してみると、かつて白皙(🙋)人種が有色人種(🐚)を排(🌥)斥した(🔙)心理が頷けるので(😐)あっ(🗝)て、白人(🏬)中(⏯)でも神経(〽)質な人間には、社交場(⌛)裡に(🔵)出来る一点のしみ、一(👬)人(🌁)か二人の有色人さ(♑)えが、気にな(👸)らずに(👓)はいなかったのであ(🅾)ろう(🦒)。そう云えば、今日ではどうか(🈲)知らない(🏀)が、昔黒人に対(🏫)する(🌩)迫害が最(🚰)も(👈)激(🏠)しかった南北(🖍)戦争の(😒)時代には、彼等の(🈺)憎しみ(😀)と蔑みは単に黒人のみならず、黒人(😌)と白人(🤴)との混(🗾)血児(🚗)、混血児同士の(🧞)混血(🤭)児、混(😶)血児(⛲)と白(🔃)人との混(🥚)血児等々にま(✌)で及んだと云う。彼等(🦃)は二分の(🕥)一混血児(🥓)、(🐚)四分の一混血児、八分の一、十六(🔁)分の一、三十二分(🐟)の一混血児と云う(🏯)風に、僅(👖)かな黒人(🚆)の(✊)血の痕跡を(💾)何処までも追究し(😪)て迫(♉)害しなければ已(🧟)まなか(🌓)った。一(💬)見純粋の白人(🚧)と異な(🅰)ると(📹)こ(🍱)ろのない、二代(🕤)も三代(⏫)も前の(📃)先祖に一人の(🈵)黒人を有するに過ぎない混(💭)血(🥘)児に対しても、彼等の執拗(✳)な(💲)眼は、ほんの少しば(🚜)かりの色素が(🚇)そ(🥕)の真っ(🐓)白な肌の中に(👝)潜ん(🎛)で(🐳)いるの(🕶)を(🥏)見逃さなか(🤩)った。で、かくの如きことを考(🥗)えるにつ(❕)けても(💋)、い(🍝)かにわれ／＼(😭)黄色人種が陰翳と云うものと深い関係(🍦)にあるかが知れ(🏂)る(⏰)。誰(📂)し(🦁)も好(🚎)んで自分(😩)たちを醜(🙂)悪な状態に置きた(🔂)がらないものである以上、わ(😵)れ／(🌗)＼が衣食住(🎩)の(👔)用品に曇った色(🐃)の物(🏛)を使い、暗い雰(🍓)囲気(🍢)の中に自分たち(📍)を(📭)沈(🚫)めよ(🤺)うと(🈴)するのは当然であって、われ／＼の先祖は彼等の(🏋)皮膚に(🤽)翳りが(🐵)あ(📸)ることを自覚していた訳で(🎬)もな(👎)く(🚁)、彼等より白(📽)い(♋)人(🚸)種が存(🌱)在することを知(🤳)っていたので(🌟)は(🗿)な(🎎)いけれども、(🌻)色に対する(💒)彼等の感(🐴)覚が自然とあゝ云う嗜好(🌞)を生んだものと見る外はない。

Aと、一首の和(🙇)歌(🤜)をあそ(🚜)ばされ、つゞいて(🍑)とのさま(🔘)も、

A「まだその(🐦)外に(💧)も注文(😯)が(♊)あるわよ、――(🎖)―(👁)譲治さんは会社(👒)を罷やめ(🎗)てどうする積り？」