「でも、あの(🕺)調子では、諸(💾)侯を説(shuì )いて(♎)見たところで、相(🐠)手(shǒ(🛰)u )にされないだろう(🗣)と(😻)思います(🤮)。惜しいもの(🔚)です。」
或ひ(📋)と曰く、雍(⛽)よう(🔐)や仁(🔯)に(📂)し(🚸)て佞(🔄)ねいな(🥈)らずと。子(🤮)曰(🤺)く、焉(yān )いずく(🔂)ん(🍱)ぞ佞を用い(⛓)ん(🧥)。人に(🌽)禦(yù )あ(🏼)た(🍽)る(🚶)に口(🆕)給を以て(🚀)し、(🛺)しばしば人(ré(🔮)n )に憎ま(🍡)る(🚛)。其の仁(rén )なる(🍂)を知らず、焉(🔯)(yān )くんぞ佞(nìng )を用いん。
「(🚩)なるほど――」
「なるほど(🔢)見(🌐)事な(💑)牛(niú )でございま(😱)す。」
元来孔(🏑)(kǒng )子はユーモリストではなかった。だから彼は、生真面目に考えて(⚾)、そん(🕗)なこと(🧑)を思いついたのである。しかし、思いついて(📀)見ると、いかに(🥓)も可(🚦)笑しかった。彼(bǐ )は思(sī )わず(🦎)微笑した。同(🖌)(tóng )時に、(🏨)何(hé(🕐) )となく自分にはふ(🌝)さわしくないよう(📨)な気(qì(🕠) )がし出した。た(⛔)し(😓)かに彼のふ(📀)だ(🍠)んの信念(nià(🔁)n )に照らす(🍪)と、(🧖)それは決し(📳)て気(qì )持(🐔)のいい策(cè(🚊) )だと(🕯)は云え(🔖)なかったのであ(🛎)る。そこに(🚏)気(qì(🐺) )がつくと、彼(bǐ(🚿) )は(💜)も(🦂)う笑わなかった。そして、(💲)ゆ(📔)っくりと、もう一度考えなおし(🏍)た。しかし(🔗)、(🛒)そ(🤕)れ(🤡)以上のいい考えは、どう(📨)し(💏)ても思い浮(😫)ばなか(👠)った。
5(🔆) (🥔)子曰く、君子の(😄)天下に於けるや、(🔆)適(shì )無(wú )き(💶)なり。漠(mò )無(🐚)きなり。義(🚹)に之れ与に(🔪)比(したが(🕒))(📆)う(🍫)と。(里仁(💜)篇)
「かりに斑牛(niú )ま(🥠)だらうし(🌒)の子(zǐ(📫) )で(📁)あっても、(🛡)天地山川の神々は(🦌)お(🆑)嫌いはされぬかの。」
門(😴)人たちは(🎍)顔を(🆓)見(jiàn )合(🛫)せ(😉)た。犠牲(shēng )にす(🤽)るには(🚶)、毛(máo )色が赤(👿)くて(🕰)角が立派(🖨)でさえあ(👕)れば、それでい(🎄)いとされている。これまで(🏨)牛(niú )の血統(tǒ(🍍)ng )が問題(tí )にされた例(🍫)ためしをきいたことが(🥞)ない。何で、(💄)孔(🔓)子(zǐ(👼) )がそん(💯)なことを(🗽)云い出し(😷)たものだろう、と彼等は不思議に思った。
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