楽(🚴)長(zhǎng )は邪心と云(yú(🔉)n )われたので、駭おどろいた(🏢)。さっき(♏)孔子を怨む心がきざ(👾)したのを(👕)、(🎤)もう(🚙)見ぬかれたの(📋)か(🕳)知ら、(💔)と疑(yí )った。
「御教訓は、身にしみ(🌪)て(🏗)こ(🛃)た(🙋)えました(👽)。あ(🏆)りが(🥑)とう存じ(🐞)ます(🆙)。これからは、(👺)技術(shù )を磨くと共に、心(xīn )を治めることに、一層(🌱)精進いた(📍)す決心でございま(🚬)す。」(🤑)
樊遅(chí )は、案外平凡だという(🌯)感(👇)(gǎ(👽)n )じがして、こんなこ(🚌)となら、あん(🤑)なに(🏘)考えるのではなか(🏛)っ(👚)た、と思(sī )った。
「もしそう(🗃)だと(✒)すれ(🔺)ば、それが君の邪心と(⏺)いうものじゃ。君の心(😔)の中(zhōng )で(🌜)は、こ(🐠)の孔(kǒng )丘という人(rén )間が、(🗣)いつ(🚺)も対立的(de )なもの(📸)に(😷)なっ(🌍)ている。君は、はっきり(🍔)意識し(🥝)ていないか(🗿)も知れないが、(🥏)君(🏦)の奏(⏹)楽(🤮)に(👆)と(👞)って、わ(🚫)しの存在(📖)は(😈)一つの(🕣)大(dà )きな障碍なのじゃ。君の(🦇)心はその(🍦)ため(📛)に分(🈁)裂(liè )す(🏂)る(🌦)。従(🐁)って(🔧)、君(jun1 )は(👒)完全に(🥪)君(📩)の音楽(lè )に浸(jì(🐑)n )りき(📮)るこ(🌇)とが出来ない。そこに君の失(shī )敗の原因(👐)がある。そ(🏯)うは思わないかの?」
――陽(yáng )貨篇――
「(🎀)仲(😒)(zhòng )弓(🌶)も(🍣)このごろは(😧)仁者の列(🔫)にはいったか知らないが、残念なこ(🏺)とには(👜)弁舌の才(cái )がない。」(🖤)
懿(yì )子は、その意味がわかってか、(🐊)わ(🍺)からな(🥌)いでか、(🙎)或(🥁)は、わ(👦)かっ(💑)ても(🎍)知(⏭)らん顔(yá(🤺) )をする方が都(dō(🛅)u )合(🔑)がいいと考えてか、重ねて(🔢)問(wèn )いただして(🌌)も見(🚦)ない(🥪)で(😖)、帰って行(háng )ってしまった(🌾)。孔(💕)(kǒng )子は、いく(🌚)ら(🦏)か(😦)それが(📊)気がかり(🤷)にならないでも(🎵)なかったのである。
しかし、孔子の答(dá(💈) )えは、極めて無造作(🙇)であった(🏘)。彼(bǐ )は(⏲)相(xiàng )手の言葉(🔄)に(🅱)軽(qīng )くうなずきなが(👘)ら(🙀)、(⚓)
(😶)その瞬(🤩)間、彼はち(👉)らと自分(🖨)(fè(🥠)n )の眼の前にある光が(🚙)横切るよう(🉑)に(🏏)感じた。孔子の眼の光で(⚫)ある。湖のような静かな、しかも(🧛)かすかに微笑を含んだ孔子の(📗)眼のかが(😊)や(📽)きである。彼は、ふと何か(🆎)思い(💃)当(🔥)ることでもあったように立上(shàng )った。
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