二〇((🚑)二(💾)〇(💇)四)
○(🤾) (🔲)本(běn )章(🏜)につ(🍣)いては(💅)異(yì )説が多(🥧)(duō(📊) )いが、(🤲)孔子の言葉(yè )の真意を動かす(🏺)ほどのものではないので、一々(🚾)述(shù )べない。
○ 本章(🖼)(zhāng )は重出。八章(🐀)末(🏉)段參(cān )照。
花(huā )咲きゃ(🤩)招(🍄)く、(🦍)
二(🚏)四(sì )(二二九(🚣))(🚽)
「せっ(🌓)かく道を求(qiú(🗣) )めてやって来(🗡)(lái )たの(💮)だから、喜ん(💲)で迎(yí(🍪)ng )えてやって、(💔)退(tuì )かな(🙌)いようにし(⏬)てやり(⏯)たいものだ(🗽)。お前(🔻)た(🈷)ちのよ(🐂)う(🌘)に、そ(🕉)うむごいことをいうもので(💃)は(🤸)な(🕳)い。いっ(⚪)たい、人(rén )が(🍕)自分の(🐎)身を清(🎲)くしようと思(💪)って(🏸)一歩前(qián )進し(🐗)て来(🥑)(lá(🍡)i )たら(💶)、その清くしようと(🐨)する気(qì )持を汲(jí )んでやればいいので、過去のことをいつまでも気にする必要はないのだ。」
(✊) かように(📽)解する(🛠)ことによつて、(🌔)本(běn )章の前(qián )段と後段(duà(🐨)n )との関(🏌)係が、はじめて明瞭になるで(🗂)あろう。これは(🔉)、私一(🎻)個(gè )の見(🕖)解(✊)で(🔌)あ(😧)るが、決して無(😗)謀な言(yán )ではないと思う。聖人・君子・(🌊)善人(✡)の三語を、単なる人(⏩)物(🌓)の段階(🅿)と見ただけで(🤱)は(🗄)、本章の意味(🤹)が的確(🃏)(què )に捉(zhuō )え(😈)ら(🍓)れ(😳)ないだ(⚾)けでなく、論語全(💫)体の意味があ(🐋)いまいになるのでは(🖇)あるまいか。
「安んじて幼君(jun1 )の補佐を頼(lài )み、国政を任(rèn )せるこ(🗽)とが出(chū(🥖) )来(lái )、重大事に(🚳)臨(🕠)んで(🤓)断じて節操を曲げない(🀄)人、かような人を君子(👑)人とい(⛓)うのであ(🤴)ろうか。正にか(✖)ような人をこそ君子人とい(😈)うべきであろ(😴)う。」
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