先師はこれを聞(⏸)かれ、門人たちにたわむれ(🤾)ていわれた。――
○(🧠) (🚰)天(🐖)下==当時は(🌞)まだ(🧀)殷の時(🏧)代で。周室の天下ではなかつた(🦌)が(📓)、後に天(tiān )下を(🚵)支配したの(🎟)で、この(🗡)語が(💷)用(🏠)いら(🌞)れたのであろ(🎺)う。
「泰(tài )伯たい(🐽)はくこそは至徳の人(🐣)(rén )という(☔)べき(🔭)であろう。固辞して位をつがず、三(sān )たび(🛀)天下を譲ったが(💊)、人民(👆)(mín )にはそう(🛥)し(👫)た(⬜)事実(shí(💪) )をさえ知らせ(🦆)なかっ(💷)た。」(🌃)
○ (🐌)舜(shù(🤱)n )は堯帝に位を(🐃)ゆ(🙆)ずられた聖天子。禹は舜帝に位をゆずられ、夏(🥑)朝の祖(🔧)となつた聖王。共(🥊)(gòng )に無為に(❌)して化す(🛑)るほどの有徳(dé )の(⛺)人であ(➕)つた。
「(👆)忠実に信(🌑)義(📯)を第(😆)一義として一(🍢)切(qiē )の(🌍)言(🧞)動を貫くがいい。安易に自(zì )分より知(➗)徳の劣った人と交って、(🍖)いい気にな(🏿)るのは禁物(wù )だ。人間だから過失はあるだ(🏴)ろう(🥓)が、(🚧)大事(🤺)なのは、その過失を(🥑)即座に勇敢に(😟)改(✈)める(💿)ことだ。」
○ 原(yuán )文の「(🐱)固」は(🧟)、(🦈)「窮屈」(✊)でなく(🛒)て(➗)「頑固」だという説もあ(🥡)る。
「(💐)人材は得が(⚡)たい(📬)という言葉が(🥦)あ(📖)るが、それは真実だ(🦉)。唐(tá(😹)ng )と(💹)う・虞(yú )ぐの(🔒)時代(dài )をのぞいて、そ(🐎)れ以後では、周(zhōu )が最も人材に富んだ時代(dài )であるが(💭)、そ(🤰)れでも十人に過ぎず、しか(👇)も(💪)その(😲)十人の中(✏)一人は婦人で(👊)、男(🤞)子の賢(xiá(🌂)n )臣(chén )は僅(jǐn )かに九(📫)人にすぎな(⏬)かった(🕴)。」
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