バラエティ番組《オナニー が 気持ち良く なる 方法》2行目ライン
オナニー が 気持ち良く なる 方法あらすじ
(💌)間。
源吉は、どつこ(🔇)いしよ、と云(yún )つた風に(🍂)腰(🍾)を(🦉)あげて(🙎)、表へ出て行(háng )つ(㊗)た。
「ぢや、(🌼)源吉君、どうするんです。」石(shí )山(shā(📨)n )が(🚵)きい(🕙)た。
その(🎵)連中(zhōng )は、お婆さ(🐸)んなど(🥩)につ(🦕)か(😆)まる(🧣)と、くど／(📛)＼暮しの苦しいことや、自分達(🦗)の(🐢)昔から(🗜)のこ(🈵)とな(🌘)どを(💯)口説(🥏)かれた。そ(😎)して、「地(dì )主(🥌)(zhǔ )樣(yà(😣)ng )」になんか(🔟)、どうか(🈯)手荒い事(🔆)をしない(🉐)でくれ(🕎)と拜(bà(🎊)i )ま(😢)れたりした(😻)。「俺(😥)んどこ(🎂)の(🎃)息子ば、そつたら寄合ひ(😡)さなんか(👼)出(chū )さな(⭕)いで(😬)、すぐ歸れツ(🏙)て云(🈂)(yú(🕐)n )つてくれ。」と、(🕟)頭から(🛎)、ど(💖)なられたところもあつ(🚞)た。「碌なものに(🔞)ならない。」さういふ處は何んと(🍄)云つ(🔻)ても駄(duò )目(〰)だ(🥖)つた(👶)。それから(🕘)、皆の(🔚)する(🏫)事(shì )を危ぶんで(🚌)、「何んか、別(📥)にえゝ(📠)こどでもねえべか。」と云つたり、「失敗しくじ(🈚)つたらハ(🍨)、飯の食ひ(😦)ツぱぢに(💯)なるべし。」と(🔟)云(🏋)はれたりした。
(🚫)かういふ風に(🦗)決つたことを、(🤧)實際にやつ(🔥)て(🔧)ゆ(⭐)くための人(rén )間とか(👗)、細則(📜)(zé )、具體的な方法(🔗)、さういふことは、三、四(🎴)(sì(👁) )人の重(chó(🚱)ng )立つ(😚)た人（その(🥡)中には校長先(xiā(👇)n )生も(🏘)入つ(✏)た。）(🕔)で決めて、すぐ皆に通知(🤘)(zhī )するこ(🍏)と(😝)にした。それでその日の集合(hé )が終つた(🤠)。
(⌛)ガヤ／＼が靜まつ(🤑)てきた。しばらく石山はつツ(🚛)立つてゐた。
「兄、芳さん、歸(guī )つて(🐸)きたツてど。」
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Q6《オナニー が 気持ち良く なる 方法》評価:
A (📎)驛の兩側を流れ落つる小溪、それに臨のぞみて(🕦)衣洗へる少女を(🚺)とめ(🔪)の二(🛩)人三(🈸)人ふたりみたり(🥓)、疎まば(🥠)らに繁茂せる桑(⛑)の畑などを見つゝ、少時しばし(🎗)が程行け(🧢)ば、(🦐)果し(🔦)て山田(🔯)屋といへる飮食店あり。され(⏫)ど旅客(🔌)の來りて憇い(⏱)こ(💑)ふものもなけ(🐟)ればか、(💼)店(🦒)頭(🧓)みせさきには白き(🍊)繭の籠を幾箇いくつとなく並(💳)べられ、客を待(🏊)てる(🕕)準(🏈)備(🗡)よ(😉)ういは更に(🧤)見え(💂)ず。檐頭えんとうに立寄り(🕷)て、何(🎠)にても(🕳)よし食ふべ(🔛)きものありやと問ふに(😃)、(🔋)素麺そう(🐒)めんの外には何物もあら(🎎)ずと(💣)答ふ。止むなく(🔳)これを冷させて食(⛽)ふ(🛌)。常は左程好こ(👡)のまざ(📉)るものなれど、(🕣)その(✨)旨う(😌)まきこと譬たとふるにも(👈)の無(📜)し。山(😀)の清水の冷(🛄)ひやゝか(🥫)なる(🗽)が爲めなるべ(🥟)し。
A「阿曽(🏭)との間に、いつまでも(🕘)愛情が(🎶)変ら(👂)ない(🧀)と(🌏)云う約束はしてない。阿(🍹)曽は恋愛と云うものは飽き(🎟)る(🆙)時も有り得る(🌱)んだから(🍞)、将来のこと(🛂)は約(🆕)束出来ない(👳)と云(⏱)っているし、美佐子(🚄)さ(🌶)んもそれを承知だ(🤖)と云(🍳)うんだ」
A同年。三月大。二日、癸卯、天晴、今度叛(🏌)逆の張本泉小次郎親平(💨)、建橋に隠(🐈)れ居(🐈)るの由、其聞有るに依りて、(🤮)工藤十(👥)郎を遣はし(🚛)て召(👏)さるる(💣)処、親平左右無く合戦を企て(🕒)、工藤並び(🔭)に郎従(🍼)数輩を(💍)殺戮し(🏖)、則ち(🤬)逐(🐀)電するの間(😎)、彼の前途(🧠)を遮らんが為(📫)、鎌倉(👟)中騒動す、(🛶)然れども、遂に以(🍳)て其行方を知らずと(🕤)云々。六日、丁未(❔)、天霽、弾正大弼(🖐)仲章朝臣(👉)の使者、(🏪)京都より到(⛎)来す、去月廿七日閑院(🦆)遷幸、今夜(🚜)即ち造(🕷)営(👚)の賞を行(❌)はる(🧣)、将軍家正二位に叙し給ふ、仍つて(⛩)其除(🕋)書を送り(💣)進(😣)ず。八日、己酉、天霽、鎌倉中に(💓)兵(😞)起るの由(🌑)、(💶)諸国に風聞するの間、遠近(📉)の御(🥪)家人群(🏾)参す(✊)ること、幾千万なるかを知らず、(🏟)和田(🚅)左(📐)衛門尉(🥇)義盛は、(🍲)日(🧒)来上総国(💝)伊(💙)北(🙋)庄に在り、此事に依りて(👻)馳(✅)せ(🧘)参(📰)じ、(🌫)今日(🐩)御所に参(✳)上し、(🥎)御対面有(🐔)り、其次を以て、且は累日(🐲)の労功を考(🚈)へ、且は(🖼)子息義直、義重等勘発の事を愁ふ、(🐵)仍つて今更(🌁)御感(🐘)有り(🚽)て、沙汰を経らるるに及ばず、父の(🖍)数度(🐱)の(〰)勲(👃)功に募り、彼の両息の罪(🎲)名(🧟)を除かる(👅)、義盛老(⏰)後の眉目を施(😗)して(🕘)退(🥠)出すと云々。
A もし日本座敷を(🐗)一つの墨絵に(🕳)喩え(🍉)るなら、障子(🛍)は墨色の最も(🆑)淡い(👨)部分で(🏧)あり、床の間は最(🆕)も濃い(🏡)部分(📩)であ(🎧)る。私は、(💞)数(🥕)寄を凝らした日本座敷の床(🏠)の間を見る毎に、いか(😖)に日本人が陰翳の秘密を理解し、光(🐑)りと蔭との使(🔇)い(🐯)分(🌓)けに(🎷)巧妙である(🥊)かに感(🕳)嘆する。なぜなら、そこにはこ(📈)れと云(➿)う特別なしつらえがあるの(🎼)ではない。要するに(🔫)たゞ清楚な木材と(👺)清楚な(🖖)壁と(👦)を以て一(🧜)つの(🎄)凹んだ空間を仕切り、(👤)そ(⚓)こへ(❕)引き入れられた光線が凹み(🏨)の此処彼処(🏹)へ朦朧もうろ(🧚)うた(🔶)る隈くまを(🎞)生むようにする。にも拘らず、われらは落懸おとしがけのうしろや、花活の周囲や、違い棚の下などを填(🌍)うめている闇を眺(📩)めて(🎰)、それ(🎱)が何でもない蔭であ(💙)るこ(🐫)と(❓)を知(🅰)り(🍐)な(🍔)がら(📃)も、そこの空(🚴)気だ(✡)けが(🏫)シー(⌛)ンと(🎇)沈み切(🚚)ってい(🈵)る(👇)よ(🍀)うな(🖐)、永劫不変の閑寂がその暗が(🏁)りを領してい(🛩)る(💅)ような感銘(🚑)を受ける。思うに西(🛑)洋人の云う(🗣)「東洋(👠)の神(🏡)秘」とは、か(➰)く(🍈)の如き暗がりが持つ無気味な静か(🕜)さを指すのであろう。われら(🚝)といえども少年(💞)の頃は(🎗)、日の目の届かぬ茶の間や書院の床の間の(📇)奥を視つめると、云い知れぬ(😔)怖(🍗)れと(📲)寒けを覚えたもので(😍)ある(⏯)。しかもその神秘の鍵は何処にあ(🎋)るのか。種(🏭)明かしをす(➡)れば、畢(🅿)竟それは(👉)陰翳の魔(⛄)法であって、(🕛)もし隅々に(🏤)作られている蔭を追い除(📂)け(🐷)てしまっ(🤲)た(🎃)ら(🎍)、忽焉としてその床の間(🍾)は(⤵)た(❄)ゞの空白(🚜)に(❤)帰するので(♍)あ(🎠)る。われらの祖(🐙)先(🎳)の天才は、虚無の(📗)空(💹)間を任意に遮蔽し(💦)て(🍹)自(💠)おの(📧)ずから生ずる陰(❔)翳の世界に、(🦕)いかな(🐽)る壁画(🖌)や装(🍋)飾(😶)にも優る幽(🔉)玄味を(🛣)持たせたのである。これは簡単な技(🏂)巧(🧘)のようであって、実は(🚘)中々(🎞)容易でない。た(🔎)とえば床脇(👹)の(🕯)窓の刳くり(🥢)方、落懸の深(🐃)さ、床框の高さなど、(😱)一(🔨)つ／＼に眼(⛽)に見えぬ苦心が払わ(🏘)れてい(🏣)ることは(📼)推察するに(🍵)難(🛡)くないが(😥)、分けても(♏)私(🤫)は、書(💽)院の(❔)障(🕯)子のし(🌵)ろ(🆓)／″＼とした(✊)ほの明るさ(🏞)には、ついその前に立ち止まって時の移る(🌸)のを(🏒)忘れるの(😔)である(🧜)。元来(♎)書院(📌)と云うものは、昔はその名の示す如(🤥)く彼処で書(⏺)見をする(🦆)ため(🍒)にあゝ云う窓を設けたの(🆖)が、い(💉)つしか(💞)床(➰)の間の明(🛣)り(🚝)取りと(💩)なった(🐲)のであ(🔪)ろうが(🐺)、多く(👍)の場合(🎟)、それは明り取りと云うよ(🍬)り(🍠)も、む(🍌)しろ側面から(👝)射(🍌)して来る外光(🚸)を一(📛)旦障(🛋)子の紙で濾過して、(⏲)適当に(🤬)弱め(😶)る働きをしている(🕘)。まことにあの障子の(🏁)裏に照り(🏹)映えている逆光(🏧)線の明りは、何と云う寒々さむ／″＼(🕝)とし(🚱)た(🍬)、わびし(🚦)い色を(📼)している(👛)ことか(👴)。庇をくゞ(🕒)り、廊下を(🐪)通って(🍦)、よう(🤰)／＼(✨)そこまで(🥎)辿り着(😜)いた庭の陽(🤶)光は、もはや物を照ら(🦓)し出す力も(🔂)なくなり、血の気も失せてしまった(🧐)かのように(🏂)、(😔)たゞ(🈸)障子(🖌)の紙(👀)の色を白々(😠)と際(😷)立たせているに過ぎ(🕥)ない。私(🐻)は(🕎)しば／＼あの障子(🛄)の前に佇たたずんで(👄)、明るいけれども(➰)少しも眩まばゆさの(🤩)感(🐝)じ(🥂)られない(🕙)紙(👿)の面を視つめる(🤱)ので(😫)あるが、大(🍭)き(🌨)な(🔉)伽藍建築の座敷など(👥)で(〰)は、庭との距離が(💟)遠いた(🔽)め(⬇)にいよ／(🎈)＼光線が薄められ(🥗)て、春夏秋冬、晴れ(🌯)た(🎡)日も(🐺)、曇った日も、朝(🌶)も(👇)、昼も(🤛)、夕も(😚)、殆どそのほのじろ(🔃)さ(🎅)に変化が(🚈)ない。そして縦(📙)繁たてしげの障子の桟の一と(📶)コマ毎に(🏐)出来ている隈くまが、あたかも塵が溜まったよう(🌴)に、永久に(🧥)紙に(🛅)沁み(🛋)着いて動(📢)かな(🍵)い(🌒)のかと訝あやしま(🚘)れる。そう云う時、私(🗝)はその夢(✖)のような明るさを(💜)いぶか(🚢)りながら(🔅)眼をしば(😳)だゝく。何か眼(🚒)の前に(🍍)もや／＼とかげろうも(👩)のがあって、視力を鈍らせているように(🌵)感ず(🐽)る。それはそのほの(🏫)じろい紙の反射が、床の間の濃い(🎠)闇を(👲)追い払う(🗽)には力が足らず、却って闇に弾(💨)ね(📎)返さ(🆙)れ(🎙)ながら、明(🌈)暗の区別のつかぬ(🔈)昏迷の(💯)世界を現(💽)じつゝある(💨)から(🌿)である。諸君はそう云う座(👢)敷へ(🍴)這入った時に(🔯)、その部屋に(🎛)たゞようている光線が普(💕)通の(🤕)光線(⌚)と(🧚)は違(🌊)うような、それが特に有(📡)難(✉)味(🛋)の(💩)ある重々しいもののよ(🤢)うな気持がした(💗)ことは(🌾)ないであろうか。或はま(🎃)た、その部屋に(😠)いると時間の経過が分ら(🍞)なくな(🔨)ってしまい(🏩)、知らぬ間に(🔙)年月が流れて、出て来た時(👓)は(🍝)白髪(🌫)の(🛠)老人になりはせぬかと云う(💊)ような、「悠久(📄)」に対する一(😫)種の怖れを抱(🐼)いたことはないであ(📵)ろ(🏚)うか(👎)。
A「(🌫)あたしに幾つ下さる(🔐)の(🈵)？」
A「なかった(🍪)ね、別に」(🔜)
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