大量 中出し 漫画8

A「二(♓)人(🎐)共(🦅)じ(💳)っとそうやって、もう(🦓)少(🍐)し我慢を(🧦)しておいで。今面白いも(✔)のを聞かせて(🍇)上げるから」

A　諸君はまたそ(👄)う(🔡)云う大きな建物(🐥)の(🔏)、(⛸)奥(🚛)の奥(🍪)の部屋へ行くと、もう全く外の光り(👺)が届か(🥡)なくな(👆)った暗(🔲)が(🔜)りの中に(🍜)ある金(🍁)襖や金屏風が、幾間を隔(🌛)て(😓)た遠い／(👃)＼(📳)庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のよ(🦇)うに照り返しているのを見たことは(🧣)ないか。その照り返しは(💐)、(📤)夕暮れの地平線(📘)のように(🔴)、あたり(📂)の闇へ実に(🛰)弱々しい(🍈)金(👬)色の明りを投げているので(🔍)あるが、私は黄金と云うものが(🏃)あれほど(🎵)沈(👮)痛(🏴)な(🍝)美しさを見(👸)せる(🔌)時はない(💡)と(♏)思う。そして、(⛄)その(🕜)前を(🔦)通り過ぎながら幾度も振り返って見直すことがあ(🅾)るが、正(👔)面から側面(🧓)の方へ歩を移すに随(🚅)って(🎼)、金地(🌠)の紙の表面(🌐)がゆ(🍋)っくり(🆓)と大きく底(🍽)光りする。決してち(💅)ら／＼(👚)と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔(🏗)色を変えるよ(🐬)うに、き(🏧)らり、と(😭)、長(😝)い間(🛶)を置いて光る。時とすると、(📂)た(💩)った今まで眠ったよ(📔)うな鈍い反射をし(📖)ていた梨地の金が、側(⛄)面へ廻ると、燃(💁)え上るように耀(🍬)やい(📚)て(🗒)いるのを発見(🤱)して(📼)、(🎫)こんなに暗(🦗)い所でどうしてこれ(🕴)だけ(😜)の光線を集(🏽)める(🔪)ことが出来た(🍎)のか(⛔)と(🔊)、不思議に(🦈)思う(✉)。それで私には昔(🚄)の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人(👩)の起(🍰)居する部屋の四壁へ(😣)張ったりした(👷)意(💧)味が、始め(😻)て頷(🎽)けるのである。現代(🥓)の(🙂)人は(🍥)明るい家に住んでいるので(👄)、こう云う黄金(🚒)の美しさ(🚋)を知らな(🥕)い。が、暗い家に住んでいた昔(🤨)の人は、その美し(🎿)い色に魅せられたばかり(🗂)でなく、かねて実用的価値を(🎐)も知って(📅)い(👭)たの(🎶)であろう。な(🦁)ぜなら光線の乏しい屋内では、あれがレフレクターの(🥔)役目(💝)を(🏘)したに(⚓)違いないから。つまり彼等はた(🕶)ゞ贅沢に黄金の箔や(⛳)砂子を使ったのではなく、あれの(👞)反射を(🤥)利(🍡)用して明りを(🤐)補ったのであろう(🐮)。そ(🎳)うだとす(✔)る(👓)と、銀(⏩)やその他の金属はじき(🎄)に光沢が褪あ(🚀)せて(🍬)しま(🌑)うのに、長く耀やきを失わな(💮)い(🐽)で室内の闇を(🕚)照らす黄金と(🔂)云うものが、異(🐩)様に貴ばれたであ(🔽)ろう理由を会得す(🖊)るこ(☝)とが出来(🚾)る。私は(🗳)前(🤼)に(❄)、蒔絵と云うも(🌃)のは暗い(👮)所で見て貰うように作られ(🚡)ていること(🐾)を云ったが、こうしてみると、啻ただに蒔絵(🎃)ばかりではな(💊)い、(🍺)織物などでも(🗨)昔(🚱)の(🌧)ものに金銀の糸が(🔗)ふんだんに使ってあるのは、同じ理(🦓)由に基づ(⚡)くこと(📨)が知れ(🍝)る(🚱)。僧侶(🚱)が纏う金襴の袈裟けさ(⤴)などは、そ(🆔)の最もいゝ(🖱)例ではないか。今日町中まちなか(🤰)にあ(🌞)る多くの寺院は大概本堂を大衆向(📚)きに明るくしてある(♒)から、あゝ云う場所(🥊)では徒らにケ(💱)バ(🐙)ケバしいばかり(🧓)で、(👒)ど(👭)ん(💬)な人柄な高僧(🎁)が着てい(🦌)ても有難味を感(🎥)じるこ(🈂)とはめっ(🆚)たにな(🐃)いが(😂)、由緒あるお(👢)寺の古(📳)式に則った佛事に列席してみると、皺(🆘)しわだらけな老僧の(🐯)皮膚と、佛前の(🔗)燈明の明滅と、あの金襴の地(😆)質とが、いか(🖥)に(📄)よく調和し(🎎)、(👐)いか(🤰)に荘(🎞)厳(✂)味を増しているかが分(🆑)るのであ(✊)って、それ(🦋)と云うの(💾)も(✴)、蒔絵の場(🍃)合と同じよう(🎽)に、派手な織(🔩)り模様(😻)の大部分を闇(🥣)が(⛓)隠して(✅)しまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよ(✖)うになるからで(📴)ある。それから、こ(👹)れは(🐅)私一人(💶)だけ(😫)の感じ(🛋)で(🕡)あ(🥊)るか(🚿)も知(🕛)れない(💍)が、およそ日本(🌐)人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝ(🌞)ものはないと思う(🏚)。云うまでもな(✌)くあ(🛥)の衣裳には随分(🉐)絢爛なも(🔲)のが多く、金銀が豊富に使っ(🏃)てあり(🌼)、しかもそれを着て出る能役者は(🧗)、歌舞伎俳優(🏑)のようにお白(🕡)粉(😞)を塗ってはいない(🛡)のであるが、日(🌁)本人特有(🌳)の赧あかみ(🐮)がかった(🦔)褐(👏)色の肌(🎻)、或は黄色味をふくんだ象(🥀)牙色の地顔があん(👦)なに魅力を発揮する時はない(🔍)のであ(🌎)っ(🔓)て、私はい(🐜)つも能(🗻)を(🥝)見に行く(💲)度毎に感心する。金銀の(🏵)織(🏢)り出しや(🕐)刺繍のある袿(😑)うちきの類もよく(🌭)似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の(✖)類、白無(😇)地の小袖、大口等(📣)も実によく似合う。たま／＼(😤)そ(💠)れが美(🏦)少年(🚌)の能役(📙)者だ(🕠)と、肌理きめのこまかい、若々しい(🏇)照りを持った頬の色つやなどがそのためにひとしお引き立てられて、女の(🏦)肌とは自(💗)ら違(🥪)った蠱惑こわくを含(👐)んでい(👥)るよ(🧒)う(😞)に見(🥑)え(🗡)、なるほ(🐺)ど昔の大名が寵童(🚋)の容(🤞)色に溺れ(🥟)たと云うのは(🥙)此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも(🍊)時(🥠)代物や所(⏸)作事(📉)の衣(🕋)裳の(🌛)華美(🐣)なことは能楽(🕤)のそれに劣らないし、(🌁)性的(🍒)魅力の点(🕍)にか(🏳)け(🗒)てはこの方が遙か(🆔)に(🌊)能楽以(📞)上とされ(♋)て(🎭)い(🕑)る(🏌)けれども、両方を(👜)たび／＼見馴れて来ると、(🆓)事実(🦐)はそれの反対であることに気が付くで(🌈)あろう(♒)。ち(⛴)ょっと(🥑)見た時は(🤜)歌舞伎の方が(🤶)エロティックでもあり、綺(🤤)麗でもあるのに論はな(🐓)いが、昔はとに(📑)かく、西洋流(💌)の(🌎)照(🏏)明を(🃏)使うようになった今日の舞(👸)台では、あの派手な色彩がやゝ(🙅)ともす(🌷)る(💅)と俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳(🎰)も(😫)そうなら(💚)、化粧(👣)と(🎗)てもそうであっ(🍙)て(🔕)、仮に美しい(📩)と(🏖)してからが(🌫)、(🛁)それが何処ま(⛎)でも作っ(✏)た顔(🙇)であっ(💼)て(🥂)みれ(🚗)ば、(🚇)生地の美しさのような実感(🏫)が(🛷)伴わない。然るに能楽の(🎥)俳優は、顔(🤚)も、襟も(🏥)、手(👴)も(🚃)、生地の(🙏)まゝで登場す(🔂)る。されば眉(🥦)目のなま(📳)めかしさはその人(🖤)本来のもので(🕔)あ(🎇)って、毫もわれ／＼(🥃)の眼を(💤)欺い(🧟)ているの(🍺)ではない。故(🥄)に能役者の場合(🕯)は女形(💠)や二枚目(⛵)の素顔(🐠)に接してお座(🐸)がさめたと云(🈯)う(🚠)ようなことは有り得な(👡)い。たゞわ(📳)れ／＼(🌏)の感じることは、(🎠)われ／＼(⤴)と同じ色の皮膚を持った彼等(👗)が一(📌)見似(🥙)合い(😾)そうにも(♉)ない武家(😀)時代(📪)の派(😿)手な(🎁)衣裳(🥉)を着け(💾)た時に(👇)如(🖨)何にその(🚉)容(🍄)色が水際立って見えるかと云う一事である。かつ(🆙)て私(🈂)は、「皇帝」の能で楊貴妃に(🗯)扮した金剛巌氏を見たことがあったが、(🦃)袖口から覗いて(👞)いるその手の美しかったことを今も(🐥)忘れ(🧘)ない。私(📞)は彼(🎙)の(🈁)手を見(🔳)な(👘)がら、しば／＼膝の上に置いた自分の手(🔱)を省みた。そして(🏕)彼(📧)の手(⏫)がそんなにも美(✴)しく見えるの(🦑)は、(🔇)手頸から(♎)指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指の(㊗)さばきにも因るの(♎)であ(🎛)ろう(🚝)が、それにしても、(⬜)その皮膚の色の、内(🐓)部から(🕷)ぽうっと明り(⤴)が射し(🚢)ているような光沢は、何処か(👱)ら来るの(🌒)か(🐬)と訝しみ(🍵)に打た(🚩)れた(🌑)。何となれ(⏰)ば(🎙)、それ(♈)は何処ま(🚇)でも普通(🛑)の(💕)日本人(🐃)の手(🔆)であ(💹)って、(♈)現に私が膝の上に(🔱)つ(👰)いている手と、肌の色つやに何の違ったとこ(🍆)ろ(🌞)も(🎹)ない。私(🏣)は(🤰)再(😧)び三(🍘)たび(🍯)舞台の(🗨)上(💄)の金剛(🖕)氏の手(🏋)と自(🚼)分(👲)の(➕)手とを(😂)見較べ(😵)たが、いく(🏚)ら見較(🥏)べても(🛀)同じ手(😓)で(🚖)ある。だ(🐌)が不思議にも(✂)、(🍈)その同(🆚)じ手が舞台に(🛋)あっては(🔔)妖(🍪)しい(🛵)までに美しく見え(🎾)、自分の膝(⬜)の上にあ(🚭)っては只の平(💠)凡な手に見(⏪)え(👃)る(〽)。か(👎)くの如きことはひとり金剛(📒)巌氏(🥉)の場合のみではない。能においては、(🌲)衣裳の外へ露(🕦)あらわれる肉(🛑)体(🦎)はほ(🌂)ん(⛳)の僅かな(🎛)部(🚚)分(🌟)であって、顔と、襟くびと、手(💏)頸か(💡)ら指の先(🛴)ま(😐)でに過ぎず(🆑)、楊貴(👅)妃(⛩)のように面(🏩)を附けている時は顔(🏁)さえ隠れてしまうの(👍)であるが、そ(🈲)れでい(🕑)てその僅か(🚹)な部分(📂)の(🤤)色つやが異様に印(🛌)象的にな(⤵)る。金剛(🐫)氏は特にそうであった(🌾)けれども、大概の役者の手が、何の(🍷)奇もない当り(🌠)まえの日本(🍴)人の手(🤡)が、現代の服装をしていて(🔙)は気(😊)が付(🌤)かれ(👜)ない魅(🤚)惑を発(🏰)揮してわれ／＼(🔫)に驚(🦑)異(⛴)の眼を(🌯)見張らせる。繰り返し(🕜)て(🌱)云うが、それは決して美少年や美男子の役者に限るので(🔥)はない。たとえ(🥘)ば、(🕢)日常われ／＼は普通(🏔)の男子(💛)の唇に惹き(🥡)付け(👰)ら(🎣)れ(😪)る(🐤)こと(💟)などは有り(🌮)得な(🍐)いが、能の舞台では、(👱)あの黝(🥍)くろ(🔜)ずんだ赤みと、しめり気を持った肌が、口紅を(🔀)さした(🌒)婦人のそれ以(⚪)上に肉(🐫)感的なねばっこ(🗳)さを帯(🚀)び(🐩)る(😅)。これ(⬛)は役者が謡い(🎼)をうたうために始終唇を唾液で濡らす(🙄)故でもあろう(🐰)が、(📙)しか(🐫)しそ(🛎)のせいばかりとは(😓)思えない。ま(🌶)た子方の俳優の頬が紅潮を呈してい(❕)る(📎)の(🗳)が、(🔗)その赤さが、実に鮮やかに引き立(😨)って見(🔏)える。私の経験では(🙈)緑系統(🕎)の地色の(🍉)衣裳を着(⤴)け(🤠)た時に最も多(🌏)くそう見(🚆)えるので、色の白い子(🚾)方なら(🦗)勿論である(💢)が、実(🍦)を云うと(🌩)色の(🦅)黒い子方の(🧜)方が、却ってそ(♏)の(🗽)赤味の特(🚼)色(🤴)が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と赤(🎶)との(🔕)対照が(🧣)あまり刻(🏷)明であ(🦂)る結果、能衣裳(📒)の暗く(👫)沈(🎾)んだ色調には少し(🦋)効(🌌)果が強過ぎ(🎗)るが、(🤽)色の黒い児の暗褐色の頬(😈)で(🕌)あると、(♿)赤がそれほど際立たな(🌅)いで、(🖤)衣(🍱)裳と(🙍)顔と(📊)が互に(🚤)照りは(💿)える(🍰)。渋い(🐏)緑(💍)と、渋(🥃)い茶と、(🔮)二つの(🎬)間(🥄)色が(🤜)映り(😄)合って、黄色人(🧗)種の(😦)肌がいか(🔥)に(⛺)も(🏸)その所(🚯)を(🙍)得、(🤒)今(🙅)更の(💂)ように(💇)人目(🔱)を(🍙)惹(🦋)く。私は色の調和が作(👌)り出すかく(⌚)の如き美が他にあ(♌)るを知(🍎)らな(🕸)い(🍃)が、(❗)も(🏠)し能楽が(🍥)歌舞伎(🖲)の(🚦)ように近代の(🤫)照明を用いたとしたら(🌟)、それ(🚒)ら(🗣)の美感は悉くどぎつい光線のために飛(🚱)び散ってしまうで(🧞)あろう。さればその舞(🕶)台を昔(😄)な(🍨)がらの暗さに任(🏹)してある(🏨)のは、必然(🛸)の約束に(♑)従っている(🏣)訳であって、建物な(🥋)ども古ければ古(🏿)い程いゝ。床が自然の(📲)つやを帯(🚍)び(🏭)て柱や(😷)鏡板(📬)な(📩)どが(♿)黒(🔱)光(👭)りに光(🗞)り、梁(🕊)から軒先の闇(😊)が大きな(😄)吊り鐘を伏(💇)せたように役者の頭上へ蔽い(📚)かぶさ(🦃)っ(🍫)ている舞(⚫)台、そういう場所が最も(😄)適しているの(🔶)であって、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出す(🕢)る(🥖)のは、(📡)結構なことに違いないけれども、そのほんとうの持ち味は半(💣)分以(👪)上失われていると(🎤)思われ(🚯)る。

A「あは(🤩)は(👺)は」

A不思議な(🗿)もので、私は最初から浜田を憎(🍰)む(🥈)心は(🤔)なかっ(🔙)たのですが、(🎉)こん(🛸)な話(💀)をきかされて見ると、(🛄)寧むし(🚟)ろ(🎻)同病相憐れむ―(😅)――と、云(🏏)うよ(🐠)うな気持にさせられま(⭐)した。そして(🎖)それだけ、一層熊(💼)谷(🌟)が憎くなりました(💆)。熊(🧣)谷(🚤)こ(📓)そは二人の共同の敵であると云う(👚)感(🏣)じを強く抱き(🛒)ました。

A「や、失(🛐)言、失言。今のは(📤)本員の(🐒)過あやまちで(👤)ありました。唯今の言葉は取り消(♓)します(👊)か(🎽)ら、(🛠)速記録へは載せな(🍴)いよう(🏩)に(👳)願いま(🦋)す」

A『幾度い(🧒)くたびも見たり。幼(⛴)き(🔈)頃にもよくこの地に泊り(🍦)に來て(🈸)は、その賑かなる(🔡)さ(🕊)まを面白しと思ひぬ(🥧)。されど今年ほ(👕)どよく(🏜)その光(😝)景を觀察したる事なし。見給へ、(🈁)今宵などは左程熱した(🍲)るさ(🚲)ま(📐)に(⛏)も見えねど、(😘)かれ等の踊(🤹)りて興に乘ずる(🛫)や、殆(💕)ど周圍の見物(🍓)人(😜)などは眼中に無く、その自己(🌋)をすら全(⛔)く忘(📃)れ果(🚍)てたりと思はるゝ程にて(👯)、(🤼)手の揃ひ足の亂れざる、人業ひと(💺)わざにてはあ(👏)らじと思(🏟)はる(😖)ゝば(🚶)かりなり(㊗)。かれ等(🔣)は(😈)かくて終夜踊り、翌日は直ち(🚟)に野(🖊)に出でゝ烈しき勞働に從事するな(👹)るが(🏏)、そ(🍪)の(🌓)根(🙄)氣(❇)強きはまこ(💂)とに驚かるゝ(😟)ばかりな(🛥)らず(🚶)や』