現在の場所 表紙 漫画 《れいぷ 動画》

れいぷ 動画7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 284219

主演:こじまわかな(児島若菜)

監督:ヘンドリック・ウィリアムズ

漫画《れいぷ 動画》2行目ライン



れいぷ 動画あらすじ

 二階(jiē )がある。座敷(📣)があ(🔧)る。酒(jiǔ(🍒) )が置(✨)(zhì )い(⬜)てあ(🛸)る。そ(🍣)の(🌖)酒(🤩)楼の二階座敷の手(shǒu )摺てすりには、鎗(📤)やりぶすま(🔹)を(🕚)造って下からずらりと突(tū(🔖) )き(💅)出し(🛩)た数十本(běn )の(🐯)抜(😱)き身(🎊)の鎗(🔨)がある。町奉行の(🦐)ために、(👔)不(💤)(bú )逞ふていの徒の集まるもの(⏮)とに(🤙)らまれて、包(💿)囲せられ(🦋)た二人(rén )ふた(👧)りの侍が(🖲)そ(😈)こにある。なんらの罪を犯した(💐)覚(jiào )えもな(📄)い(🍰)のに、これは何事だ、と一(yī )人(👩)の侍が捕縛に向かって来たものに(🏟)尋ね(🎵)ると、それは自分らの知った事では(🏯)ない。足下(xià )そっから(✌)を(🧡)引致いんち(🧝)するのが役(🚓)目(🐉)であ(🕢)ると(🍵)の答えだ(📱)。し(🚋)か(🥟)らば同(tóng )行しようと言(🐖)って、数人に護まもられなが(🐜)ら厠かわやにはい(🏌)った時(💗)、一(yī )人(rén )の(📔)侍は(⚽)懐中の書類をことごとく(🍝)壺(⚪)つぼの中に(👶)捨て、刀を抜(bá )いてそれを深く汚(💉)水の中に(🔦)押(yā )し入(🧑)(rù(📓) )れ(🕛)、そ(🏍)れ(😏)から身軽(qīng )になって連(🙆)(lián )れ(🆗)の(🥤)侍と共(gò(🎦)ng )に引き立てら(💸)れた。罪人を(➡)乗せる網の乗り物に乗せられて行っ(🥇)た(😕)先(🌳)は、町奉行(há(🕚)ng )所だ(🥩)。厳重(🐿)な(🤵)取り調べがあった。証拠となるべ(🐊)き(🔆)もの(🧦)は(🤯)なか(🌺)ったが、二(😛)(èr )人とも小(🐿)(xiǎ(💧)o )人(〰)目付こ(📸)びとめつ(📦)けに(🚇)引き渡(🦎)された。ちょうど水戸藩(fān )では佐幕派の領袖(xiù(🥐) )りょう(🎚)し(🍋)ゅう市(shì )川三(sān )左(💰)衛門い(🍊)ちかわさんざえ(🔈)もんが得意の時(😢)代(👃)で、尊攘(🦖)派征(🥨)伐(fá )のため(🧣)に筑波つ(🐄)くば出陣の日を迎(🔛)えた(🙏)。邸内(nèi )は(🥓)雑沓(🈶)(tà )ざ(🥉)っとうして、侍(🌹)たちにつ(🍜)いた番兵(🛳)もわ(😤)ずかに二(è(🔟)r )人(rén )のみで(😗)あった。夕方が来(lá(🥔)i )た。囚とらわれ(💕)となった連れ(🛅)の侍は仲間(jiān )にささや(📑)い(🤙)て言う。自分はか(📩)の(🎣)反対(duì )党に(🐼)敵(🆓)視せ(😷)らるること久しいもので、もしこ(🔨)のま(📙)ま(🖇)にい(👥)たら斬きられるこ(🌏)と(💧)は確(què )かである、彼(bǐ )ら(👪)のため(🏊)に死(sǐ )ぬ(♓)よりもむしろ番兵を斬り(💉)たお(👂)して逃(🏘)げ(👔)られるだ(🌐)け(🔴)逃(táo )げて見ようと思うが、(🐉)どうだと。それを聞いた一人(rén )の(🌒)方(fā(💜)ng )の侍は(🉐)それ(🐾)ほど反対(duì )党(🐔)から憎まれ(💵)て(📏)もいなかったが、(🛍)同じ囚われの身で(📞)ありな(🏼)がら、行(🕹)動を共にしな(🌙)いの(🐎)は武士のなすべき(🤬)ことで(💗)ないと(🚹)の(😶)考えから、そ(🎮)の(🍿)夜(🎬)の月(yuè(🤷) )の出ないうちに脱(tuō )出しようと約束し(🚸)た。待て(😦)、番(fān )士(shì )に何(🔷)の罪もない、これを斬(zhǎn )るはよろ(🏙)しくな(🏁)い、一つ説いて見よう(🍠)とその侍が言って、番士を一室に呼び(🤯)入れた(🍙)。聞(wén )くとこ(🙆)ろによると水(shuǐ )府は今非常な混乱(luàn )に(🦔)陥っている、これは国(🌤)家危急(jí(🥨) )の秋ときで武士の坐視ざしすべきで(👙)ない(♓)、よって(🎄)今からここを退去する(🖊)、幸(xì(🥇)ng )いに(📧)見のが(💞)してくれる(👯)な(🛢)らあえてかまわないが(💬)万(wàn )一職(zhí(🕦) )務上見(🕠)のが(👕)すこと(🕴)はならな(📷)い(🤐)とあ(🗾)るな(👗)らやむを得ない、自分らの刀(🍄)の切(⛔)れ味を試みることにす(🏼)る(🎥)が、どうだ。それを言(yá(👓)n )って、(🍣)刀を引き寄せ、(🚳)鯉口こ(📇)いぐち(💧)を切って見せた。二(èr )人(🛏)の番士はハッと答えて、平伏したまま仰ぎ見もし(🔶)ない。し(📥)から(🚽)ば御無礼する、(🏿)あとの(👚)事(🍕)はよろしく頼む、そう(📖)言(🔹)(yá(🧠)n )い捨(🤺)てて(🚾)、侍(shì )は二人(rén )とも(❕)そこ(🔆)を立ち去り、庭(🔽)から墻かきを乗り(😃)越(♍)えて、その夜のう(❎)ちに身(🍳)を(🕴)匿(nì )かくしたという。これが(🌍)当時の水戸の(📥)天狗連てんぐれ(👤)んだ(🐈)。

「平助(zhù(🚉) )さん、筑(㊙)波つくばが見(jiàn )えますよ。」

 間(jiān )もなく相(⤵)生町あ(😮)いお(✡)いちょう(🍨)の二(èr )階で半蔵が送る(🍰)終(🏄)ついの晩も来た。出発(🚱)の前(☕)日には十一屋の方へ(🕡)移(yí )って(📪)他の庄(🚌)(zhuāng )屋とも(😀)一緒になる約束であったからで。その晩は江戸(hù )出(🏫)府(fǔ )以来(🔻)(lá(🐑)i )のこと(🤐)が胸(👂)に集(🍐)まって(📲)来て、実に不用な雑(🎰)費(🐱)のみかさ(📵)んだ(🥕)ことを考(😀)え(🥗)、宿方(fāng )総代(😭)(dài )としての(🕰)こころざ(🌞)しも思(😩)うよ(🐜)うに(🎪)届か(🔱)なかった(🤵)こ(🍧)とを考えると、彼(bǐ(👊) )は眠(miá(🏜)n )ら(💷)れなかっ(🤪)た(🎨)。階(jiē )下したでも(✌)多(👂)吉夫(fū(👢) )婦がおそ(🎒)くまで起き(👯)ている(🎈)と見(jiàn )えて(🍛)、(🐂)二人ふたりの話し声が(🏵)ぼそぼそ聞こえる。彼は(🕦)枕まくらの上(❤)で、郷里の方の街道を胸に浮(🥟)かべた。去る天保四(🗳)年、同じく七(qī )年の再度(🚒)の凶年で、村民(mín )が死(🕣)亡した(💮)り(🏥)離(🏴)散したりし(🙁)たため(📠)に、馬籠(lóng )まごめ(㊗)のごとき峠の上の小駅(🍃)では(😿)お(🚵)定めの(👃)人足(🏻)二(èr )十五人(rén )を(🏺)集(🍕)めるにさえも(⛽)、隣郷の山(🥡)(shān )口村(🛀)や湯舟(🍍)沢村の加(jiā )勢(🌵)に待た(🚴)ねばならないことを(🕘)思い出した。駅長としての彼が世話する宿(🕛)駅の(🐞)地勢を言(yán )って見る(🚫)な(👬)ら、上りは(👟)十曲(qǔ )峠じっきょくとうげ、(🔥)下(🚰)りは馬籠(🎙)峠(🔈)、大(🖨)雨(🦕)でも降れば道は河原のよう(👳)になっ(📯)て、おまけに(🏙)土は(🌑)赤(🐛)土と来て(🛄)いるか(😥)ら、(⏲)嶮(yǎn )岨けんそな道筋で(😑)の継立つぎたて(🍋)も人馬共に容易でない(😳)ことを(📬)思(sī )い出(🧑)した。冬春の雪道、あるい(📛)は凍り道(🕕)などのおりはことに荷(hé )物の運搬も困難で、(👙)宿方役(yì )人(🧣)ども(🐨)をはじめ、伝(🏟)馬役て(🔚)ん(🖖)まやく(🗄)、歩行(há(👮)ng )役、七里役等(🎋)の辛労は言(yán )葉(😷)にも(🏊)尽(jìn )くされないもののあるこ(🧕)とを思(sī(🚓) )い(🐷)出した。病(bì(🌻)ng )み馬(🖇)、疲(pí(🌘) )れ馬のでき(✌)るのも無(wú )理のないことを思い出(chū )した。郷里の方にいる時(🎅)こそ、宿(xiǔ )方と助郷村々と(⛓)の利害の衝突も感じられ(🛰)るような(🗼)ものだが、(🐿)遠く江(jiāng )戸(hù )へ(⭐)離(🎚)れて来(👉)て見ると(♋)、街(🚘)道(dào )筋(🍽)(jīn )での奉(fèng )公には皆同じよう(👴)に熱(📀)い汗を流(💵)していることを思い(🍇)出した。彼は郷里の(🦉)街(jiē )道の(🌱)ことを(😊)考え、江戸を見(jiàn )た目でもう一(🔸)度(dù )あの宿(xiǔ )場を見うる日(rì )のことを考え、そこに働く人(📦)たちと共に(🐕)武家の奉公を忍耐しようとした。

 独ひ(🏮)と(😺)り者(⚽)(zhě(🔫) )の婆さんまでが逃げじ(🚁)たく(⛩)だ。

 ちょうど松(💛)(sōng )本藩主松(🕙)平丹波(🚕)守(shǒu )ま(😆)つだいらたんばのかみから(💣)派遣(📥)(qiǎn )せられた(🦊)三(👊)百五(🍩)十人ばかりの兵は(🏑)長窪なが(🤙)くぼの陣地を(👅)退いて、東餅(🐗)屋に集(🚆)まっ(🖼)て(🥒)いる時であ(♒)っ(🥦)た。も(👣)ともと松(sōng )本藩(fā(🏊)n )の出(📩)兵は追(🖊)討総督田沼玄蕃(⏱)(fā(🦗)n )頭(♏)げ(🕳)んばのかみの厳命を拒(jù(♋) )みかねたので(🍇)、沿道(🏂)警備のため長窪(wā )まで出(💂)陣(zhèn )したが、上(shàng )田(🚃)藩も松代(dài )藩(♊)まつ(👧)し(🕐)ろはんも小諸藩こ(📄)もろは(🤧)んも出兵(bīng )し(🦈)ないのを知(🎶)っ(🖨)て(🔛)は単(🚅)独で水戸浪士に当たりが(🙌)たいと言って、諏訪から繰り出(chū )す人数と一手(📌)になり防戦したい旨むね、重(🏉)役(yì )をも(🎲)って(😍)、(👹)諏訪方へ交渉に(🧝)来(lái )た。諏訪方としては、こ(🥟)れは思いがけ(🏭)ない友(👭)軍(🌏)を得(😹)(dé )た(🏰)わけで(👑)ある。早(zǎo )速(👈)、物(🔱)頭も(👾)のがし(🌧)らは歓(huān )迎の意を表(💜)(biǎo )し、(🧑)及ば(😴)ずながら諏訪藩では先(🛰)陣を承る(⛷)で(😤)あ(⏭)ろうとの意味(🧜)を松本方(fāng )の重役に致いたし(🌑)た。両餅屋焼(shāo )き払いのこと(🎳)もすでに決定(🚩)せられ(♒)た。急げとばかり、東(dōng )餅屋(💾)へ(🌭)は松本(běn )勢(shì(🎉) )の(🚸)手(👑)で火を掛け、西餅屋に控えてい(🏤)た諏訪方の(🖖)兵は松(💘)本勢の(🈹)通(🔍)行が全(quán )部済(🐸)むのを待って餅屋(🕑)を焼き払(🏮)っ(🔁)た。

 ある朝、暁(xiǎo )あ(♈)けの(🤥)七(qī )つ時とも(🎵)思(sī(🔯) )わ(🌮)れるころ。半蔵は本所相生町ほん(🦐)じ(🍰)ょあ(😡)いお(💳)いち(⏹)ょう(🛎)の家(jiā(🦉) )の二階に目をさま(⛅)して、半鐘の音を枕(zhěn )まくらの(🏐)上で聞いた。火(huǒ )事(🐌)かと(🉐)思って(🐟)、彼は起き出した(🦒)。まず二階の雨(🈺)(yǔ(🛌) )戸を繰って見ると(🌗)、別(bié )に煙(🤣)らしい(🍂)ものも目(mù(💁) )に(🐎)映らない。そのうちに寝(🖕)衣(yī )ねまきのま(🐳)まで下(xià )から梯子(🌯)(zǐ )段(duàn )はしごだんをの(🌎)ぼ(🎴)って(✔)来たのはその家(🦋)(jiā )の亭(👗)主て(🐛)いしゅ多吉だ。

 伊(yī )那には高遠(😖)藩(fān )たかとおはん(🚥)も控(kòng )えて(💫)い(👕)た。和田峠での合(♑)戦(🥫)の模様は早くも同藩に(📡)伝わってい(🚪)た。松(sōng )本(bě(🔛)n )藩(fān )の(💖)家老水野新左衛門(🏀)みずのし(🔶)んざえもんという(🔐)人の(🐗)討死(sǐ )うちじに、そのほか多(duō )数(🎽)の死傷(🥈)に加えて浪(làng )士(🛅)側に分(fèn )捕ぶんど(👬)りせられた陣太鼓、鎗、具足、大砲なぞの(📎)うわ(🥑)さは高遠藩を沈黙させた(🕥)。それでも幕府のきびし(👟)い命令(💻)を拒み(👚)か(🦅)ねて、(🕗)同藩で(🍬)は天龍川の両岸に出(🌓)兵したが、浪士(🦗)らの押し寄せて来た(☔)と(🚅)聞いた時は指揮官(🗾)(guā(➰)n )はにわかに平(😸)出ひ(🏊)らでの(🏹)陣地を撤退して天(tiān )神山(😪)てん(😞)じんやまという方(🥒)へ(💗)引き揚げた。それ(💘)か(⚡)らの浪士らは一層勇んで一団とな(💾)った行(háng )進を(♊)続け(🌹)ることが(⛰)で(💐)きた。

 という亭(tíng )主(🌎)と一(yī )緒に、(✝)半(💖)(bàn )蔵は(🔸)その二階から物干し場(chǎ(⌚)ng )に登っ(📗)た。家(jiā )々の屋根がそ(🆓)こか(📅)ら見渡(dù )される。付(⏹)(fù )近に火(huǒ )の(🕎)見(jiàn )のある家は(👰)、(㊙)高(gāo )い屋(wū )根(👬)の上に(💉)登って、町の空(kōng )に火(huǒ )の手の揚がる方(📲)角(😒)を見さ(❓)だ(🔑)めよ(📽)うと(🏆)す(😎)るものもある。

 こんなに浪士(shì )側(cè )が迫(🚚)(pò(🔊) )って行く(🌌)間に(⛔)、一方諏(zhōu )訪勢はそ(☕)の時(💀)までも幕(mù(🦏) )府の討伐隊を頼み(👞)にした。来る、来る(🔏)という田沼(🛹)勢が和田(🎺)峠に近(⏸)づく(👖)模様もな(⛪)い。もはや諏訪(🐰)勢(shì )は松本勢と力(lì )を合わせ、敵として進(jìn )んで来る浪士らを迎え撃つのほかはない(📯)。間もなく、(🎚)峠(📔)の峰から一(😶)(yī )面(📿)に(🆙)道を押し(🦖)降くだった浪士(shì )側は干草(🕳)山ほ(🕔)し(🏣)くさや(🕌)まの位(wè(💛)i )置まで(⌚)迫った。そこは(🌇)谷(gǔ )を隔てて諏訪勢の陣地と相距あいへだたる(🔘)こと四(sì )、五町ばかりだ(🤶)。両軍の衝(chōng )突はまず(😶)浪(🐊)士側から切(🐛)った(🔊)火蓋(gài )ひ(🍵)ぶ(🏁)たで開(🌴)(kāi )始された。山の(🕘)上にも(🏯)、谷口にも、(🐭)砲(🥤)声(🦐)はわくように(🍯)起こ(🤤)っ(⛸)た(🙅)。

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《れいぷ 動画》関連作品

《れいぷ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《れいぷ 動画》?
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Q6《れいぷ 動画》評価:
A と(😺)な(🐃)ってい(🦃)た(🎼)。女房の通(🐂)帳(🈸)かしら、くらいに思(⏮)って(😵)いたが、しかし、それ(👩)は違っていた。
A淡路の人に云わせると人形浄瑠璃はこ(🐿)の嶋が元祖(🏮)であ(👿)る(👯)と云う。今で(🐓)も(👢)洲本から福良ふくらへかよう街道(🐇)の(🚈)ほとり(📃)の市村と云う村へ行けば(🦍)、人(🌭)形の(⛳)座が七座ほどある。昔(🚎)は(🐅)そこ(📕)に(🔏)三十六(🆓)座もあったくらいで、俗にそ(🧟)の村(♏)を人形村と呼んでいる。いつ(✏)の時代のこと(💶)であったか(🍆)、(🌓)都を落ちて来てこの村に居を構え(👭)た(⬅)公卿くげが、有(☔)りのすさびに傀儡くぐ(✌)つを作りそれ(✴)を動(💑)か(💫)した(🔀)の(⏮)が(🎃)始(🚋)めで(🤤)、有名な淡路源之丞あわ(👻)じげんのじょう(💓)と云(👞)うのは(👠)そ(🙋)の(👌)公(🤤)卿の子孫(🥜)であるそうな(🏰)。その一(🏣)家は今日(🍦)こんにちでも村の旧家とし(🍁)て通(🌙)り、立派な邸や(😳)しきに住ん(🍆)でい(👩)て、こ(📩)の島(📻)だけでな(🥅)く、四国(🦔)路や中国路まで興行に出か(💠)ける(🐅)のであ(👌)るが、しか(🐬)し座を持っているのは源(🖊)之(💇)丞の一(🎦)族ばか(🌅)り(🔂)で(🈵)はない。大袈(🆚)裟おおげさに(🦃)云(🐐)えば一(💦)村ことごとく義太(🙆)夫語りか、三味線弾ひきか、人形使(👲)いか、太夫元たゆうもとかでない者はなく、そ(🤧)れら(🔅)の人々は農繁期(🏋)には畑へ出(⏺)て働き、百(🈵)姓の仕事が(💲)暇(🧗)になる(🥄)季(🧟)節(📃)に(🍆)それぞれ一座を組(🌟)織して(📮)島の(🤞)此処彼処こ(🚢)こか(📺)し(🏛)こを打(⤵)って(🦆)廻(🌎)る(🏷)。だからこれこそほんと(💠)うの意味での、純粋に(🛹)郷(👆)土の伝統から生れた農(👣)民(📫)芸(🃏)術(🐯)であると云えよう。芝(🌮)居(➡)は大概年に二回、五月と正月と(🧝)に(🎡)催され(🍋)るので、その時分にこ(📹)の島へ渡れば、洲(🗳)本、福(🛀)良、由良ゆ(🔷)ら、志(🕚)筑しずき等(🌉)の町をはじめ、(🏍)至る(🤶)所の(🏐)在所でやってい(🚞)る。大きな(🗓)町では常設の小屋を借(🚃)りることも(🚨)あるけれど、(😲)普通(🤲)は野天に(🌽)丸太を(🍹)組んで(👂)莚むし(🌧)ろで囲い(🕌)を(➰)する(🕸)のである(➿)から、(🆚)雨が降(🔔)れ(😤)ば入り掛(😈)け(🙂)になる。そ(📈)う云う訳で淡路にはずい(📶)ぶん(🚋)熱心な人(🥐)形気違いが珍しく(🚖)なく(🐮)、その道楽が昂こうじると、(🕙)一人で使(🛡)うこと(🤡)の出来る小さな指人形を(🏾)持って町から町を門附かどづ(😚)けして(🕉)歩き(🖌)、呼び込まれれ(🌭)ば座(💻)敷(🍹)へ上ってさわりの一とくさりを語りながら踊らせ(✂)て見せると云うよ(🕖)うなのもあり(🥊)、(🕥)人(❇)形を愛するあま(🐣)りには家(🅰)産を蕩尽(🐎)とう(🕎)じんするのは(😷)愚(🚻)か、ほ(🐁)んと(📂)うに発狂す(🛣)る(📽)者(🏷)さえ(🏰)もある。ただ(🤥)惜しいことにそれほ(📪)どの郷土の誇りも(🈲)だん(🍱)だん時勢の圧迫(🔠)を受けて衰微に向いつつある結果(🔟)、古(🏦)い人形(💂)が次第に使用に堪たえなくなるのに、新(🤟)しい(🗑)首(📍)かしらを打ってくれる細工(⛺)人がいなくなっ(🥦)た。今人形師と名(🚑)のつく者は阿(☕)波の徳島在に住(🥚)んで(🏑)いる天狗久てんぐひさと、その(🦍)弟(🆙)子の天狗弁て(🧠)んぐべんと、由良の(🤰)港(📷)にいる(🎌)由良(⬜)亀(🦏)ゆ(🏟)ら(🕎)か(🤫)めとの三人しかないが、その(💰)うちほんとうに(🦍)腕(🗺)の出(🔔)来ている天狗久は、もう六十か七十になる爺さんで(🤑)、もしこの人(🔊)が死んでしま(🍅)え(🤬)ば(🐷)永(🔊)久にこの技術は亡びるであろう。天狗(🤓)弁は大阪へ出て(🏉)文(💖)楽の楽屋を手(📙)伝っている(🐹)けれど、仕事(🔘)と(🧖)いうのは昔か(🚍)らある人(⏸)形の(⏬)直しをしたり、胡粉(🧣)ごふ(😖)んを塗りか(🏖)えたりするくらい(🐇)に過ぎない。由(🍃)良亀も先代の男(🛶)はいい(🍬)も(😜)のを(💲)作っ(🍠)たが、今の代(🏂)となってからは理髪師か(😁)何かを本業として、その片手間に矢張つ(🚈)くろ(🌌)いをするだけ(👩)で(🐕)ある。芝居の方では新し(📰)いものが得られな(⬛)いから、古い首かしらを出来(🧣)るだけ(👬)手(🎒)入(🚈)れをして(📣)使う。それで(♒)毎年、盆と暮とには、(🦆)方々の座の破損した人(🚹)形(🗼)が修繕(🍨)の(💙)た(👀)めに人形師の所へ幾十となく集まっ(🏖)て来るので、そう云(📑)う(🦒)時に行き合わ(🐕)せれば、こわれた首の一つ(🕡)や二つは(🔐)安く譲って貰も(🌜)らえると云う。
A同年。十月大。廿日、(🍳)壬辰、午剋、鶴岳上宮(🕳)の(🌕)宝前に羽蟻(🕔)飛(💳)散(📍)す、幾千(🏵)万なるかを知らず。廿二日、甲午、(📭)奉行(🔺)人等を、関東御分の(😇)国(😌)々に(📂)下(🦔)し(❣)遣はし、其(😈)国に於(👶)て(🌩)、民庶の愁訴を成敗す可きの由、其沙汰(🐬)有り、参(🐦)訴の煩(🚰)を止め(🧕)られんが為なり。
A同年。四月(👽)大。三日、丁酉、(🍀)晴(🐇)、亥(🌳)剋大地(🏤)震。
A もとよ(🙌)り迂愚の著者である(🤪)。名案などのある(🛺)筈はない。けれども、さら(👵)に(🐖)多く(🏊)の讀者に自分の作(🙉)品を讀んで(🦎)もら(✖)ひた(✒)い(⏺)のは、著者たるものの、ひそ(📬)かな願(📐)望に(🌖)ちが(📃)ひ(🔽)ない(🔵)。ま(🚙)た、なん(🕚)とかして、(🌙)わづ(👊)かな部(🖖)數でも刷つて讀者の求めに應(😻)じた(🍤)い(🤠)といふのも、書房主たる(🚌)もの(🧚)の眞情であ(🎀)らう。竹村書房主は沈思のあげく、(🈂)かうしたら(🚁)どう(🕝)でせう(🤙)、この紙(🏍)不足の折に兩書とも再版な(🎛)どは、とても出(🤖)來(🎍)るものではありませんし、この二(🦐)つの著書から特に著者(👰)の氣にいり(👜)の同じ匂ひの作(📼)品ばかり(🦃)を(🧑)寄せ集めて一(💽)本にま(🔤)とめ(🌺)た(📒)ら、と(💰)いふ意見を提出(💠)した。戰時下の、自肅再版形(🕵)式とでも稱すべきか。著者もよろ(🙉)こんで(📁)贊意を表(🧘)した。いまだ(🐣)兩書を讀(✳)まぬ人だけが(👥)、買ふとよい(🔛)。兩書を讀んだ人(⛳)も、この新しい編輯に依つて(🛷)讀み直し(🧢)た(🔱)いと思つ(🏵)たら、買ふがよ(🍑)い。羊頭(🤱)狗肉で(🚶)はないつも(🕦)りだ(🏅)。
A 返事(📹)は(📨)要(🧙)らぬそうだが御返(😈)事(⛲)をいたします。

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