(😔)伊賀守いが(📄)のかみとしての武田耕(🚪)雲斎を主将に、水戸(hù(🆔) )家の元(🛅)町奉(🎥)行(🕧)も(🏍)とまちぶぎょう田丸稲右衛門(mén )を(⏯)副将(⛰)(jiāng )に、軍学に精(jīng )通するこ(🆖)とにかけて(🔖)は他(💬)藩までその(🌁)名(mí(🖖)ng )を知ら(🦃)れた元小姓頭取もとこしょうとうど(⭕)りの山国(✝)(guó(⛹) )兵(bīng )部(bù )やまぐにひょうぶを参謀にする水(shuǐ )戸浪(🤘)士(😒)の(🐉)群れは、(👩)未(wèi )明(☝)に和田(🛁)宿を出発して(😁)この街(✡)道を(🍑)進(jìn )んで来(lái )た。毎日の(🚙)行程およそ四(sì(🚏) )、五里(🚆)。これは(🤦)雑兵ども(😶)が足(zú )疲れ(🚙)をおそ(🕒)れての浪士ら(💅)の動(dòng )きであったが(📉)、そ(🏎)の日ばかりは和田(tián )峠を越すだけに(👽)も上(shàng )り三里の道を踏(🔪)ま(👴)ねばならな(🍜)かった。
また(😵)、また、(🚑)土蔵も(😺)残(🎬)(cán )らず打ち破り(♿)家屋敷(🛁)も(📈)ことごとく焼(shāo )き崩くず(〽)して浪士(shì )ら(🔀)の足だまりのないようにされるとの(⛪)風聞が(🗻)伝わっ(🉐)た。そ(💃)れを聞いたも(🛢)のは皆大いに驚(🤩)い(🐪)て(🤥)、一(🧀)(yī )度(dù )土蔵にしまった大切な品(🎺)物をまた(🚹)持(chí )ち出(chū )し(🌂)、穴を(🌘)掘(🚠)って土(tǔ )中(zhō(🦃)ng )に埋め(🎷)るものもあれば、(📍)畑の方へ持ち出(🎈)すものも(🌑)ある。何(📇)は(🛐)ともあれ、この(📤)雨天ではしのぎか(🏩)ね(🙃)る(🌄)と言っ(🏍)て(🆙)、(🕓)でき(📕)るだ(🤹)け衣類を背負(fù(📶) )しょうこ(🎳)とに気の(💷)つくもの(😍)もある。人々は(👼)互いにこの混(hún )乱の(🦄)渦(👫)うずの中に立った。乱世もこんな(🥦)であろうかと(🚻)は、(🌻)互(hù )いの目がそれを言っ(🔮)た(🛢)。付(fù )近(jìn )の(📿)老若男女(⛄)は(🌚)その(🙋)夜のうちに山の方へ逃(🏥)げ失(🆓)(shī )う(🥠)せ(🌃)、そうでないも(🍬)のは畑(tián )に立ち退の(🔱)いて(🍍)、(🔽)そ(🏭)こに隠れた。
(🧗)多吉(😞)(jí )は別(⭐)れを惜(xī )しんで、せめて(💊)十(🎈)一(yī(㊗) )屋ま(🔭)では(🚮)見(jiàn )送(🎑)ろう(🈷)と言った。暇乞いとま(🎯)ごいして(💁)行く(🛫)半(📷)(bàn )蔵の後ろ(😋)から、尻(🕣)端(duān )しりはし(🕧)を(🐈)折りなが(🥈)ら(⬇)追い(🤑)かけて来た。
「お前さまはお一人ひとりかなし。そんな(🖋)ら(🏙)お前さまはここに残らっせる(🕥)つ(⏱)もりか。おれも心細い(🗨)で、お前(qián )さまが行くなら一緒に本(👋)陣(🌹)林へ(🔧)でも(🦆)逃(táo )げずかと思(🚶)って、ちょ(🖥)っくら様子(zǐ )を見(📹)に来た。今夜(yè )はみ(✳)ん(🎓)な山(shā(🏌)n )で夜明かし(🖌)だげな。おまけに、この意地の悪い雨はどうだなし(🈺)。」(👮)
この一団はある一派(pài )を代表する(😦)という(👠)よりも、有(yǒ(🥥)u )為な(⏸)人(🥔)物(🌼)を集(🧚)めた点(📣)(diǎn )で、ほ(🛢)とんど水(shuǐ(🖨) )戸志士の最(⏰)(zuì )後のものであった。その人数(🦌)(shù )は、すくな(😼)くも九百人の(😻)余であった。水(shuǐ )戸領内(🌶)の郷校に学(🏾)んだ(🗄)子(🥍)弟(😼)が、な(🎄)んと言っ(💀)てもその中(🎅)(zhō(🌽)ng )堅を成す人(🔬)(rén )たちであったの(🔘)だ(🆑)。名高(gā(🥍)o )い水戸(hù )の御隠居(🙈)(烈公れっ(🔤)こう)が在世の(⛺)日、領内の各地に郷(🚋)校を設けて武(🌕)士庶民(mí(➖)n )の子(🦏)弟に(💝)文武を習(xí )わ(👰)せた学館(guǎn )の組織(🚶)はやや鹿児島かご(💺)しまの私学(xué )校に似てい(📗)る。水(shuǐ )戸浪士の運命を(🌕)たど(🚝)るには、一応(😏)彼(📭)らの気(➰)質を(🌅)知らねばならない(🌴)。
諏(🎪)訪勢(shì )もよく防(fáng )いだ。次(Ⓜ)第に(⛩)浪士側(🥩)(cè )は山(shān )の地勢を降(🤾)り(🆙)、砥沢口(kǒu )とざわ(😻)ぐちから樋橋と(🥜)いはしの(🕹)方(fāng )へ(👉)諏(zhō(🚗)u )訪勢を圧迫し(👒)、鯨波(🎡)ときの声を揚(🔌)げて進ん(💋)だが、胸(🤣)壁(bì )に拠よる諏訪(fǎng )勢(🌽)(shì )が砲(pào )火のた(🏻)めに撃(🐰)退せ(🥉)られた。諏(🏕)訪松(sōng )本(🧞)両(liǎng )藩の(🤤)兵(bīng )は五段(🚸)(duàn )の備えを立て、(💿)右(💵)(yòu )翼(yì )は(🔵)砲(🔀)隊を先に(😸)し鎗やり隊(🔵)をあとにした(🔵)尋常(cháng )の備えであっ(🔢)たが、左翼は鎗隊を(🤓)先に(🍉)して、(😟)浪(là(🌪)ng )士側(cè )が突(tū )撃を試みる(👽)たび(💴)に吶喊とっかんし逆襲(xí(🍉) )し(🔞)て(💒)来た。こん(➰)な(🤡)ふ(🗞)うにして追い(🚋)返さるること三(sān )度。浪(🌇)士(🖐)側も進むことができなかっ(🚩)た。
真木和泉(💹)の死を聞(wén )いた(❔)ことは、(📷)半(bàn )蔵に(😷)もいろい(📅)ろ(🚵)なことを考え(🕤)させた。景蔵の手紙(zhǐ )に(♑)もあるように、対外(🤦)(wài )関(😟)係のことにかけては硬派中の硬(🎳)派(pài )とも言(yá(🤟)n )うべき真(zhēn )木和泉らのよう(😂)な(🤠)人たち(🥓)も、もはやこの(🎨)世(🍼)に(🔀)いなかった(🚑)。生(🕎)前幕府の軟弱(🌠)な(🌲)態度を(🚤)攻撃(🕶)することに力(lì )をそ(🥫)そぎ(🔝)、横浜鎖(😽)港さ(😓)こうの談判にも海外使(shǐ )節(📄)(jiē )の派遣に(💉)もな(🧟)んら誠(chéng )意の見るべ(💉)きものがないとし、将(jiāng )軍(🔈)の名によって公布(🈺)され(🎮)た幕府の攘夷(⛽)もその実は名(míng )の(🗡)みであるとしたそれ(🕴)ら(🖐)の志士たちも京都(🐡)の一戦を最(zuì )後(hòu )に(❇)して(💮)、それぞれ活動の舞台(tái )か(🖤)ら去って行った(🌕)。
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