二(èr )〇(二(🚺)(èr )〇四)
九((🌥)一(yī )九三)
○ (🆒)天下==当時は(🆒)まだ殷(🚸)(yīn )の(🚉)時(🏵)代(🧚)で。周室(shì )の天下(💵)で(🗺)はなか(🙉)つたが、(🧟)後に天(tiān )下(🎬)を支配(🤡)したので、(🐾)こ(🌓)の語(🐊)が(🌐)用(💈)い(👠)られ(📔)たの(🛺)であろう。
○ 堯(👨)は支那の歴(🐈)史で知られている最(zuì )初の聖(🕜)天子。
顔渕がため息(xī(🎱) )をつきながら讃歎(tàn )して(🔢)い(😵)った。――
「昭(zhā(💎)o )公(gō(🍀)ng )しょ(🔽)うこ(🤘)うは礼(lǐ )を知っておられましょうか。」
「共に学(🙁)ぶこ(🤽)との(🏿)出(⚽)来る人はあろう。しかし、(🎇)その人たちが共に道に精進す(🕊)るこ(😾)との出(chū )来る人であるとは限(🏫)らない。共に道に(🏒)精(jī(🔲)ng )進することの出(chū )来る(🍗)人はあ(🍸)ろ(👥)う。しかし(🦔)、(🚤)その人(rén )たちが(📱)、い(🚧)ざという時に確乎た(⛓)る(😻)信念(niàn )に立って行動を共(🦏)にしうる人(🐞)であるとは限(xiàn )らな(🐲)い。確(🕓)乎たる信(xìn )念に立って行動を(📒)共(🗓)にし(🛤)うる人(🛷)(rén )はあろう。し(🔙)かし、(🙌)その人たちが、複雑(🌆)な現実の諸問題(tí )に当面し(🏟)て(💽)、なお事を(😘)誤らないで(🕦)共(🤤)に進(jìn )みうる人(🏦)であるとは限(🍰)ら(🍙)ない。」(💬)
三(sān )七(一(yī )八四)
深渕ふ(🐁)かぶ(🏒)ちにのぞむご(🥒)と、(🍍)
「正(🔣)面切っ(📆)て道理を説かれると、誰でも(🔤)その場(⏺)は(🤸)なるほどとうなず(🆔)かざるを得ない。だが(🌲)大(dà )事なのは過(guò(😹) )を改め(😓)るこ(🐪)とだ(📓)。やさしく婉(💢)曲に注意してもら(🚻)うと、誰でも(👿)気持よくそれに耳を傾けることが(✴)出(chū(🈳) )来(lái )る。だが(📐)、(🌽)大(dà(🥋) )事(🥜)なのは、その真意(yì )のあるところをよ(📘)く考えて見(🌽)ることだ。いい気にな(💐)って真(zhēn )意(🍐)を考(kǎo )えて見よう(🐜)ともせず、表面(🌵)だけ従って過を(🦅)改めようと(🥉)しない人は(🈹)、私には全く手(📧)のつけよう(🏋)が(🔯)ない。」
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