そこま(😃)で考えて来て、樊遅(🤰)(chí )はもう一度(📚)「(👃)違(wéi )わない」(🍼)とい(🐐)う言葉の意味(wèi )を考えて(🤘)見た。
「(👂)こまかなこと(🚐)は存じませんが、何でも(🚁)、こ(🏵)れまでとは比(🔕)較(🐖)にな(🚲)らぬほど(🕹)、立派になさるご計画だ(🚈)そうです(🎊)。」
「2現今(jīn )では(🈴)、親を養ってさえ居れば、(🚬)それを孝(xiào )行(háng )だといって(🅿)いるよう(👀)だが、お互い犬(quǎn )や馬ま(📂)でも養っ(🧑)てい(🌓)るでは(🐺)ない(❤)か。孝(🎭)行(háng )には敬うや(📌)ま(💼)いの(🔒)心が大切(😉)(qiē )だ。もし(📸)そ(⚡)れがなかったら、犬馬を養(👔)うの(🍛)と何(hé(🔕) )の(🐖)えらぶとこ(🔙)ろもない。」
(🌻)樊遅には(🌈)、(🕜)もうう(🏕)しろを振(zhè(💎)n )りか(😊)え(📎)る勇(yǒng )気がなかった。彼は、(🎴)正(📴)面を向いたきり(🚃)、石(shí )のように固くな(🚼)っ(🎆)て(🦋)、殆ど機械的に手綱をさばいていた。
「1(🥔)詩(🍗)でも音楽でも、究(🙆)極は(🧛)無(🦎)邪の一語に帰する。無邪にさえなれば、(📷)下(🈁)手(shǒu )へたは下(🌤)(xià(🈵) )手(shǒu )なりで、まことの詩が(🈚)出(🏎)(chū(🏩) )来、まことの(🗜)音(🐚)楽(lè )が奏でられるもの(🕘)じゃ。こ(⬅)の自(🛥)明の理(🌄)(lǐ(🛐) )が、君にはまだ体得(📱)(dé )出(chū )来(lái )て(🏥)いない。腕は達(☔)者だが、惜しいものじゃ(👫)。」
孔(🐗)子(🍳)は、このごろ(🀄)、仲(zhò(🌄)ng )弓(gōng )に対(🥪)(duì )して、そういった最高の(👅)讃辞(🙌)をすら惜しま(🕺)な(👇)くなった。
と、(🌙)残(❤)念そうな口吻で云った。
(🎏)孔子(zǐ )は踵(🐪)をかえした(🈳)。そし(🌈)て、赤(chì )毛の(📞)牛(🤰)を(🥌)指(🚼)さしながら、再びいった。
と(🗃)、孔子の声が(🏧)少し(🔳)高く(🈯)なった。
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