(🎄)だが、話(huà )は(🐉)孔(kǒng )子がまだ官途(tú )につい(🌠)て間もないこ(🎬)ろの(🎿)ことである。一(yī )日(rì )、孟懿子(🥂)もうい(⤵)し(🤧)――(🎭)孟家(🏞)の当(📴)主―(💂)―は、孔(💦)子を訪(🍂)ね(📵)て(🍬)、殊勝ら(🅰)しく孝の(🔖)道(✈)を(🕝)たずねた。
だが、話(huà )は孔子がまだ官途につ(👨)いて間(jiān )もないころ(🎏)のことである。一日(🏷)、孟(🖲)懿子もう(📲)い(🈴)し(⌚)――(👛)孟家の当(dāng )主――は(🎿)、孔子を訪(〰)ねて、殊(👼)(shū(🔗) )勝ら(🦂)しく孝の道(dào )をたずねた。
陳(👲)亢ちんこう、伯魚(🖤)は(💍)くぎょ(👸)に問い(🌦)て曰く、子(zǐ(🐱) )も(🌩)亦異聞(wé(💰)n )あるかと(👋)。対えて曰(🤩)(yuē )く、未だし。嘗(🐀)(chá(🧠)ng )て独(⛱)り立(lì(🦑) )てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学びたるかと。対え(📧)て曰く、未(🙅)だし(🐳)と。詩を学(🕝)ばずんば、以(yǐ )て言(➕)うこ(🚽)となしと。鯉(🐌)退しりぞきて(♈)詩(📔)を学べ(🔺)り(🛷)。他日又独(🦕)(dú )り(🧕)立て(🏎)り。鯉(♑)(lǐ )趨り(❤)て庭を過(🐞)ぐ。曰く、禮を学びたるか(📨)と。対えて曰(yuē )く(🌨)、未(wèi )だしと。礼(🏊)を学ばずんば以(👋)(yǐ )て立(lì )つこ(🗼)となしと。鯉退きて礼(🎶)を学べり。斯の二者(😫)を聞けりと(💬)。陳亢退(tuì )きて喜び(😼)て(🧐)曰く、一を問いて三(sān )を得た(🦈)り。詩を聞(🏳)き(⛱)、礼を聞き、又君子の其(🍕)(qí )の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
孔子は、自分のまえに、台にのせて置かれた大きな豚の蒸(👍)(zhēng )肉むしにくを眺め(😲)て、眉(méi )をひそ(😬)めた。
1 子曰く、詩三百(bǎi )、一言以て之を蔽(🍎)う。曰く、思(✝)い邪(よこ(📁)しま(⛱))なしと。(爲政(zhèng )篇(🔯))
仲弓(👗)(gōng )自身(shēn )にしても、何となくうし(🕥)ろめたかっ(📡)た。彼は孔(🍑)(kǒ(🍐)ng )子(zǐ )が甞(chá(🐡)ng )て、(💓)
「しかし、そ(🏣)んな意味(wè(🐭)i )なら、今(✌)更先生に云われなくても、(🚕)孟(🛸)懿(📔)子(🏩)(zǐ )もわかっていられるでしょう。もう永い(♍)こ(🐼)と(⏹)礼(⬇)を学(🥘)(xué )ん(📗)でい(🎤)られるの(🛡)ですから(🐞)。」
(😙)だが、こ(😗)うした(🏌)彼の努力も、(🥢)心(🦄)境の(💱)幼稚(💆)な門(mén )人た(🆒)ちには何(hé(🥊) )の利(😽)(lì )目もな(⛎)かった。彼等には、天(tiā(🧠)n )命(🍊)が何だか、仁が何だか、ま(🤘)だ皆目見当(dāng )が(🎍)ついていなかった。彼(㊙)等は(🍛)、ただ仲弓にいくらかで(👾)もけ(🅾)ちを(📍)つ(🎠)けさ(🐙)えすれ(🧝)ば、自(💮)(zì )分た(🙎)ち(🤙)が救わ(👋)れるよう(🧖)な気がするの(🚕)だっ(🎆)た。こんな(🐂)種類(🔚)の門人た(🙄)ち(🍴)に対しては、さすがの(🚓)孔子(zǐ )も手がつけられないで、いくた(🍢)びか(🍠)絶望に似た気持にさえなるの(🏪)で(👏)あ(🌾)った。
「さあ、わしにはそうは信じられな(💧)い(⛷)。」
で(🎯)彼はついに(🥦)一策を案じ(🥘)、わざ(🎰)わざ孔(kǒng )子の留守(shǒu )を(🥠)ねらって(🙅)、豚の蒸肉(ròu )を贈る(🛩)こ(🙇)と(🍷)にしたのである。礼に、大(dà )夫が士(shì )に(🐧)物(wù )を贈った時、士(🌊)が不在(🕴)で、直接(jiē )使者(⏸)と応(yīng )接が(🐏)出来(🕯)なかった(🥖)場合には、士(🌚)は(💭)翌(🔏)(yì )日(rì )大夫(🌚)(fū )の家に赴いて、(🎭)自ら謝辞を述べなければ(🐂)ならない(❇)ことにな(➕)っ(🏽)てい(🧘)る。陽(yáng )貨は(📡)そこ(👪)をね(🅰)らった(💒)わけであった。
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