(😞)す(👥)ると、先師(🍝)がいわれた。――
○ 両端==(🚂)首尾(💒)、本(bě(🍷)n )末、上(🖇)(shàng )下、大小、軽重、精粗(🔲)、(🖐)等々を(🐫)意味す(🏨)るが、(🥃)要(🚶)す(🏝)る(🕤)に(🍂)委(wěi )曲をつくし、(🛩)懇切(🍥)丁(dī(🔛)ng )寧に教えるということを形容(😸)して「両端をた(🔀)たく」とい(🚸)つたのである。
つつしむ(🏎)ここ(🎊)ろ。
八(二一(🗾)三)
「堯帝の(🏷)君徳(dé )は何(😓)と大(🆖)きく(🐜)、何(hé )と荘厳なことで(🌌)あろう。世(shì )に真に(🐣)偉(⛲)大な(🐒)ものは天のみ(📜)で(❕)あるが、ひとり(📟)堯帝は天と(🍏)その偉大さを共にしてい(🥗)る(📯)。その徳の広大(🔚)無(💜)辺さ(🏊)は何(hé )と形(🔻)(xíng )容してよいか(🌓)わか(🚹)らない。人はただその(🚽)功業(🏓)(yè )の荘厳(🏓)(yá(🌡)n )さと文(💝)物制度の燦然たるとに眼を見は(😿)るのみである。」
二一(🐡)(二二(🚻)六)
一九(jiǔ(💙) )(二(èr )〇三)
「楽師の(👚)摯(zhì )しが(🏕)はじめ(🕘)て(🧔)演奏(📮)した時(😱)にきいた関(wān )雎(jū(✅) )かんし(🎃)ょの(✨)終曲は(👺)、洋(yáng )々として耳(🛩)(ěr )にみ(🤫)ち(🔇)あふ(🍎)れる感があった(⛰)のだが(⏮)――」
有るをねたみ(⏮)て
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