日本《天王寺 エロ マッサージ》2行目ライン
天王寺 エロ マッサージあらすじ
「で(🚔)、(🍤)わし(🤲)は(👉)、違わないよ(🥇)うになさ(🤦)るがよい、と答えて置いた。」
と、心(🚃)の中でくりかえ(🕞)し(🕹)た。
と、彼は心の(🥞)中で叫んだ。
３孔子(zǐ )は暗(àn )然とな(💵)った。彼(🔗)(bǐ )は女子と小(🐏)人と(🛏)が、元来如(🦓)何(🤕)(hé )に御しがたいも(😒)のであるかを、よく知っていた。それは彼(bǐ(❌) )等(🏚)が、親(💢)(qīn )しんでやれば(🍙)つけ(🛣)上(🖊)り、遠ざけると怨むからであった(🔧)。そして彼は(👭)、今や(🍷)仲弓を讃めることによって、小人の心がいかに嫉妬(⏭)心(xī(🔑)n )に(💪)よって(🌝)蝕(⛄)まれているかを、ま(🚄)ざま(💅)ざ(🦄)と見せつけ(🐸)られた。彼(bǐ )は考え(⏸)た。
(🥑)楽(lè )長(zhǎng )は思わず立(🎋)上って(📰)、棒のよ(🐹)うに固くなった。孔(🖱)子は(🚋)つづけた(😂)。
孔子の口(🐋)ぶり(🦈)には、(📭)子桑(🔁)伯子と仲(zhòng )弓と(🐢)を結びつけて(🎌)考え(🎃)て見ようとする気ぶりさえ(🅰)な(🐕)か(🤨)った。仲(🤨)弓(gō(👋)ng )は一(🏘)寸あてがはず(👔)れた(🎃)。そこで(🧜)、彼(bǐ )はふみこんで(🎺)訊ねた(🐛)。
「音(🥅)楽(lè(🛷) )の世界(jiè(🍁) )は一如の(😢)世界(🤐)(jiè )じゃ。そこ(🕙)では、い(🥐)さ(👛)さかの対立意識も許され(🚃)ない。先ず一(yī )人(rén )々々(📘)の楽(🎡)手の心と手(🎄)(shǒu )と楽器(qì )とが一如になり、楽手(👡)と(🌖)楽手とが一如になり、更に楽手と(👰)聴(💘)衆と(⤴)が一(yī )如になっ(🤚)て、翕如きゅ(🚔)うじょと(⚡)して一(🍳)つの(🚏)機(jī )を(🛌)ねら(⤴)う。こ(🚋)れが(🔇)未(wèi )発(fā(🥒) )の音(🥐)楽(lè(⛄) )じゃ。この翕如たる一(yī )如(🍥)の世界(☔)が(🏥)、機到っ(❌)ておのずか(🌒)ら振動を始(👩)めると、純如として(🛴)濁りのない音波が(💪)人々の耳朶(duǒ )を打つ。その(👖)音は(🗳)ただ(👔)一つである。ただ一つであ(🐒)るが、そ(🤙)の中(🔳)(zhōng )には金音もあり、(😁)石音もあり、それらは(♏)厳(yán )に独自の音(🕒)(yīn )色(sè )を保(🐗)(bǎo )って、決(jué )しておたがい(🐞)に殺(🆑)しあうことがな(⛳)い(💺)。※(「激」の「さんずい」に代(🈚)えて「白(👣)(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🎦)として独自(🏙)を守(🤬)り(🏨)つつ、し(🏗)かもただ一つの流(⛲)れ(💐)に(📮)合するのじゃ。こ(👲)うして、(🧥)時間(🔋)の経過(guò )につ(🧦)れて(🆖)、高低、(🤰)強弱(ruò )、緩急、さま(💽)ざ(💑)まの変(🤴)化を見(jiàn )せるのであるが、(📨)その間、厘(🦖)(lí )毫りんごうの(💤)隙(xì )もなく、繹(yì )如えきじょと(🆔)して続(xù(🤽) )いて行く。そこに(🕗)時(shí )間的な(🐌)一如(rú )の世界があ(🧔)り、永(yǒng )遠(🦃)(yuǎ(🚱)n )と一瞬(🎨)との一致(zhì )が見出(🤰)される(👕)。まことの音(🥃)楽というもの(👤)は、こうし(🐡)たも(🙈)のじ(💵)ゃ。聴く(🎱)とか聴かせるとかの世界ではない(🤫)。ま(🈲)して、自分(〰)の(🚹)腕(😯)と(👧)他(tā )人の(🖨)腕を比べたり(🏰)、音楽(lè )のわかる者とわからぬ者と(🐘)を差別(🕊)した(🔳)りするよ(😰)うな世界とは、似(📤)(sì )ても似(sì )つ(🙀)かぬ世(🏑)界(jiè )なの(🚮)じゃ(🙄)。」
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