「ふふむ。す(🈲)ると、わ(🥚)し(🔑)の眼に何(hé )か邪(🎸)悪(è )な影(🤦)でも射(🍟)しているのかな。」
で彼はつい(✅)に一策を(♎)案じ、わざわざ(🌤)孔子(🍞)の留守をねらって、(🚊)豚の蒸肉(ròu )を贈(zèng )る(🔥)こ(🐯)とにした(🌪)のであ(🌪)る。礼に、大(dà )夫が士に物(wù )を贈(🈁)った(🏨)時、(🔨)士(🔟)が不在で、(🔏)直接使(shǐ )者と応接が出来な(🔯)かっ(🐎)た場(chǎng )合には、士は翌日(🔪)(rì )大(🔛)夫(🎳)の(🌗)家(🔳)に(🏞)赴いて、自(zì(✔) )ら(📪)謝辞(🎹)を述(👖)べな(🥇)け(😇)れば(🎟)ならな(🚼)いことに(🧖)なっている(🤯)。陽(🌥)貨はそ(🎶)こをねらっ(✂)たわけで(🚹)あっ(👸)た。
「なるほど見事な牛でございます。」
門人たち(🚝)は、牛には大(🍑)して興味(wèi )がなか(🥤)っ(🕜)た。しかし、孔子(🥧)に(🗻)そう云(yún )われ(🎼)て、仕(shì(🗒) )方なしにその方に(🙄)眼をやった。
「さっきか(➿)ら考えてい(🍮)ますが、どう(🙎)も私に(⏫)はわかりません(♓)。」
楽長は、自分の今日の失(shī )敗(👕)につい(🔗)ては一(⛸)言も言われないで、(🏂)まっしぐらに(😪)そんな問をかけられたの(⤵)で、かえって返(🏠)事に窮(🍹)(qió(🕧)ng )した。
「礼(lǐ )は簡(jiǎn )に(❣)失(shī )して(🥋)もならない(🚉)が、また(😌)過ぎてもならない(📇)。9過ぎ(💕)たるはなお及ばざ(🔕)る(📸)がごとしじ(🐯)ゃ(🎻)。人間にはそれぞれに分というもの(🚸)が(🕢)あるが、その分を(🍠)上下しな(✡)いところに(🅰)、礼の正しい相がある。分(🥔)を越(yuè )え(🏷)て親(qīn )を祭る(⌚)の(👡)は、親(qīn )の靈(📮)をして非礼を(😼)享うけし(🚐)めること(🎽)になるのじゃ。の(😦)みならず(🕥)、大丈夫の非礼はや(😨)がて天(🤧)下を(🏩)紊みだ(🎞)るもと(📴)にな(⛓)る(🧗)。親の靈を(💒)して(🤒)天下を(🔫)紊るような(🎨)非(fē(🎐)i )礼を享(👳)(xiǎng )け(🛺)し(🦊)めて、(👝)何(hé )が孝行(háng )じ(🍭)ゃ。」
彼(📸)は真心から(🧢)そう云って、孔(🌰)子(🈵)の部(♑)屋を出た(👇)。孔(kǒng )子は、しかし、彼(🌄)の足音(🅰)が(🌶)遠くに消え(🌸)去(👵)るの(🦀)を聴(👫)きながら、思(sī(🔭) )った。
(🍩)か(🙈)といって、孔子(⚫)に対して(😛)、「(🚭)そんな遠まわし(🚮)を云わな(🎦)いで、もっとあからさま(🚁)にいって下さい。」とも(🐰)云いかね(🦗)た。もし孔子に、諷(😹)刺(🛄)の意(yì )志が(👯)ないとすると、そんなこと(🤳)を云(yún )い出(chū )すのは、礼(🖨)を失(🌝)する(⚽)こ(🥟)とに(🐤)なるからである(🤒)。
彼は、(🍹)しかし、もう狼狽(bè(🐻)i )うろたえても恐れてもいなか(👙)った。粛然とした空気(🕉)の中に、(🏂)彼はかえって安堵に似(sì )た感(gǎn )じを味うこと(💔)が(🙅)出来た。そ(🤺)して、もう一(yī )度、
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