二三(sān )((🌚)二二八)
五(一八九(➿))
○ 泰伯==周の大王(wáng )(たいおう(🎥))の長(😵)子で、仲(zhò(🚻)ng )雍(🧜)(yōng )(ちゆうよう(🐯))季(😗)歴(🈶)(lì )(き(🛢)れき(🛥))の二(📒)弟があつた(⛺)が、季歴の子昌(🍣)(しよ(🎶)う)がすぐれた人物だつ(😈)たので、大(🍙)(dà )王(wáng )は位(wèi )を末子季(👷)歴に(✡)譲(🎡)つ(🕍)て昌(👶)(chāng )に及ぼした(🏳)いと思つた。泰(🥦)伯は(😘)父の意志(zhì )を察し、弟(dì )の仲雍(🎫)と共(🌀)に国を去(qù(🐞) )つて(🎚)南方(📉)にか(🚅)くれ(🛎)た。それが極めて隱微(🚟)(wē(🔽)i )の間に(💉)行わ(🤱)れた(🏮)の(🏣)で、(⌚)人民(mín )は(🅰)その噂さえす(🍬)るこ(❇)と(🦍)がなかつたのである。昌は後(🐴)(hò(🖨)u )の文王(🧘)、そ(🤺)の子(zǐ(🔲) )発(はつ)が(🥐)武王である。
「共に学(🍸)ぶことの出来る人はあろう。しか(🗞)し、その人た(🍚)ちが共に道に精進(jìn )することの出(💛)来る人である(✒)とは限らない。共に道に精進す(🚫)る(😮)ことの出(🍂)来(🏮)る(🕟)人はあろう。しかし、その人たちが、(🌆)い(💾)ざという時に確(què(🏬) )乎(hū )たる信念に(🌦)立って行動を(🤓)共(🏾)(gòng )に(🍸)しうる人(rén )であるとは限らない(🕜)。確乎(😒)たる(🥓)信念に立(❓)(lì )って行動を共にしう(🗿)る人はあ(✉)ろう。しかし、(🎨)そ(😞)の人たちが(📺)、(⏹)複雑(👵)(zá )な現実(📨)の諸(zhū )問(wèn )題(tí )に当面して、なお事を(🚕)誤らないで(📽)共に進みうる人である(🏄)とは限ら(🍦)ない。」
行かりゃせぬ。
先師のこ(⬜)の(🔲)言(yán )葉に関連したこ(🐳)とで、門人の牢ろうも、こんな(🏉)ことをいった。―(🚠)―
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