源吉が歸らうと、外套に手(shǒu )を通してゐると(😭)、先生(shēng )の(👿)子供が(🔒)出てきて、源吉(jí )に(🛳)是非(fēi )遊ん(♓)で(🌙)ゆ(🏥)け(🐤)と、着かけ(🖇)てゐる(🏟)外套(tà(😶)o )をひつぱつて、居間(jiān )の(🖼)方(🥂)へ連れて行つた(🚩)。仕方なしに源吉は(🚪)、しば(🎴)らくの間(jiā(😓)n )、(🌴)子(💊)供の(📠)相手(shǒu )にな(🆎)つて(🙄)ゐた。源吉(💙)は何(hé )時(shí(♿) )も他(tā )愛なく子供相手(shǒu )に遊ぶ(🕹)の(🥣)で、好き(🖥)がられてゐた。が(🔝)、源(yuán )吉(📈)(jí )はその(🎷)、子供(gòng )達に好き(💪)が(🎎)られる、何ん(🔸)とも云は(🗯)れない大ま(👙)か(😔)な、無心な氣持が、ちつとも出(chū(🔪) )なかつた。源吉は何(✌)處(👋)かイ(😜)ラ/\し(🎒)て、じつ(🎙)としてゐられなか(🍲)つ(🏽)た。好加(💝)減(jiǎn )にして出てき(✳)た。外へ行(🛑)かうとして、教室の戸(🔑)(hù )をあ(😰)けると(💯)、(🔯)殘(💩)つた四、五(🌃)人(👇)が(🔴)相(xià(💕)ng )談をして(🦎)ゐ(🌛)た(🤔)。
そして、眞面目に「お前だ(☕)つ(🐠)て(👐)、目(🎎)(mù )さめれ(🎮)ば(🆎)、(🎒)源や文が風邪ひかねえ(🔖)かつ(🌸)て(😞)氣ば(🔉)つ(🚯)けて、夜(🏥)着(zhe )かけてやるべよ(🍴)。」と(🎓)云つた。
(🏝)由(💿)は、そ(🎏)れから四圍をキヨロ/\見ながら(🙄)、身體を(⛺)何囘もゆす(🎚)つ(🎾)た。由の身體には虱が湧(🏳)いてゐた。
それから後(hòu )、(🧒)源吉は一言も云はなかつた。始終、腕(wà(🍼)n )を(🌸)くん(🔇)だ(👰)まゝで(🕚)ゐた。
(⏲)する(✏)と、お(🚷)芳の父は(🕥)落(🕵)着きなく、(👇)うやむやに(😴)し(🏸)て、頭(tóu )を自(🥡)分(😧)(fèn )の手で(💇)押(💄)へて振り(🦐)ながら(🦀)、(😐)歸(guī )つて行つた。「俺アは、もうどうもかも(🐐)はア分わかなく(🐟)なつたんし。」…(😏)…
その連中は、お婆さん(🚱)などにつ(👿)かまると(✂)、く(🙂)ど/\暮しの苦しいことや、自分(🚬)達の昔(🎬)か(🏒)らのことなど(😱)を(🔽)口(kǒu )説かれた。そして、「地(dì(💻) )主樣」になんか、どうか手(🛫)荒(🗼)い(😡)事をし(🐅)ないで(🏟)くれ(🦍)と拜まれたりした(👱)。「俺ん(💷)どこの息(xī )子(zǐ )ば、そつ(😨)た(🚦)ら寄合(📳)ひさなんか出さ(📦)ないで、すぐ歸(guī )れ(👹)ツて云つてくれ。」と、頭から、(⌚)どなられたところもあつた。「碌なものにならな(🥋)い。」さういふ處は(➰)何んと云つて(😚)も駄(🕌)目(mù )だ(🐺)つた。それか(😼)ら、皆の(🤴)する事(😥)を危(wēi )ぶんで、(🥋)「何ん(🤛)か、別に(🥉)えゝこどで(🐍)もねえべか。」と云(🤪)つ(🕌)たり、「失(🔈)敗しくじつ(🔕)たらハ(🙊)、飯(fàn )の(🏢)食ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした(🏸)。
「赤(🤞)子あか、んで(🔄)墮(🍥)おりたのか?」と、ひよ(🥚)いときい(🥫)た。
ところが、その(💡)連(🍝)中のうちの誰かゞ眼をつけ(👗)てゐ(🎤)る娘の家へ行(🔄)つ(🥟)て、(🌡)その娘(niá(👿)ng )のゐるところで、(😴)い(🌲)きなり、「碌で(🎚)なし奴等(🚉)!」(🚘)と怒(🦉)(nù )鳴(🎏)ら(🐻)れて(🔕)、が(✂)つかりするもの(🗡)があつた。又、逆(nì(🔟) )に、そ(🔜)んな娘(niáng )のゐるところへは、そ(🈯)の用(🔲)事に(👸)かこつけて、上り(📬)端に腰を下して、(🔰)別な話を長(🚖)々して喜(🚈)んだのもゐ(📓)た(🌘)。――そして然(rá(🤓)n )し、とにかく(📏)、(🏍)皆(🤑)ヘト(🐀)/\に(🌓)なつて、石山の家へ歸つてきた。
「まあ、さ(🍊)うしなけアなんねえべ。」と、そん(🗑)な事になつた。
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