彼は、(🐕)使を遣わし(🍇)て、い(🌿)く度と(📕)な(💖)く孔子に会見を(⏪)申しこ(😓)んだ。孔子は、しかし、頑として(😰)応じなかった。応じなければ(🐯)応じないほど、陽貸としては、不安(ā(🍃)n )を感(gǎn )じ(⌛)るのだった。
「それは、もう度々のこ(👔)とで、私(🌆)(sī )としても考えずには居(🏥)れません(🙁)。」
5 子曰く、(🐼)父母(🐄)の(🍃)年(😂)は知ら(🐽)ざるべ(🦊)からざる(⚫)なり。一(yī )は則ち以て喜(🚪)び、一は(🚏)則(zé )ち(🍏)以(yǐ )て(🧠)懼ると。(里仁(📨)篇(👔))
「随分歩(🐛)いたよう(🌛)じゃ(🥃)。そろそ(😿)ろ帰るとしよう(💠)か。」
陽貨は、座に(🤲)つ(🏻)くと、(😙)い(🏷)か(🦊)に(😀)も熱意(🎹)のこもったよ(🚝)うな(📟)口調で(🥧)説き(❓)出した(🦗)。
4む(🤙)ろん彼は、仲(🚫)(zhòng )弓の問(wèn )題にかかわりなく(🌁)、これまでにもその(🍰)点(diǎn )に力を入れて門(mé(♒)n )人(ré(🏯)n )た(🔅)ちを(🛰)教育して来たのである。彼がつとめて「(🥀)利(lì )」(💚)について語ることを避け、たまたまそれを(🎤)語(yǔ(🎇) )ることがあっ(🚼)ても、常(chá(🎲)ng )に天命とか、仁(ré(🗒)n )とかい(📎)うようなことと結び(🐜)つけて話(huà )すように注意して(😐)来たの(🚉)も、そ(✊)のた(🎄)めであ(🏳)る。また彼は、機(🖲)会(huì )あるごと(💏)に(😧)、門(mén )人達(👕)の我(📥)執を戒め(🎢)た。そして、(😰)「5(💠)自(zì(😨) )己(jǐ )の(♒)意見に(⏯)こだわ(♿)っ(🕝)て、無(🤞)理強(🖤)いに事を行ったり、禁(🐰)止し(👱)たりするのは(🐉)君子(💕)の道でな(⛽)い。君子の行(🛣)(há(💵)ng )動(🕎)(dòng )を律(🔞)するものは、たゞ正義(🔬)(yì(🔁) )あるのみだ。」と(🚲)説き、(🎮)6彼自身、細心の注(zhù )意(yì )を払って、臆(🛬)断を(🕚)去(🏽)(qù )り、(🎌)執着(zhe )を(🐉)絶ち、固(gù )陋を矯ため、他(🗣)との対立に陥(🕌)らぬよう(❔)につと(🏚)めて来た(😩)ものである。
陽(🏪)貨(🧙)ようか、孔子(🕉)を見んと欲(yù(🗑) )す。孔(🌝)子見まみえず。孔(🍣)子に(🚗)豚(🎈)いのこ(👼)を帰お(🎲)くる。孔(kǒ(🎱)ng )子(zǐ(🈹) )其(qí )の(😞)亡(wáng )きを時(🕉)として、(⛳)往(👣)きて之を拝(🎌)す。諸これに(📿)塗(tú )みちに遇う。孔(🃏)(kǒ(🛶)ng )子に謂(🏐)いて曰(⬇)(yuē )く、来れ、予われ爾なん(🙄)じと言(yán )わんと。曰く(😒)、其(qí )の宝を懐きて其(🤭)の邦を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰く、(🏠)不可な(➖)りと。事(⏳)を従うを好みて亟しば(🥙)しば時(😺)を失うは、(🐄)知(zhī )と謂うべき(🍀)かと。曰(🎓)く、不(🦊)可なりと。日月(yuè )逝(shì )き、歳我(🔵)と与にせずと。孔子曰く、諾(nuò )だく、吾将まさに仕えん(🕣)とすと(👅)。
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