寒(🕎)氣が(⛱)ひどく(⛎)なると(㊙)、家の中などは夜(yè )中に、だま(🌐)つてゐて(🕞)も(👱)カリ、カリ(📑)、カリと、何かものの割れるや(🌑)うな音(➗)が(🧡)した。年(🐄)寄つ(🌡)た百姓(🗺)(xìng )はテキ面(miàn )にこたへて、腰がやんだり、(😉)肩が痛(🚇)(tòng )んだりして、動けな(⛵)くなつた。
差(🚲)配に掛(🕴)合(hé )つて(🧟)も結局駄(duò )目(🎪)だといふこ(🏯)とが分り、そこへもつて行(háng )つ(🐉)て差配のとつた(👿)傲慢(🈚)な(🚃)態度(👪)のこと(🌽)か(🐬)ら、カツ! とした元氣(qì )で、(☕)すぐ地主に掛け合ふことに(🥩)、手はずがきめ(🈂)ら(🦅)れてし(💠)ま(🔔)つた。校(xiào )長先生の「北海(🔳)道の宗五郎(🖕)」が時(🕡)(shí )機を得て、(🐬)三人も、その大き(🌁)な(🔷)役目を(🏑)引き受けるものが百(🏷)(bǎ(🏟)i )姓(xìng )の中か(🏵)ら出た程(🍸)だ(🔟)つた。
――札幌(📆)にも雪が(♏)降つた(😉)。やつ(🍪)ぱり(🐟)寒い。俺(ǎn )達(dá(🧦) )には(✡)冬が一番堪へ(🗓)る。朝六(liù(😈) )時(🤷)には工場へ行(🏦)(há(🐶)ng )く(😜)。冬(🤡)(dōng )の(🚶)朝の(🔊)六時つたら(😑)、俺達若いも(⚡)の(🗨)だ(🔵)つ(📇)て身體の節々(🌙)が痛ん(⏮)で(🕸)來るほ(📝)ど寒い。油でヒンヤリする帽(🌂)(mào )子を(🏍)かぶり、背中を(☝)圓くして、辨當をブラ下(🎤)げて出(🥗)掛けてゆく(🦉)。俺の前や後(hòu )にも、やつぱ(🧢)りさういふ(📼)連中が元(🔗)氣のない恰(qià )好で急いで歩いて(🙁)ゆく。工(gōng )場では、ボ(🧜)ヤ/\し(🦗)てはゐら(🐕)れな(🙆)い。六時から晩の五時迄、弓のつるみたいに心を(🦒)張(🖕)つて(🕘)ゐなけア(🍰)ならない。俺(🤴)(ǎn )が來(💓)てから(🐟)、仲間の若い男(🧕)が二(🙇)(è(💞)r )人(📯)も、機械(xiè )の中にペロ(👣)/\とのま(🗞)れて(👈)しまつた。ローラーか(🦂)ら出(chū )てき(🤔)た人間は(🍖)まるで(🛂)大幅の雜巾のやうなヒキ肉になつて(🍺)出てきた(🎷)。
今迄かなり、皆んなの(📧)氣持が一緒に(🐭)かた(🥙)まつてグツ/\と進んできたとき、(🎱)この年寄つた百(🥩)姓の(🌈)言(yán )葉(🏥)が(❔)、皆を暗(àn )闇から出(chū )て來(lái )た(🕛)牛(niú )のやうに(🥅)、(🚨)ハツ(😹)と尻ご(💿)み(😐)さした。かうい(🏆)ふことでは、百(🍁)(bǎi )姓は牛(niú )だ(🥟)つた。
本當(🐕)は十(shí )日(rì )も前に、「こつそり」歸(guī )つてき(🐟)て(👑)ゐたの(🎄)だつた(📕)。お芳の父親(qīn )は家に入れないと云つ(📊)た(👉)。貧乏百姓(xì(🥏)ng )には、寢て米(🍼)(mǐ )を食ふ厄(🐯)介物でしかな(🌑)かつたし(😗)、もう(🥘)少したてば、それ(🕓)にもう一つ口が殖(🦆)(zhí )える。とんでもないものいりだつ(🍻)た。そし(🔏)て又(yòu )そん(🗓)な(🍉)不しだら(🤳)な「(🛒)女(🗨)郎」を家には置けな(💟)い、とぐわんば(🚇)つた。お(👖)芳(fā(❎)ng )は土(🧜)(tǔ )間(🗨)に(🤥)蹴落(luò(✅) )さ(♍)れた。「物(wù )置(🗜)の隅ツこでもいゝ(🍒)か(💩)ら。」お芳(🗳)は(🎮)、土べたに横坐りになつたまゝ、泣(🌙)(qì )いて頼んだ。――
「よく聞(🐝)い(📯)て(🏚)みれ(⬛)ば(🦀)、お芳(💫)(fā(😣)ng )ア、(🥟)そんな(🚠)に札幌さ行えぎたい(👽)、(🎃)行(🔠)(háng )ぎたいつて、(🧝)行(háng )つた(🤪)ん(🆔)でねえ(👘)ツて(🈹)なア(🔘)。」
源吉は上(🏟)り端に(🙃)腰を下す(🐜)と(😨)、やけにゴシ/\(🚨)頭(tó(🌴)u )をかいた。
「貴樣、皆をけし(👨)かけたろツ!」
どの(🥐)百姓(🐶)(xìng )も、どの百姓(xìng )も、入つ(🍯)てくる(🔹)ときはメ(㊙)リケン粉の中から出(✖)て來た人のやうに身(shēn )體中眞白だつた。そしてかじかんだ(🖕)兩手を口にあてゝ(🐝)ハ(🕢)ア、ハアと息(😬)をかけた。ひげも眉も、まつ毛さ(👗)へも(🦔)、(🐝)一本々(🚈)々白(🧛)く(😙)凍りついてバリ/\してゐた。外套のない百姓は、着物(🥎)を(🌁)絲で刺した(🎞)ド(🎼)サを頭から(🕟)かぶ(🤕)つてやつ(🚲)てき(😺)た。何(hé )十年か前に、兵隊に行つたとき着(🎭)た、(🏔)カ(🍆)キ色のすゝけた外套を(📯)きたのや、(🌱)ボロ/(❕)\の二重※(「廴(🎬)+囘」(🏌)、第4水準2-12-11)は(🚵)し(😶)をき(👓)たの(🍖)や、筒(🍘)砲袖の外(📛)套(tào )をき(🎌)たのや(🌾)、(🔭)色々だ(🥘)つた。教室に入ると、ス(🔸)トーヴがたいてあるので、それでも(👩)暖(✡)(nuǎn )か(🦓)かつた。眉やヒゲ(😮)から、凍つたのが(😉)とけて、(🙃)水(shuǐ )玉を(🔌)作(zuò(🐯) )つ(🐎)て頬(👤)(jiá(🐰) )を流れ落ちた。
「皆(⏩)(jiē )に代つ(👂)て、一(💪)(yī )通りのことを(🆗)お話ししま(💬)す。」さ(❄)う前置(🎄)きをして石(❣)山は(👇)、百姓(🌷)(xì(🥦)ng )には(🐗)めづ(🈲)ら(♉)しいはつきりした(👁)、(🥒)分つた云ひ振りで(勿論、(👉)百姓な(🛫)ど(🍋)が殊更に(🍜)改まつた(📵)と(🚒)きによくある、變な(🏪)漢語も使(shǐ )つ(😅)たが)――自分達(dá )は、犬(quǎn )や豚な(📹)どよ(🤱)り、もつと慘(🔘)めな生(📮)活をしてゐること、――ところが自分(fèn )達は何時(📿)か仕事をなまけた事(shì )でもあつたか。――(🏬)では、(🔝)何(🔊)(hé(🎳) )故(🕎)か。自(zì )分達がいくら働(🎛)いても(💬)働いて(🦄)も(🍰)、とて(🔒)も何ん(🙊)の(🚟)足しにもならない(😝)程(🌵)貧窮し(😼)て(🔵)ゐるのは(💄)、實(shí )に、地主のた(⛓)めである(🎾)といふことを分り易く、説(🌟)明(míng )し(🕕)、今(jīn )度(dù )の(🕉)やうな(🥥)場(🍷)合(🏥)(hé(👺) )地主に(🐞)小作料を收(shōu )め(🦇)ることは「(📐)自(⛎)分達(🍪)の死」を(🏮)意(🥒)味(wèi )してゐる、(🤳)ナホ我々(📃)百姓は、高利(⛅)貸の不當な利息(📅)、(🐳)拓殖銀行の年(🕧)賦に(😳)も、苦し(🐨)めら(🏄)れ、それに税金(💳)がかゝつ(💋)てくる(🕚)。そして出來上つたものは(⭕)、肥(⏬)料や(📄)農具にも引合(hé )はない。かうまで、(✨)自分達がな(😥)つてゐる(🐨)のに、(😺)だ(🎖)まつてゐ(👒)られ(🍢)るか。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ(🌒)、そ(🏑)の(🦎)方策をきめ(🚡)るこ(🌚)とに(🚋)したいのだ、と結んで壇(🈳)を下りた。百姓(xìng )達(🥩)は(🔈)、聞(wén )き(➡)慣(🛥)れない言(yán )葉が出(chū )る(♟)度に、石山の方(fāng )を見(🌍)(jiàn )て(🍴)、考へこむ風をした(🍅)。が、苦(🌤)しい生(shēng )活の事實を(🚤)石(📙)(shí )山(🗼)に云は(🍩)れ、百姓は(🌼)、「今(jīn )更(🐴)(gèng )の(⛷)やうに」、自分達自身(shē(🦇)n )の慘めさを、顏(✂)(yán )の(🕶)眞ん(👩)前(🆎)にとり出され(🕢)て(🐟)、見せられた氣がしたと思つ(☝)た(🥌)。石山(📌)(shān )が壇から下(🖐)りると(👑)、(🙉)急(🏯)にガヤ(😩)/\し(🍗)出した。今(🔷)(jīn )石山の云(🍾)(yún )つた事に(🏘)ついて(🐣)、あ(🚂)つちでも、こつちでも話(huà )し合つ(🦀)た(🈂)。一番前にゐ(🎣)た年(nián )寄(jì )つ(💨)た百(bǎi )姓が(🌬)、「とんでも(📦)な(✌)え、おつかねえこと(🏸)云ふも(💄)ん(⤵)だ。」とブツ/\云つ(🥘)たのを石山はおり(🐠)る時(shí )に聞(🎢)いた。
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