(🕉)源吉の前(qiá(📞)n )の房公が、振(😯)りかへ(🤪)つて云つた。
「なんまんだ、(🍣)な(🎳)んまんだ、―(🚣)―。」ブツ/\母(🧀)親が(💷)云ふのを源(yuán )吉はきいた。
「(⏸)皆(😽)を(👩)け(🥑)しか(🥃)けた(🗓)つて白状(😽)するんだ(🤙)!」(🕤)
百姓の二(èr )、三人は、(🚾)先生の使ふ「團結(⚽)」とい(🌄)ふ(💭)聞き覺えた言葉を使(🆓)つて、叫ん(🥃)だ。
「よく聞いてみれば、お芳ア、そ(🍰)ん(🛹)なに札幌(💗)さ(🔸)行(🧤)えぎた(🕯)い、(🖱)行ぎた(😾)いつて、行つ(🏑)たんでねえツて(🐘)なア。」
「(🛒)な(🌨)んでもよ、お芳居だ(🎭)ら、口かゝ(🧐)るし、働く(🕢)だけの畑(tiá(⭕)n )も無(wú )えべよ、んで(📘)、(🕥)ホラ、そつたらごとから、お芳に(🍣)や、家うちつらか(🐣)つたべ――。」(🆖)
石山(🍠)はそ(🌡)こで(🚼)、(🔅)出て行つた。―(🐙)―俺だちの(🛺)し(🎍)な(🚥)けアならな(🎬)い事(shì )は、もう(😪)決つてゐるのだ。それをしなかつたら、明日(rì )食ふ米がな(🐁)くな(🙎)つて(🧛)、俺だち(💚)は死(sǐ(🎻) )ななけ(📳)ればなら(😾)ない事だけだ。――俺だちは(🤞)どう(🐪)しても死(🤟)んだ方がいゝと思(😥)(sī )つてゐるものは手をあげてくれ。さう云つた。
「ぢや、源(🏽)吉(🈶)君(jun1 )、どう(👠)するんです。」石(😑)山(🥠)がきいた(🕴)。
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