先生(🖐)は佐(🏚)久地方(✈)の地味(wèi )が(⛳)水蜜桃すいみつ(🎏)とうに適すると気づ(✍)いた最(zuì )初(🐸)の人(rén )でしたろ(🎉)う。その(🐢)守山のお百姓(💩)から(🚆)桃を食べにこ(🔓)いと言われ(🔄)て、わたしも(👡)小諸から出(♓)かけ(🔒)て(😹)行(🍋)(háng )ったことがあります。桃(📬)畑の(🈳)小屋(wū )の(😣)中(zhōng )で味(😜)わった(💱)青(🧙)い(🚟)桃の(🎯)うまさは忘れられません(✔)。あ(🧜)れは大(dà )きな(👧)おかあさんのような土のふ(👆)ところ(🎽)に育ち、豊(fē(📐)ng )かな(🍏)種の(😞)持(🐛)ち主で、(🥦)どっさり(🐇)わたしたちにごちそう(🔇)してくれるようなや(⛎)つで(☕)した。
あの(🍅)つるから(🛡)切りたての新しい色(🛃)つやの(😒)を、どかりとそこへ置いた時(shí )は(📉)、だれ(🕒)でも子供(gòng )の(🐭)ようにうれ(🌹)しい。新しい秋(🌹)のみ(🌨)のりですからね。ほ(🕎)かの家と同(🧜)(tóng )じように、(🚹)姉(📄)のと(😘)ころでも青い夕(👃)顔を輪切りにして(✉)、かん(🔊)ぴょうに(⛎)造(zào )るしたくをしました(🐧)。ま(🈲)ず(🙏)その輪切りにしたやつをまないたの上にのせます。薄(🆕)(báo )くけず(🤤)った二(🐾)(èr )本の竹(zhú )がまないた(👮)の上に平行に打(dǎ )ちつけてあります。額ひたいつ(✔)きも(🏄)まだ若(ruò(🚱) )々しい(🌖)薬(🕦)方くすりかたの(🚟)若者なぞ(🤗)が、(🦋)細身の(🍎)ほうちょうを片手(✳)に、(🏡)腕(🐯)まくりで、(🏡)そ(🤶)のま(🎹)ないたの前に(🛄)すわ(🐰)ったところは絵にし(🗻)ても見たいほどさ(🏴)わやかなも(♈)ので(😼)す。ほうちょう(🧣)が順(🖌)に動い(👂)て、輪(😪)切りにさ(🌋)れた夕顔(🕣)が二本(❤)の竹の間(jiān )をすべっ(♿)て行き(🥩)ますと、そこか(🐳)ら生のままのかんぴょうが(🤶)生(🚁)まれてきます。どうかすると五六(liù )尺(chǐ )あまりも(🗄)あるよ(🛑)うな長(zhǎng )い(🆙)長(zhǎng )いやつ(📿)も生まれてきます。それ(🐢)を(🙀)日(🎺)に(👩)あ(⛰)て風(🔱)にかわかし(🧕)てかんぴょ(🏫)うに(💹)造りあ(🚶)げるの(🛐)です。田(🛳)園(yuá(✂)n )の(😍)ふぜいはそん(🖖)なと(🍰)ころにも(🐴)深いもの(⛺)が(🔈)ありました。
(🏫)その時わたしは生(shēng )まれ(💡)て初めて大洋を望(🔬)んだと言(🏯)ってもいいほどに思いました(🚌)。そればか(🚽)りでなく(Ⓜ)、(🥡)布施(🤖)さんをそそのかしまして、そ(🤶)の砂浜に着物(wù )をぬぎすて、二(😵)人(rén )し(🌂)て寄せくる波の間(🎭)を泳(yǒng )いだこともあります(🧖)。その(🏫)へんは海水(shuǐ )を浴び(👔)に来るものがよく波(bō )にさら(😤)わ(🥩)れ(😢)る(📊)ところだ(🤗)と言(🐊)(yán )われる(🚞)くらい(🐰)の岸でしたが、(🙆)しかしわ(🚬)たしはただ大洋を望むだ(🔷)けには(😧)まん(🤶)ぞく(🐐)しませ(👁)んでし(🧗)た。
(✏)そん(👮)な(🏵)に年ごろも近(🧑)かったものですから、(🕑)おたがい(🏺)に長(zhǎng )い長い(🏔)手紙を書き(🔘)かわしたり、もらった手紙はた(🐕)いせつにして何(hé )度もくりかえし読(🍨)ん(🌭)でみたり(🐞)いたしました(📯)。め(🛄)ずらしい本で(⛹)も手に入れるものがあ(🆕)れば、そ(📴)れをみ(🏟)んなに回して(🕗)、おたがいに読んで見、(🐦)時には書(🐟)き写(xiě )しな(💯)ぞしたばか(📿)りでなく、おじ(🙏)さんや兄(🤙)たちに話(huà )せないようなことで(💌)も語り合(🔙)うこと(🧦)の(⏹)できるのはお(🕯)友だちで(🔷)した。寒(hán )い日(🖥)でも、なんでも(🈚)、(🥁)たず(💊)ねた(🍑)りたずねられたりして(📰)、一枚の(🌚)ふとんを引き合いながら長(🅰)い(🌊)冬(dōng )の夜を送(sòng )ったこ(🔝)と(📚)のあるのも、そういうお友だち(😒)なかまで(🍧)し(🙈)た(💴)。
姉夫(🖖)婦とその(⚓)娘(niáng )と(🦍)は木(mù )曾福島(👉)きそふ(📋)く(♌)しまから(⚽)、おじたち(🕣)は(🥦)となり(🦃)村の(🤟)吾(wú )妻(🎐)村(🖨)あずまむらからとい(🔏)う(😹)ふう(🐀)に、親戚しんせ(🚗)きや(🥔)古(🏴)(gǔ )い知(🆘)り人(ré(😖)n )は(📆)郷(💵)里の神(shén )坂村みさ(😫)かむらへ(🚢)と(💾)集まっ(🥉)て来ていまし(🙍)た(🔣)。村の人たち(🕟)は母の葬式のしたくを(🚴)して、遺骨(gǔ )の(🌸)着(🦀)くのを待(🕴)っ(🥩)て(🤑)いて(🏊)く(🌓)れたの(🐩)です。わ(📊)たしは暗(👪)(àn )くなってから村の入り口(kǒu )に着(zhe )きました。
物に(🖖)さきがけす(🧓)るのと、しんがり(🍔)を(🥗)つとめるのと(🚆)では、ど(⛳)っちが勇気がいるでしょう。前のほうの(🗝)人(🍝)(ré(🥏)n )は進んでとげのあるいばらの道を切り開(kāi )いて行(háng )くのです(📕)から勇気がなく(💜)ては(🎄)かなわないこと(💏)です(🔎)が、あとのほ(🧣)う(➕)の(🎍)人と(🏺)て勇気が(🏥)いること(📦)にかけては(🤰)そ(🤙)れに劣りません。
そ(🕉)のころ、横浜(🤯)から上(💎)(shàng )総かずさ行(👹)(háng )きの(😺)船(🧟)(chuá(🔎)n )が(🌑)出(🍚)ました(🗂)。荷物(wù(🚁) )を積(jī )んで横(héng )浜と富津ふっつの間(jiān )を往復す(🌶)る便船でし(🛏)た(🏪)が、船頭(tóu )に頼めばわずか十銭の(😜)船賃でだれ(😐)でも(😍)の(🤸)せて(🛩)くれま(🍘)した。
仙台せんだ(👐)いへ(💪)引き返し(🛁)てから(🐊)、わ(🐾)たしは布施(🤖)ふせさんの家の(🏧)人たちとも(🈴)別れて、名掛町なかけちょうという(🐽)ところにあった(🥫)宿(xiǔ )の(🧥)ほうへ移りました。そこは三浦屋といって、旅人(🤑)宿と下宿(🥋)を兼ね(🕴)ていま(🔺)し(🛏)たが、(🛹)わたしの借りたのはその奥の二(è(⏲)r )階の部屋へや(⛩)でし(💄)た。ほんとに、わたしの仙台時代は(🐸)その二(🛴)階(jiē )で始(🧒)まったと言ってもいい。窓(🛸)の外に(⛓)はと(🏖)な(🐌)りの(💊)石屋(😯)さんの石(shí(🥨) )をなら(⛑)べた裏(🛣)庭が目の下に見えます(🍹)。わ(🏷)たしは石屋さ(🚔)んと競争(🔪)で目をさまして、朝も早(zǎo )くか(🏬)ら机にむ(🏓)かいま(🚢)した(🗣)。
八(bā ) (✏)夕顔(🗂)よりかんぴょうへ
橘翁さ(🍖)まはかなり遠い先(🗽)(xiān )の(🕜)ことを考(kǎo )えておいた人とみえます。その(⏹)ことをここに(🤷)すこしお話ししてみれば(🙇)、もともと高瀬(🚐)の家の先祖は代々木曾福島(👀)のお関(🕯)(wān )所番をつ(🔄)とめた武士であ(🍹)り、(😼)高瀬の(😨)兄(姉の夫)の父親の代(🕐)には砲術のご指南(nán )番((🌗)指導の役(yì ))(🦌)までし(🌲)て(💼)お関所を固め(🍢)たも(🍆)ので、したがって部下に使われる(🏋)人たちもすくなくなかったのですが、そういう身分の低い(💖)士族(😊)は多く(🛡)貧しかったの(📐)で(🏪)す。橘翁さまの製(🕟)薬は、部(🎏)下の人たちにも(🌡)内職を(🔄)与え(🕐)、土地(🛀)のうるおいにもなる(✨)ように、と(📈)の(🌼)願いから始(shǐ )めたことらしい。高瀬で造(zào )り(🥉)出した奇(🦖)応丸きおう(👾)がんは、木曾山(shān )でとれる熊くまの胆い(📫)を(🎫)土(🥪)台にして、(🌁)それにシナ朝鮮のほ(🐾)うか(😎)ら来(lái )る麝(🗑)香じゃこうやにん(⏳)じんなぞを(🎬)用い、形もごく小粒(lì(🐒) )な飲みいい(🏎)丸薬とし(🈯)て金(🧣)粉(fěn )きんぷん(🏬)をかけたも(😯)ので(🤝)すが、正直(🏧)(zhí )な(🖲)材料が使って(🍉)あ(🖨)るもの(🔆)ですから小児に(🐯)飲(yǐ(💒)n )ませる(🔪)にいいと(🍩)言わ(📈)れて、だんだん諸国にひろ(🎪)まったもののよう(❄)です。
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