初めて の オナニー 射精8

A「鍵(⬇)は(👺)この前、(🚊)此処へ置いて行っ(📨)たじゃないか」(📶)

A　さ(🚥)て、(🍀)きょうは、(🚛)何をお(🥓)話いたしましょうかな(🏨)。何も別(🏻)にお話する程の珍らし(🚠)い(🗿)事もござい(😬)ませ(👳)ぬが、(🔲)（こんなに(🐳)気取ら(🔊)ないと、(🈸)いい先生なんだが(🔗)）本(🐢)当に、いつ(🍇)もいつも(🚇)似(📧)たような(📘)話で、皆(👒)様も（誰もいやしな(🧜)い）うんざりし(🌥)たで(💸)ござ(📤)い(🍾)ま(🌼)しょうか(😩)ら(😂)、きょ(💽)う(🍏)は一つ(🎄)、山椒魚と(📖)い(🕋)う珍(🏵)動(🤠)物に就(🥋)いて、浅学(👒)の一端を御披露ひろうしましょう。先日私は、素直な(💕)書生にさそわれまし(🐇)て（いや(⛵)な事を(🔔)言う）井(🧞)の頭(⛎)公園(🏷)の梅見としゃれ(⏹)た(🏟)のでありま(💻)すが、紅梅、白(🤩)梅、ほつ(⏬)ほ(🤭)つ(🎖)と咲きほころび(😫)（紅梅は咲いていなか(👋)った(💱)）つつまし(👌)く艶えんを競きそい、まことに物静(🏳)かな、仙境(🐿)とはかくの如きかと、(🌗)あ(🧗)なた(😭)、こなた、夢に夢みるような(👳)思いにてさ(🤦)まよい歩き、ほと(🛒)んど俗世間に在るを忘却いたし（親子どんぶ(🔃)り、親子どん(🗜)ぶ(👞)り(🏝)）(💡)ふ(♌)と眼前に(🏗)あ(🎶)ら(🔁)われた(🛫)るは、幽玄(🐜)なる太古の動(🌭)物、深(👌)山の（言うとい(😨)う字に糸二つ(🧤)か）巒気ら(😛)んきたゆと(💦)う尊いお(🌤)姿、ごそり(💧)ごそりとうごめ(🤚)いていました。い(🍄)や、(🍦)驚かなくともよろしい(🛒)。こ(🎴)れが、その(♟)、(💘)れ(🧣)いの山(📚)椒魚であったとい(🌟)うわけな(😰)ので(⤴)あ(🧝)ります。私たちは、梅が香に酔(🕸)い(🛥)しれ、(❄)ふらふら歩いて、知(🤼)らず識らずのうちに公園の(🐄)水族館にはい(🚸)っ(⏳)ていたのであります。山椒魚。私はその姿(🈺)を見て直観いた(🚅)しま(➿)した。これだ！　(🍘)こ(😎)れこそ(📰)私の長年(👎)さがし求(🎼)めて(🏺)いたと(👉)ころの恋人だ(🚫)。古代そ(⛑)のままのにおい。純粋の、や(🦂)まと。（ちょっと、(🔨)こじ(🚆)つけ(🔢)）これは、(🧒)全く日本の(🐤)ものだ。私(🤶)は(🔞)、お(🕹)もむろ(🎗)に(💞)、かの(🚍)同行の書生に向い(😊)、この山椒魚の(🤠)有難(📝)さを説(🐂)いて聞かせ(🔻)ようと思ったとた(✒)んに、かの(🎢)書生は突如(🥠)狂人の如(🏆)く笑(🆚)い出(🕙)しましたので、私は実に不愉快になり、説明を中止して匆々そ(㊗)うそう(⏱)に帰宅いた(🧠)したのでござ(👴)います。きょうは皆(🕺)様に、まずこの(🕷)山椒(🌌)魚の学理上の説明(💞)を少し(🕤)お聞(🤥)かせ致し(📴)ま(😷)しょう。日本(🍄)の(🚝)大(📢)き(🖖)い山椒魚は、これは世界中でたいへん名高いも(🛄)の(📜)だそうで(🐜)ござ(💳)いまし(🏥)て、私が最(💳)近、(🕓)石川千代松(🏗)博(⏺)士の(🕸)著書など(🦏)で研究いたし(🌲)ましたところ(😹)に(🐩)依よれば(🌺)、いまから二百年(🚛)ばかり前(⛅)に独逸ドイツの南の方で、これまで(🚮)見た事も(🚟)無い奇(🚝)妙な形の化石(🤝)が出まして、(👻)或るそそっか(🙏)しい学者が、これ(🎎)こそは人間の骨だ(🗼)、(🕶)人間は昔、(🅿)こんな(🛏)醜い姿をして這(🔘)はっ(🎹)て歩いて(🏒)い(🤦)たのだ、恥を知(🚜)れ、な(🤖)どと言って学界の紳士たち(😸)をおど(🚷)かし(🥗)たので、その石(🗂)は大(⏸)変有名に(🤖)なりま(⏫)して、(🍍)貴婦(🚊)人はこれを憎み、醜男は喝(🏻)采か(📕)っ(🕷)さいし、宗(🧑)教家は狼狽(🎧)ろうば(🕗)いし、牛太郎は肯定(💍)し、捨(🍀)てて置かれぬ一大社会問題にさえ(🍵)なりかけて来ましたので、当(👿)時の学界の(⛱)権威(😐)たちが(🏽)打ち寄り研(🎗)究の結果(🏟)、(♐)安心せよ、これは人(🐌)間の骨ではない、(🌴)しかしなんだか(👜)わからない、亜(👋)米利加(🏋)アメ(🔋)リカの谷川に棲すむサンショ(🤒)ウウ(🔐)オと(🖌)いう(🤞)小動物に(🤢)形がよく似ているが、(🦊)けれども、亜米利加にい(🎴)るそ(🐐)の(🦇)サンショ(😶)ウウ(📍)オは、こ(📦)んなに大きくはな(🐴)い、両者の間には(👇)、その(🎀)大(🙈)きさに於い(😝)て(🐏)馬と(🔹)兎くら(🍫)いの相違がある。結(🐔)局、(👐)なんだかわ(🍛)から(🏕)な(🚪)いが(👜)、まあ、大(🚄)サンショウウオと(🥐)でもいうも(🦌)のであろう、と(➿)気(🛌)のきい(🚅)た(🤱)ごま(♉)かしかたを(🧑)し(🎢)て、(🏂)いま(🍠)はこの大サンシ(🐗)ョウ(😽)ウ(🌸)オなるものは(⛪)死滅して世界中のどこにも(⏩)い(🎎)な(❤)い、居ら(⤵)ん！　と大声で言(🏙)っ(🐦)て衆口を閉じさせ(🌽)、ひとまず落ちつく(🔠)事にいたしまし(🎄)たが、さて(👈)そ(⏮)の後(🚅)、シーボルトとい(🌈)う人が日本にまいりまして(🍬)、或る偶然の機会(🚰)にれ(🏸)いの一件がのそり(😆)のそり歩いてい(🏩)る(🙆)の(⏱)を見つけて(🏀)腰(👽)を抜かし(🗜)た。何千年も前に(💽)、(🕦)既に地球上か(🐙)ら影を消し(🉑)たものと(🤴)ば(📀)かり思われていた古代(🗼)の(👟)怪物が、生(👓)きてのそのそ歩(👠)いている、ああ、ニッポンに(🐥)大サンショウウ(♋)オ生存(🌾)す、と世(😋)界中の学界に打(🔂)電いたしま(🚆)した。世界中の学者もこれに(🚯)は、(⛳)めんく(🗓)らった。うそだろう、シーボルトという奴は、もとから、ほら(👮)吹きで(🍼)あっ(🔈)た、などと分(🎭)別臭い(😏)顔をし(🐙)て打(💄)ち(🏈)消す学者もござい(🏏)ましたが、ど(💹)うも、その(⏮)ニッポ(🤟)ンの大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッ(💆)パで発(🐔)見(🎟)せられた化石とそっくりだという事が明白になってまいりまし(🍗)たので、知ら(🗼)ぬ振りをして(🚽)いるわけにもゆ(🍊)かず、ここに(🧥)日(🗽)本の山椒魚(🏈)が世界中の(⭕)学者の重要な研(🗽)究課目と相なりまし(👝)て、いやしく(💷)も古代の動物に(📭)関心を持(🦀)つほどの者(🌥)は、ぜひとも(🛋)一(📫)度ニッポンの大(🕣)サ(🏥)ンショ(🚩)ウウ(😉)オにお目に(🍒)かか(🆓)らな(🐮)ければ話にならぬとまで言われるようになっ(⚫)て、な(🎬)んとも実に痛快無比、御同慶のい(🌕)たりに(♈)堪えま(👦)せん。思っても見(⛄)よ（また気取りは(🎞)じめた）太古の動物が(🥜)太古そのま(🙅)まの姿で、(🦕)い(🎿)まもなお悠然と(😣)この日本の(🎽)谷川に棲息せいそく(🎡)し繁殖し、また静かにも(⛩)のを思いつつ(📼)ある様は、これ(📢)ぞ(💠)まさしく神ながら(🍤)、万(📀)古不易の豊葦原とよあ(🔔)し(🚁)はら瑞穂国(🤥)みずほのくに、かの高志こしの八岐やまたの(🔼)遠呂智(🗡)おろ(🗂)ち、または(🙅)稲羽いなば(🌌)の(㊙)兎(🎦)の(🎚)皮を剥はぎし和(🏈)邇わにな(☕)るもの、すべてこの山椒魚(👁)で(👚)はなかった(🐸)か(😲)と（脱(🌻)線、(🌬)脱線）私(😠)は思惟しいつかまつる(🖨)のであります(🧢)が、反対の意見(🌧)をお(🔽)持ちの学(🤫)者も(📷)あるかも知(🌉)れません(🌬)。別段、こだわるわけ(🈴)ではあり(🐻)ません(🍩)が、作(🔄)州の(🛅)津山から九里ば(🏡)かり(🍖)山奥(🏵)へはいったところに向湯原村(🥚)というとこ(👚)ろがありまして、そこにハンザキ大明神という神(🍬)様(🅰)を祀まつっ(👵)てい(🦏)る社やしろがあ(🦓)るそうです。ハンザキ(👀)という(🔷)のは山(🐲)椒魚の(🐥)方言のよ(🐴)うなも(🔂)のでありまし(🚍)て、(🍿)半分に(🏎)引き裂(🤵)かれ(😹)てもな(♒)お生き(🛥)ているほど生活(📣)力が強いという意(🎁)味があるのでは(💩)な(🛍)かろうかと思いますが、そのハンザ(🍾)キ大明神(🕊)として(🔈)まつられて(⛔)ある山椒魚(🈴)も、おそろしく強(🥣)く荒々しいもので(🗣)あったそう(🖌)で、さかんに人間をとって食(📔)べたという口碑(💜)こうひがありまし(🤒)て、それ(🈳)は作陽誌という書物にも(🌯)出ているようでご(📯)ざ(🦄)い(🅰)ます。あんまり(🏂)人間をとって食べるので、或ある勇士がついに(🕢)之これ(🤠)を退治して(🧒)、あとの祟たたりの無いように早速、大明神と(🎅)して(🕉)祀り込めてうま(🏕)い(📵)具合にお(📫)さめたという事(💃)が(🍖)、その(🔕)作陽(🙊)誌という書物に(😌)詳(🙅)しく書か(😀)れてい(🥝)るのでござい(🥈)ます。いま(🏩)は(⚓)、(🤤)ささやかな(📬)お宮(🅰)ですが、そ(📍)の昔は非常に大きい(🏅)神社(❎)だっ(🌦)たそうで、なんだ(🙆)か、八岐やまたの(🐨)大蛇おろちの話(🚥)に似ているようなところ(😘)もあ(🎪)る(💴)ではございませんか。決して、(🏦)こ(🌈)だわるわけでは(🛹)あ(👈)りま(🆖)せぬが(🍑)、作陽誌によりますると、そのハンザキの(✖)大きさが三(📍)丈も(🔞)あったとい(🙆)う(😢)の(🍵)ですが(😭)、それは学者たちにとっては疑わしい(😷)事(😹)かも(🐰)知れません(📑)が(📁)、どうも私は人の話を疑(👈)う奴はまこ(🕧)と(🌔)にきら(💙)いで(🐝)、三丈と(⛏)言っ(💾)たら三丈と信じたらい(🥕)い(⏩)ではな(🆘)いか。（何も速記(👒)者に向(🌉)っ(🎷)て怒る必要はない）(🧔)とにかく昔は(👔)、(🏭)ほうぼうに山(🈂)椒魚がいて、そうしてなかなか大きい(🚬)のも居(👦)ったという(🚊)事を(🦍)私(📵)は信(🚇)じ(📴)たいので(✖)ござ(🌼)います(🕢)。いったい(🏚)あ(😷)の動(🥟)物は、からだが扁平へん(🚡)ぺいで、そう(🐠)して(🐒)年を(🐘)経ると共に(🏫)、頭(🔗)が異様に大きくなります。そうし(🛅)て口が大(⛹)きくなって、いまの若い人たち(📦)などがグロテスクとか(🔋)何と(👭)かいって(🍲)敬遠(🛌)したがる種類の風貌を呈してまいりますので、(🎗)昔(😯)の人がこ(🚧)れを、ただも(🚌)のでないとして畏怖いふしたろうという事(🏓)も想像に(🥖)難く(🎯)な(🧖)いのであ(🍵)り(⏱)ま(📋)す。実際また、いま日(🔼)本の(📘)谷(🥟)川に棲息して(🔲)いる二尺か(🌲)二(🏷)尺五寸くらい(🚫)の山椒魚でも(🏅)、くら(🕰)いついたり何かする(🖤)と酷ひ(✊)どいそうです。鋭い(🕯)歯はあり(🚻)ませ(🐏)んけれども何(✝)せ力が強うご(🤗)ざい(✔)ますから、人間の指の(🤤)一本や二本は、(🍽)わけ(💯)なく食いち(🥦)ぎるそうで、どうも、いやに(🔇)なります。（失言）その点に就い(📗)て(😹)も私は山椒魚に対して(⏹)常に十分の敬(🥚)意(👔)を(😣)怠らぬつもりでございます。割合におとなしい動物でありますけれど、あれで(🏊)、(🈴)怒ると(🏰)非常(🗨)にこ(🧚)わい(🙍)ものだ(🌳)そうで、稲羽い(🏔)なばの兎も、あるいはこいつ(🌖)にやられ(⏺)たの(🔧)ではなかろう(🗺)かと私はにらんでいる(🥠)のでご(⏹)ざ(♟)いますが、これに就いてはなお研究の余地もあるよう(🐥)でございま(😆)す。妙なもので、あ(🈁)の(🔊)よ(🍎)う(🤫)に鈍重(🦔)に見えていても(⏺)、(🎃)ものを食う(🌙)時に(👳)は(📭)実に素早い(🏞)そう(🦑)で、静かに瞑(🌆)想めいそ(❕)うにふけ(🚂)ってい(🕙)る時でも(🍋)自分の(⭕)頭の(🎍)側に(🈚)他の動物が来ると(🖨)、(🌦)パッと頭を(🚀)曲げて(🐭)食いつく、是これがど(👖)うも実に素早いものだそうで、話に聞いてさえ(🖥)興醒きょうざ(🌑)めがするくら(🔟)い(🚹)で、突如として(🌰)頭を曲げて、ぱくり(🐕)とやっ(🔐)て、また静(📎)かに瞑(👟)想にふける。日本(🔋)の山椒魚は、(😲)あのヤマメ(🎟)とい(🕶)う魚(🚺)を食(🐙)って(🎃)いるのですが、どう(🌠)してあんな(🤯)敏捷(📅)な魚をとって食える(🛫)か、(🌜)不思議(🍟)な(🤮)くらいであります。そ(👃)れにはあの山椒魚の皮膚の色(💦)がたい(🛶)へん役立(🐑)っ(🤨)て(🍘)い(♑)るよう(👪)であります(💯)。かれが谷川の(🤥)岩の下に静かに身(🖨)を沈めている(🥥)と、泥だか(🚺)何(💹)だか(💳)さっぱ(👥)り(📜)わからぬ(🍒)。そ(🐷)れでかれは、岩(🎓)穴の出口のとこ(🧒)ろ(⛸)に大きい頭を置(🏁)いておきまして、深くものを思うてお(🐇)りますると、ヤマメがちょ(😇)いとその岩の(♏)下に寄っ(🐏)て来る、と突如ぱくりと大きな口(✔)をあ(😯)けてそれを食べる、遠(🤽)くま(🎓)で(🧒)追いかけて行くという事(🍧)はからだが(🏪)重(📻)く(💶)てと(📗)ても出来ない、(🛺)そのかわり自分(🔱)の頭のすぐそば(🕴)に来たなら決して逃がさずぱくりと食(🧑)べる、そ(🚅)れは(🍤)非常に(📭)素早い(💙)もの(👱)だそうであります。昼はたいてい岩の下など(🐱)にもぐっているの(🧡)で(🚝)す(🛎)が、(⚡)夜(✝)は(➡)のそのそ散歩(👃)に出(🍒)かける。そ(🚥)うして(😽)ずいぶん遠(📃)く下(🆙)流(🈹)にまで(🍎)やって来(🕠)る様子で、たいへん大きな河の河口で網を打(🌇)ってい(🏑)たら、そ(🌡)の網の中に(🎚)はい(🥡)って(🕘)いたなどの話もあるよ(🕊)うでございます。だ(✔)いたい(⤴)日本(💈)のどの辺に(🤤)多くいるのか(🧖)、それは(😣)あの(🙉)シーボル(👯)トさんの他にも(🍸)、和蘭オラン(🌕)ダ人のハンデルホ(🎗)ーメ(🚟)ン(🕐)、独逸ドイツ人のライン、(🥣)地(🤒)理(😬)学者のボンなんて人も(🖥)、(🏊)ちょいちょ(📝)い調べていまし(🦖)た(😓)そう(🐪)で、また日本でも古くは(💚)佐々木(😿)忠次郎とかいう人(🚗)、(♏)石川博士など実地に深山を歩きまわって調べてみて、そ(🌃)の結果、岐(🔜)阜(🚺)の(😚)奥(⏪)の郡上(👝)ぐじょう(🎁)郡(🐞)に八(🛳)幡は(💎)ちま(😊)んというところがありまして、その(👧)八幡が、まあ(🦊)、東の境(♌)になっていて、その以東には山(🔴)椒(🏫)魚(✳)は見当らぬ、(🌋)そうして、そ(👆)の八幡か(🌦)ら西、中(🧕)央山脈を伝わって本州(✴)の(🏑)端まで山椒魚はいる、という事(〰)に(🎁)ただ(🖥)いまのとこ(💖)ろで(🈯)は(💥)な(🤞)っ(🚈)ているよう(📞)でございま(🍣)す。周防すおう長門ながとにも(👌)いるそうですし、石州あたり(⛔)に(🧜)も(🧟)いる(💃)そ(🕓)うです。それから(⌚)、もう一つは、琵琶湖の近所(😗)から伊勢(🐣)、伊賀、(🤛)大和、あの(🖤)辺(🀄)に山脈があ(🌍)りますが、あの山脈にもちょい(👔)ちょい(😨)居(🚠)るそうでござ(🐆)い(🚶)ます(📽)。その他(💖)は、四国に(😿)も九州(🤭)にもいまの(🗼)ところ見当らぬ(♓)そうで、箱根サンショウウ(🥋)オ(🔈)というの(🐀)が(🔙)関(🌗)東地方に棲(🏰)息し(🧒)て居りますけれども、あ(🤬)れは(🤼)また全(🐡)く違(🚌)っ(💻)た構(🎁)造を持っ(🚨)て(🌍)いるもの(🐳)で、(👈)せ(🌉)い(🤱)ぜい(🍼)蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありま(🕥)して、それ以上は大きくなりませぬ。日本(😉)の山椒魚が、とに(🍚)か(🔯)く古代の化石と同じくら(😡)いに大きいというと(🐍)ころに(🕢)有難(🈂)さが(😹)ある訳(❕)でありまして、文(🙏)句無し(👇)に世界一ばん、ここに私の情熱もおのずから湧いて来(🥎)て、力こぶもはいってまいります次(🐓)第でございます。最(🍁)近(🅾)、日本で(👙)発(🚮)見(📨)せられた(👡)山椒魚の中で一ばん大(😼)きいのは、四(🌏)尺五寸、まず一メートル半というところで(🈺)、それ以(🔒)上の(👸)ものは、ちょっと見当らぬ(🌋)そうでござ(🛵)いま(♍)す。けれ(🍷)ども、(🧤)伯耆国ほ(🤡)うきのく(📄)にの(🥍)淀江(🐱)よどえ村という(📞)ところ(😌)に住んでいる一老翁が、自分(🐄)の(📅)庭の池に子供の時分か(🐺)ら一匹の山椒魚を飼っ(🈯)て置いた、そ(📴)れが六十年余も経って、いまでは立派に一丈以上の大(🚐)山椒(🦒)魚にな(🕶)って、(🐺)時々水(🚛)面に頭(👸)を出すが、そ(🙀)の頭の(🐸)幅だけで(😋)も大変なもので(😚)、幅三尺、荘厳ですなあ、身(🏕)のた(🎰)け一丈、(🈯)もっとも(🕎)、この老翁は、(👞)実にず(🤗)る(🛤)いじいさんで、(🐚)池の水を必(🈹)要以(🗑)上(🆗)に(🔪)濁(🚄)らせ(🍚)て、水(➖)面(😖)に(🎙)は睡蓮すいれんを(🗜)いっぱ(🍭)い(👭)は(🧝)び(🌐)こらせて(🎠)、その山(🎓)椒魚(🔜)の姿を誰にも見せな(💧)いようにたく(🌍)らんで、そうして自分ひとりで頭の(🌯)幅三尺、身のたけ一(⛓)丈、(🕡)と力(📘)んでいるのだ(🎬)そうで、そ(🚞)れは或る学(🏀)者の報告(😍)書にも(🕎)見え(🚒)ていた事でご(🤧)ざいま(🚟)すが、その学者(🌤)は、わ(🎴)ざわざ(💌)伯耆国淀(🧀)江(🏅)村ま(🆔)で出かけて行ってそ(🥋)の老翁に(🚖)逢い、(📒)もし本当(⏰)に一丈あ(🎬)るんだったら、よほ(💄)ど高い金を(🍎)出して買ってもよろしい、ひ(✏)とめ見せてく(😔)れ、と懇願(👃)したが、(💑)老(👦)翁(❕)はに(🥓)やりと笑って、いれ(🕢)も(🛠)のを(👵)持って来たか、と言っ(🐹)たそうで、実(👸)に不愉快、そ(🔤)の(🌜)学者も「面(🤸)妖めん(🐹)ようの(⏬)老頭にして、(👈)いか(🛍)ぬ老頭な(🍖)り」(📽)とその報告書にしるしてあり(🚲)ますくらいで、地団駄(👄)じ(🔧)だんだ踏んで(😡)くやしがった様が(☝)、(🐏)その一句に(🐢)依よっ(⛔)ても十分に察知(🧔)できるのでありま(🈳)す。その山椒魚は、その後ど(📷)うなったか、私も実(🤢)は、そ(💥)れほどの(🐦)大(⛔)きい山(😬)椒魚(🕙)を一(🐈)匹欲しいも(🏮)のだと(👮)思っているのでありますが(🐣)、(🌉)どうも、(💥)いれものを持(👳)って来(🐐)たか、と言われると窮(🐹)します。バケツぐら(🎦)い(🏢)では(📋)間に合いません。けれ(🍦)ども、私は、(🧡)い(🎌)つの日か、一丈ほどの山(⛷)椒(♏)魚を(🎉)、(🔛)わがものに(🥤)したい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに(🐶)触れてみたい(🚻)、深(🔕)山幽谷の(🎃)い(📯)ぶきにし(🚘)び(👕)れるくらい接してみたい(🔣)、頃日(🗒)けいじつ、水族(🎎)館に(🏠)て(🍻)二尺くらいの(🏿)山椒魚を見て、(🥋)それから思うところあってあれこれと山椒魚(🥡)に就(💒)ついて(🍈)諸文献を調べてみまし(🍂)たが、調(🔊)べ(🌓)て行くう(🏚)ちに、どうにかして、日本(🖊)一(🕌)ばん(☔)、いや(🖨)日(❗)本一ばんは即ち世(🤢)界(❎)一ばんと(🤤)いう(➕)事になりますが、(☕)一ばん大きな山椒魚を私の生き(🧚)て在る(💏)うちに、ひ(🥃)とめ見たいも(🦎)のだという希望に胸を(🍍)焼(✈)かれて、これ(🦍)また(🕧)老い(😞)の物好きと(🍷)、かの貧書生（ひどい）などに笑(🎀)われるのは必(⏩)定と存(➖)じますが、神よ、私はただ、大(🤰)きい山(🔭)椒魚(🚰)を見たいので(🍻)す(🆓)、人間(🚆)、(🔭)大きいものを見(🎭)たいというのはこれ(🐷)天性にして、理(🌨)窟も何もあり(💁)や(🐄)せん！　（(🍲)本音(📇)に近(🚇)し）それ(🐊)は、どのように見事なものだろう、(♍)一丈(🧑)でなくとも(🎓)六(😑)尺でもい(🍡)い、想像(🎁)するだに胸(🏨)がつぶれる。まず(🗞)今(🗑)日は、(🐼)これくら(🧓)いに(📁)し(📒)て置きま(🕘)し(🎽)ょう。（ばかばかしい）

A「あた(⤵)しよ(🏅)」

Aと(😆)、そうおっしゃるの(🆗)で(📏)ご(😌)ざ(🗜)りましたが、そ(🏎)のとき(💷)ふ(🏯)いにおこえが(🏺)ふる(🐙)えて、(😪)異様にきこえましたの(💦)で、(🦎)なにかわたくしもは(🚨)っといたしてうろたえて(👦)おりますと、

A「か(🤳)まいませんわ(📓)。そ(🆙)のほうが簡単で(💔)い(😰)いわ。」

Aしかしナオ(🛎)ミが何(🛂)と云(🕸)っても(🎎)、とにかく事件が事件であるか(🥁)ら、(💠)早速(🚢)誰かが飛(🅰)ん(🧘)で来なければならない筈だが、……(😏)…若し当人が「詫ま(🔹)りに(🏘)なん(🍎)か行かない」と(🍩)云う(🔷)な(🥑)ら、姉か兄貴が代(🥅)りにやって来(🥚)ると(🎞)ころだが、………それと(🚹)もナオ(🥞)ミの親兄弟は誰(⏫)も親(🦄)身に(🕟)ナオミ(🌥)のこと(👥)を案(👁)じ(🕠)てなんぞ(📐)いないの(🛠)だろ(🍅)うか？　ちょうどナオミが彼等に対し(🏺)て冷(🎌)淡なように、彼等も(🧣)昔(🐸)からナオ(✈)ミに就いて(🐧)は何の責任も負わなかった。「あ(🎁)の(🤶)児この(🚝)ことは一切(🏓)お任せします」と、十五の(♒)娘(🚌)を此方へ預けッ(🥚)放しに(🎀)して、(🥔)どう(🎹)で(💁)も勝手にしてくれと(🏴)云う態度だった。だから(〽)今度もナ(📷)オ(🤖)ミのしたい放題にさせて、打(📅)ッち(🌜)ゃらかして置(👀)くのだ(🙄)ろ(🐊)うか(🌭)？(🌕)　そ(♏)れならそれで(🍟)荷物だけで(🎬)も受(🍉)け取りに来そう(🚠)なも(🐅)のではないか。「帰(💇)ったら直すぐに(👽)使を寄(🗄)越せ、荷物は(🌺)みんな渡(🍂)してやるから」(♉)とそ(📍)う云ってやっ(🔟)たの(🚒)に、未いまだに誰(🚷)も来ないと云うの(😫)はどうしたんだろう？　着換(💮)えの衣類や手周りの物(🛀)は一(🕢)と通り持って行ったけれど、彼(💴)女の「(😩)命か(🍣)ら二番目」であ(🦖)る(🏀)晴れ(🤮)着の衣(📣)裳はまだ幾通(❤)りも残っている(🥇)。どうせ彼(🍯)女はあの(💖)むさくろしい(🍣)千束町(🍿)に一日燻(💜)くすぶ(🐻)っている(🕝)筈はな(🏼)いか(🦉)ら、(👣)毎(⛳)日々々、近所隣を驚(✏)かすような派手な風俗(🔣)で出歩くだろう(🕐)。そうだ(⛄)とすれば(🎮)尚更なおさら衣裳が必要な訳だし、それが(🚙)なくてはとても辛抱出来な(🥤)いだ(🤴)ろ(🈴)うに。…(🎅)……