爆乳 えろ 漫画10

A　知っての(😆)通り文楽(🐢)の芝居では、女の人(🌱)形は顔と手の(💵)先だけ(🈺)しか(🌅)ない(🧜)。胴(🏻)や足(🚳)の先(🎴)は裾の長い衣裳の裡に包まれているので、人(🔟)形使いが自分達の手を内部に入れて(🤲)動きを示せば足りる(🍩)のであ(➰)るが、私はこれが最も実際に近いの(🗑)であって(🍹)、昔の女と(🧞)云うものは襟か(🔁)ら(😛)上と袖口から先だけ(🔀)の存在で(🍀)あり、他は悉く闇(✨)に隠れてい(🤸)た(♓)ものだと思う。当時(🚖)にあっては、中(🔑)流階級以上の女はめったに外出することもなく、しても乗物の(📤)奥深く潜んで(🍽)街頭に姿を(😂)曝(⬜)さないようにしていたとす(🧐)れば、大概は(🕧)あの(📍)暗(🍓)い家屋敷の一と(📎)間(💍)に垂れ籠(🏐)め(📪)て(😩)、昼も夜(🚈)も、たゞ闇の中に五体を(😦)埋めつゝその(💒)顔だけで存在(😰)を(🆎)示して(🛫)い(🈲)たと云える。されば衣裳なども、男の方が(👻)現代に比べて(❔)派手な割合に、女の方はそれほ(🗾)どでない。舊(👡)幕時代の町家の娘や女房のもの(🍅)などは驚くほ(🌗)ど地味(🐵)であるが、そ(🤙)れ(🦖)は要するに、衣裳(🥧)と云うものは闇の一部分、(🖨)闇と顔とのつな(🎧)がりに過ぎなかっ(🧦)た(🗞)からである(😵)。鉄漿おは(😥)ぐろなどと云(🆚)う(🈚)化粧法が行われたのも、その目的を考えると、顔以外の(🐦)空隙へ(🔈)悉く闇を詰め(🚨)てしまおうと(👁)し(🔧)て、口腔へまで暗黒を(👚)啣ませたの(🛋)ではないで(👭)あろうか。今日(🛤)か(🐎)くの如(🍦)き婦(Ⓜ)人(🚩)の美は、島原の角屋のよう(🤫)な(㊗)特殊な(🔉)所へ(🙃)行(🛄)かない限り(🌘)、実際には(🍽)見る(🆙)ことが出来(🕚)ない。しか(🍸)し(🍢)私は幼(🥕)い時分、(🤼)日本橋(🕥)の家の奥で(🎬)かす(🕋)か(🛅)な庭(👏)の明り(⏲)をたよりに針(😿)仕(🏫)事(🃏)をしていた母の俤を考えると、昔の(➕)女がど(🚓)う云(🍾)う風なものであった(🎅)か、少し(🖤)は想像出来るのである。あ(🗝)の時分、と云うのは明治二十(🏎)年代の(🌱)ことだ(🐻)が、(👞)あの頃ま(🍂)で(📙)は東京の(🐇)町家も皆薄暗(🍥)い建て(🖲)方で(🎠)、私(💏)の母や伯母や親戚の誰彼(📗)など、(🐠)あの年配(📢)の女達は大概鉄漿を附けていた。着物(🗯)は不断(💡)着(🐈)は(😖)覚(🏺)え(🌘)て(🛁)いないが、餘所よそ行(🍀)き(🌠)の時は(✏)鼠地の細かい小紋をしば／＼着(👚)た。母は至(📵)って(🌌)せいが低く、(❓)五(📂)尺に足らぬほどであった(🔽)が、母(✖)ばか(🆙)りでなくあの頃(🐋)の女はそ(❄)の(📸)く(🚘)らいが普通だ(🐸)ったので(🙄)あろう。いや、(☕)極端に云えば、(⚡)彼女たちには(🗓)殆ど(🍇)肉(🛋)体がなかったのだと(🛀)云っ(📹)てい(🧚)ゝ。私は母の顔と(🤴)手の外、(🚩)足だけはぼんやり覚(🏿)えている(🔒)が、胴体に(🏠)つ(👤)いては記憶がな(🏺)い(❓)。それで想い起すのは、あ(🏸)の中(🏵)宮寺の(🚨)観世(🔮)音の胴体で(🍵)ある(🍓)が、あれこ(🏿)そ昔の日(⛩)本の女の典(🌋)型的な裸体像(🌺)ではない(🐌)のか。あの、紙のように(🎞)薄い乳(🙃)房(🕖)の附いた、板のような平べ(🍞)っ(🐨)たい胸(⛓)、(🍙)その胸よりも一層小さ(🎖)く(🦏)く(🥥)びれている(🚳)腹、何の凹凸お(🆕)うとつもない、真っ直ぐな背筋と(🐑)腰(🌐)と臀の線、そう云う胴(🖐)の(😕)全体が(👱)顔や(☔)手足に(🐑)比べると不釣合(🐰)に痩せ細って(🗺)いて、厚み(🎀)がなく(🔛)、肉体と云うよ(🦐)り(⌛)もず(👈)ん(🕒)どう(🀄)の棒のような(👩)感じが(🦊)するが、昔の女の胴体は(⚡)押(😝)しなべて(🍎)あゝ(🍕)云う(📢)風ではなかっ(👙)た(🚸)の(🐩)であ(🚹)ろうか。今日で(📗)も(🉑)あゝ云う(🏷)恰好の胴体(🕵)を持っ(🦄)た女(💮)が、舊弊な家庭(🐚)の老夫人(🗓)とか、藝者な(🔕)どの中に時々(🌺)いる。そ(〰)して私は(🥞)あれを見ると、人形の心棒を思い出す(🤔)ので(🙇)ある。事実、あの胴体は(🐣)衣裳を(✌)着ける(😅)ため(🐵)の棒であって、それ以外の何物(🗂)でもない。胴体(🐗)のスタッ(🧢)フを成して(🚃)い(🥕)るものは(💣)、(🛃)幾(⏲)襲ねとなく巻き附いている衣と綿と(🐁)であって、衣(🥇)裳を剥げば(🛴)人形と同じように不恰好(🗑)な心(🐥)棒が残る。が、昔(🌶)はあれでよかっ(🙈)たのだ(🛡)、(🆖)闇の中に住む(🦓)彼女たちに取っては、ほのじろい顔一つ(💞)あれば、(🎧)胴(🥦)体は必要がな(🍽)か(🕊)った(🐄)のだ。思う(🎵)に明(💗)朗(🦏)な近代女性の肉体美を(🐬)謳歌(📎)す(🐞)る者には、そ(㊙)う(🦂)云う女の幽鬼(👃)じみた美しさを考えることは困(🍸)難であろう。また(🍍)或る者は(🖥)、暗い光線で胡麻(🚭)化した美しさは、(🍻)真の美しさでないと云(🤢)うであろう。けれども前にも述(➡)べたように、わ(🕖)れ／＼(🏔)東(🌟)洋人は何(🕜)でもない所に陰(👜)翳(📱)を生ぜしめて(💀)、(🌺)美を創造するので(〽)ある。「(🏒)掻き(🎆)寄せ(🔘)て結(🌃)べば柴の庵なり解く(📡)ればもとの野原なり(🚰)けり(♉)」(💣)と云う古歌(🌷)があるが(🐾)、(🛅)われ／＼(🐛)の思索のし(🔖)かたはとかくそう云(🖐)う風であ(🎍)って、美は物(⛽)体に(🕑)ある(🐇)のではなく、(🗞)物体と物体(📉)との作り出(💄)す陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光の珠も暗中に置け(🥥)ば(👭)光彩を放(🤫)つが、白日の(🔔)下に曝せば宝(🛁)石の魅力を失(🕶)う如く、陰翳の作用を離れて美はないと思う。つまりわれ／＼の祖先(🥌)は、女と云(💃)うものを蒔絵(🎤)まきえ(🚪)や螺鈿(😪)らでんの器(🐖)と同じく、闇(♑)と(🍶)は切っても(🎙)切れ(⏫)な(🐅)いものとして(🍦)、出(🌫)来(🎊)るだけ(🎉)全体を蔭へ沈(🕥)めてしまうようにし、長い袂(🦐)や長(🍚)い裳裾で手(🐎)足を(🕳)隈の(🈸)中に包み、(🛸)或る一箇所、首だけを際立(📴)た(🎽)せ(🔁)るようにした(🥩)ので(🔰)ある。なるほど、あ(🏚)の(🗝)均斉を缺いた平べったい胴体(💎)は、(🧓)西(🍧)洋婦人(🕘)の(🔂)それに比(🛶)べれ(🍎)ば(💷)醜いであ(🛥)ろ(📻)う。しかしわれ／＼は見え(🐐)ないものを考えるには及(🥢)ばぬ。見えな(😐)いもの(🌼)は(🕐)無い(👂)もの(🦇)であるとする。強しいてその醜さを見よう(🎹)とする(🛋)者は(😸)、(💳)茶室の(💊)床の間へ百燭光の(🍏)電燈を向けるのと(🌿)同(🏳)じく、そこ(🤰)に(🐯)あ(🌴)る美を(🏝)自(♓)みずから(🌍)追い遣って(🍬)しま(🔵)うのであ(🕗)る。

Aそれに(👍)しても明日の晩、素(🥊)直に来てくれるで(🍮)あ(🎭)ろ(🧤)うか。大分昔よ(🚉)りは年功を経ているらしい(⏭)相手(🐿)の力量を測(🐁)らずに、(🤗)あ(🛣)の(⏩)ような真似(📢)まねをして、却かえって弱点を握られはし(🔏)まいか(😾)。いろいろの不安と(🕴)疑惧ぎぐに(🌲)挟さ(🚒)し(🤠)は(🍒)さまれ(🏢)ながら私(💯)は寺へ帰っ(➰)た。

A「熊谷君」

Aと、(🍴)キリレンコ(🍥)が(🦐)云った。

A要は妻(🗄)のため(🏇)に通り(♿)か(🥣)かりのニュ(🎆)ウ(🦍)・フォードを止めた。そしてガラ(📧)スの窓の中に彼女の横顔が収ま(🐶)るのを見(👯)届けてか(🏫)ら、(😳)再び道頓堀の人(🔀)波の中へ引っ返して(⚫)行っ(🎢)た。

A「ちょっと、お隣へ少し(🚟)葡萄酒(✏)を注(🖨)いで上げて………(🔆)」(🤹)