三 くり飯(🍂)の好き(📇)な橘(jú )翁(wēng )さ(🛩)ま
どれ、(🙇)姉の家のことはこ(👖)のくらい(🕛)にとど(⛔)め(💀)て、もっとほかのお話に移(⛺)り(📉)まし(🌪)ょう。姉(zǐ )も元気(🎞)な時(👏)でし(🧕)たか(🎪)ら何よりわたしに(🎢)はうれしかっ(⚫)たのです。そ(🌺)う(👅)いえば(🎸)、わた(🚟)し(💮)たちが広(🍍)(guǎng )い(🌦)炉ばた(🏏)で食事するご(⛏)とに(⛽)、(👞)姉の家に使われて(🚐)いる下女ははえを(🛒)追(zhuī )い通しでした。そ(💷)れほ(📝)ど木(🏛)曾は(🈁)はえの多(duō )いところです(〽)。深い(📱)山の中(zhōng )で(📨)、しかも馬の産(💌)(chǎn )地である(🔏)くらいです(🦇)から、はえ(🔔)ばかり(🐉)で(🈷)なく、ぶよもいます。高瀬の兄(xiōng )は(💄)じめ、家(💸)(jiā )の人た(🔲)ち(🗃)に礼を述べて、わたしがこの町を辞(cí )した朝は秋風の身(⬇)にしみ(💴)る(🔡)よ(📢)うなこ(⏲)ろでしたが、(📅)道ばたに隠(🏋)れてい(🍪)るはえが来(🔣)て旅(🚹)の着(🏨)(zhe )物に(📀)まで取りつ(🎍)きました(⛰)。
小諸本町の裏(📦)手に馬場(chǎng )裏(🐉)ば(🐢)ばうらとい(🤜)うところがあ(🍌)ります。そこにあ(🎁)る古い(🍌)士族屋敷で草屋根の家がわ(💅)たしの借りうけ(🚨)た住まいです。わたしの(🏫)小(xiǎo )諸(🍄)時代は七年(🚸)(nián )もその草屋根の下で続いたので(🦇)す。
五 栗本先(xiā(🚝)n )生(🏄)
まあ、わたし(🥈)が借(🚷)りて自(♉)炊を(🧛)したのは、(🏝)そ(🌞)んな茶(chá(🌋) )丈(🎍)の奥の(😙)部屋でしたよ(🗝)。そ(💍)こにわたしは四月の末から、(🏰)やがて(🥨)梅の実のなるころまでい(🥦)ま(➕)し(⛰)た(🐰)。石(😠)山(shān )のお寺へ(🌉)あ(🌰)げるものだと(🎧)言って(🌨)、茶丈の亭(tíng )主ていしゅが庭(tíng )に植えておく草花の(🍑)咲(xiào )きだす(🌸)のもそこ(✔)で(🔨)し(🔑)たし、村の子供(gòng )が(📥)青梅を落(💽)(luò )とし(💿)に来るのも(🎶)そこ(⏫)でした。わたし(😍)は庭づたいに湖水(shuǐ(⛵) )のほと(😛)りに出て、(📿)向こうにか(❤)かるにじのよう(🚻)な(🤝)瀬多せた(🏙)の(❤)長い橋を(💐)望(🏮)む(⤴)こともできました。時(shí )には(📩)茶丈(zhàng )のむすこが大津から帰(➗)っ(🔙)て来ています(💶)と、月のある晩などいっしょに(🎾)湖水へ小舟を浮かべ、(🐨)二人であちこちとこぎまわりました。そん(✊)な時(shí(🏪) )に舟の上で笛を吹(✡)いてわた(🎱)しに聞かせる(📊)のもこのむすこでした(🤧)。
さて(🏐)、明治の(✊)御代(🙁)みよと(🎛)なってみますと、栗本先生たちが新しい日本のためにいろいろしたくを(👳)しておいたことが、あと(🌹)になってわ(🧣)かってきました(✖)。この(😮)国を開き、世(💏)(shì )界諸外国(🧠)と条約をとり結(jié )ぶということも、先(xiān )生たちのしたくして(📟)お(🔞)い(💺)たことです。下しも(🏆)ノ関せき償金(🎬)(jīn )の談判(pàn )、(🐔)横須賀造船所の建築、陸軍軍制の改革それ(📎)らはみ(🧣)な先(xiān )生(🚑)(shēng )があの小(😏)栗上野介らとともに力(lì(🔊) )をあわせ(🚦)てした(🌭)く(🕘)しておいたこと(🛋)なの(🏭)です。今(😠)(jīn )日横須(xū(㊙) )賀(hè )に日本の(🍣)船(🥌)を造ったり修(🐻)(xiū )繕したりする所があって東(🛀)洋に一つの名(míng )物のよう(🍼)なドック(🚖)があるのも、も(🥠)とをただ(🕳)せば先(xiā(🐦)n )生た(📯)ちが徳川の世の(🚀)あと(⛔)しまつを(💜)しながら、(🥠)よ(🗞)く「しんがり(🧑)」を(🏼)つと(🐗)め(📓)て行った(🏂)その(🚖)おかたみではありま(🏒)す(👦)まいか。いったい、徳(🛠)川(😘)の(😦)世の末にあったことは大(dà )きな黒幕(🥕)の(🐴)うしろにか(☔)くれ(😣)て(💉)しまって、その(😇)舞台(😄)の上で働(dòng )い(🥌)た人たち(🌩)の辛苦(kǔ(🛤) )も(🤱)ほ(🤫)ねおりも現(xiàn )われませ(🚴)んから、世(shì )の中(zhōng )にそれ(🏑)を知るものも少(🌚)ないのです。しかし、(👎)先生は自(zì )分の(🤣)手がらをじまんするような人では(🎊)なく、(🐡)どこま(🚢)でも徳(📪)川時代の「し(🎍)んが(🐛)り」(🛅)として、(🏿)本所(🍲)ほんじょの北(🔨)(běi )二葉町き(🐭)たふたばちょ(🙅)うと(🔸)いうところに退き、髪(fā(🐋) )の白く(🔲)な(🏔)るまで徳(😝)(dé )川の世(shì )の中を見送りま(📺)した。
(🙅)布施(shī(🍍) )ふせ(💄)さん(😣)は(👣)それ(🌡)をよく覚えていて(🤨)、ある(🔱)日わたしに歌って(🖲)みせて(🔟)くれま(💿)した。どう(😸)して布(bù(🚘) )施(shī )さん(🌙)の口からそん(🌉)な(💸)古い歌の節が出てきたか(🗻)と言(✌)います(📲)に、君の(😚)家が(🔟)ら(😭)はこの地(dì )方(fāng )の郷(xiāng )士(🙍)(shì(🗺) )として代々(⌚)仙台(tá(😤)i )侯に仕(shì )え(📆)てき(🅰)た歴史があるか(📆)ら(😃)でした(🌗)。あの「(👹)さんさしぐれ」の(🐸)歌は(🎃)、甲高(👪)い女の(👄)声(🍈)よりも、む(🐶)しろ低(🐂)いとこ(💻)ろ(🙈)を歌(gē )える男の(🧥)声に(🚖)適(shì )し(🥎)て(🚂)いて、ゆっ(🔈)くり歌(📁)うべ(🥧)きも(🚑)の(💾)だ(🥍)そうで(📐)す。あれを(🦆)わた(🔛)し(🛫)に歌(🧙)って聞か(⏩)せる間、しばら(👟)く布施(shī(🥍) )さん(🚌)は(🔧)「時(🤯)」とい(🤱)うも(🚶)のも(🤚)忘れ(🔢)ているようでした。いかにも(🤓)ゆったりと迫(pò )らな(🤠)いでし(🛫)か(🎴)も深(🚌)(shēn )く聞え(🙄)る古風な歌に耳を傾けていますと、その(🏪)抑(🏈)揚のある節の一つ一つが実(🙌)に長く(💸)つづいて行(háng )きま(🐥)し(⏺)た。切れたかと(🚂)思(sī(🔟) )うと、まだ続(xù )いてい(⛺)るようなものでした(🖱)。
わらびはこの(👾)話(🕺)を聞(wén )いていま(🌩)したが、やがてこう答え(🚮)ました(🚝)。それは草木と生(🚒)まれまし(🎬)て、(🆓)新し(🤾)い生(shēng )命を願わない(🦏)ものはあり(🎨)ません。た(🆗)だお前さんには(🀄)土を割って出て行く(📝)剣(💾)先(💍)のような親(qī(🍟)n )ゆずりの力がある。わた(🚩)しにはそん(🤾)な親ゆずり(🤪)のと(🎵)がったものがな(🥠)い。ですか(🔜)ら、背(bèi )を曲げた(📓)あかごのようにして出(chū )て(🍯)行かないことには、土を(📥)持ち上げることが(🍨)できません。あるもの(🗃)はすくす(🐢)く(💿)とひ(⌚)と(👎)息に延び、あ(☔)るものは頭をたれ(📗)なが(⬛)らゆ(😾)っく(🚽)りと延(yán )びます。しかし、それは同じことです(😦)よ(🧞)、と。
栗本(běn )先生は若(😩)い時の名を哲(🧐)三(🌿)て(🤶)つ(🏾)さん(🥥)といい、(🈂)年(🍸)とってからの号を鋤(chú )雲じょうんといいました。先生は(💅)額も広(🕸)く、(😏)鼻(bí )も厚(hò(🗓)u )く、耳や口(kǒu )も大(🌖)きかったも(🕡)ので(🏄)すから、「おばけ栗本(🏨)」の異(yì )名(míng )をとったくらいです(⛑)。そ(😃)れ(😦)ほど並なみはず(🕕)れた容(〽)(róng )貌ようぼう(🥉)の持主でした。もともと本(⤵)草(🎰)学ほんぞ(🏥)う(🚕)がくという学問の(🚖)家が(🎛)らを(💒)ついで薬(yà(➡)o )草(cǎ(🎚)o )のことにく(👏)わしいところ(🗡)から、(😶)徳(🈲)(dé(🍜) )川幕府の製(zhì(🧢) )薬局につとめた医者(zhě(📢) )の出(📕)でありましたが、事情(🚮)があ(🦐)っ(📑)て北(běi )海道(dào )のほうへ(🔕)やられ、函館奉(fè(📴)ng )行(háng )組(📁)頭はこ(🚿)だて(🌏)ぶぎょう(🎨)くみがしらという役(😇)目に(🍽)つきました。先(xiā(👢)n )生が頭(🍍)(tóu )を持ち上(shàng )げ(🙎)たのもそ(🚞)のころからです。
「お前さ(❤)んもたっしゃでしたか。」
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