皆さん(💥)はお(🌛)友だちをなくし(🔮)た覚えがあります(🎱)か。わた(🏥)しには(🏞)二十七(qī )の(👃)若さで(😍)なく(💷)なっ(🧟)た一(🦐)人のお友(yǒu )だちがあ(🦖)りました。わたしがその人(rén )を(📰)知(❤)(zhī )っ(😗)たのはな(😸)くな(🔺)る三年(niá(🍞)n )前(🦔)ぐらいからで、(🏩)そんな短(duǎn )い(🏹)交際(jì(🐸) )で(🎍)はありましたが、不(bú )思議(🏔)(yì )に(🎱)も(🚔)そのお友(🌰)(yǒ(🌱)u )だちはなくなったあとにな(🍦)って(🥍)、い(🔀)ろいろわた(🚺)しに(🔎)話し(🕰)かけるよう(➖)になりました(🌳)。その(👡)人の(🎨)のこし(⛳)た(❕)言葉が(🐸)物(🥂)を言うようになりました。ほんと(🧝)に、そのお友だちは遠い草葉のかげから(🤺)も深い声を送ってよこす(🏾)ような人(rén )で(☔)した。
近江(jiāng )おうみの刀鍛(duà(⏸)n )冶(⬅)かたなか(⛑)じ(🥦)、堀井(jǐng )来助ほりいらいすけ老(lǎo )人は、刀鍛冶(🐂)のほうの名前を(🧒)胤(🚏)吉(🈲)たねよしといいました(🥎)。二(èr )十五歳(suì )の若(🗒)さ(📍)で近江の膳所ぜぜ藩のお(🍮)抱かか(😞)えになったほど(🦓)の腕ききでしたが、(🌻)明治の世の(😃)中(zhōng )になりまし(🧗)てから一時刀(dāo )の道(dà(📡)o )もすた(🗄)れ(🚛)たもので(🖼)すから(🤭)、琵(pí )琶(🦋)湖(💺)(hú )びわ(💰)このほ(📶)と(🏟)りの鳥(niǎo )居川村(cūn )と(🛁)り(📍)いがわむらというところにか(🚻)く(🎗)れて百姓のくわやかまなどを(🚌)打っていました。
前にもお話(huà )ししたよう(🤳)に、(🏆)木(🥌)(mù )曾(🏂)の古(gǔ )道(🌶)は深い山の中にありまし(🦗)て(🛷)、道(❤)に迷う旅人もすくなくな(🌏)かったところから(〽)、(🏤)そ(🐐)んな言い伝(yún )えが生まれてき(🃏)た(🍓)の(😿)でしょう。ははき木とは「ほ(🌸)うきぐさ」の(😳)こと(🔒)。高さ四五尺ぐらいの(🍹)草。平(🔻)(píng )地(dì(🛑) )にあ(👱)って(🧡)そう遠くか(🔗)ら望まれるもので(🎺)もありま(🏹)せん。これは(🛳)や(📌)はり高い(🍝)と(🎉)ころから見おろした感じ(👲)で、(🌲)谷底(dǐ )に隠(🔕)れ(✈)て(💣)いる山里の(🍜)草のことを言ったも(🥡)のでしょ(🎚)う。そのははき木が(🤠)行っ(🍀)ても(🍪)行って(🥉)も遠(🆘)(yuǎn )く(😄)なると(📡)いうところに(🎊)、けわ(🗂)し(💗)い山道(dào )を踏みなやんだ昔の(🤒)人(rén )の旅の思いも(💴)あら(🍑)われて(❌)い(🎳)ると(♊)思います。おもし(🚬)ろい言い伝(⛔)(yú(💌)n )えで(🚼)はありま(🚤)すまいか(🔴)。こ(🤼)の言(🏠)い伝えにこと寄せて(🎿)、あるかと思えばないも(👂)のをはは(😽)き(🆔)木(mù )にたと(🏤)えた古(🕢)(gǔ(🐽) )い歌(gē )もあ(👥)ります(🔠)よ。
夏(🥇)のさかりの(⏳)ことで、白い(🍣)着(🐰)物に白(bái )い(❕)うしろはち巻き(🎂)、檜木笠ひの(🖊)きがさを肩にかけ、登山の(☝)つえをついた御(yù )岳参りの人(💴)た(⭕)ちが、腰の(🗳)鈴(🚘)を振り鳴らしながら(❣)、威勢(🍳)よ(✝)く町(dīng )へくり(👯)こんでくる(🚥)ところでした。
皆さんにも(⛲)前に(👿)お話しし(🆗)たように、(😕)母がなくなりました時(shí )、わ(📝)たしは(💯)郷里の(〽)神坂村みさかむら(🏽)の(🍬)ほ(👖)うで、久しぶりの姉と落ち合い、その葬(🤾)式を済まし、父(fù )の墓をもと(🔞)も(🤲)どもとむらい(🖼)まして、その帰りに(🈯)は(📅)木曾福(♊)島まで姉とい(📰)っ(🐙)し(🔌)ょでし(🚇)た(🎓)。神坂村(🎀)(cūn )か(😣)ら木(🕧)曾(🔇)福島の町まで十(📐)二里です。木曾(🈵)路き(🌡)そじの深(🌔)(shēn )いところ(🆚)です。その時は、ほかに連れもありまし(🚾)た(🏢)が、なにし(📯)ろ山(🍩)坂は多し、木曾川(🌴)き(🔤)そが(🔪)わ(🤥)づたいの道(♊)を女の足(🍻)で(🖥)はそうはかどらないものです(🆑)から(⤴)、(📨)途中(zhōng )二晩(wǎn )も(🧚)泊(😴)ま(🔥)りま(🐇)した。しかし(👃)、この道は楽しく、そ(🗾)れまで遠いところにいた姉(😒)がに(🍙)わかに近く思われてきま(👣)した。そう(🦐)申し(👍)てはなんです(🤽)が(💐)、わたしたちの(⛩)母の死が(🌥)、こ(🎁)んな姉(😏)弟きょうだいの(🚑)ものを近く思(🕦)わせ(🦎)るようにしたのです。
一(yī )二 長いもの
七 わらびと竹の(⚪)子
橘翁きつおうさまの始めた薬は(⚡)そんな時の役にも立って、(🐩)町へ集まって来た博労(láo )が(🔐)帰りがけに、よく姉(zǐ )の(💽)家へ立ち(🍿)寄(🚙)り、いく袋(🚓)となく高瀬の薬(🥌)を求め(😽)て(❌)行(há(📠)ng )くと言います。聞いてみれば、(🍰)博(🤰)労(láo )はひいて(🧜)いる馬(✝)に高瀬の薬を(🤜)添(tiān )え、(🕓)それを木(🧟)曾駒(♉)きそご(📔)ま(🦒)の証(zhèng )拠として、ほ(🐞)かの買い手へ売り渡(🎏)(dù )す(🥐)時に用いるとか(🚯)。一度ひろまった薬はどんなところで、どんなふうの木曾(céng )みやげに(🕴)なるものと(♎)も(💂)知れません。こ(🦄)れには橘翁さまも(📼)草葉(🕠)の(💬)か(🏽)げで、にが笑(🚲)い(💀)していら(😕)れることでしょうか。
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