第(dì )五章(zhāng ) 宮城(ché(💿)ng )野み(👧)や(🎲)ぎの
たいが言うには、お前さんのその元(🚶)(yuán )気には(🗨)驚(🍹)きま(🕯)す。お(💍)前(👾)さんの鼻(bí(🏻) )は(😹)少し曲(🐡)がっているよう(🔒)に見(🎮)え(⏭)ますが(🤦)、(📀)それでいて、み(🅰)んなに(🕛)好か(🔝)れ(🛣)るには、これにも(🍕)驚きます。わたしをご(🛤)らん(🎤)なさ(🤶)い、みんなで寄ってたかって(🎂)いろいろなことを言(🏖)って(✉)、金華(➰)山きんか(💙)ざん沖お(😸)きのたいは、(♍)目(🧐)の下一尺(🆓)(chǐ )もあって、値がただみた(⛰)ようで、(⚡)いいおさかな(👝)です(🦌)ことの(🌨)、(💼)なんのか(🍗)んのと、えらい(📐)お世(shì )話(🎱)です。しかし(🐎)、わ(🏑)た(🔒)しは(💯)何事(📐)もしんぼうしな(🤦)ければ(⛰)なりません。今(🚙)(jīn )に(💃)いい時節(🤒)がめ(🍹)ぐって来て、桜の春とでもな(😢)りましたら、どん(💤)な(📻)貧(🐇)し(🍼)い家(jiā )へもた(😭)ずねて行ってや(🐳)りましょう。めっ(🔇)たに(🔏)わたしを(🔌)迎(yíng )え(🐪)たことのない人た(🧣)ちをび(🏜)っくりさして(🚋)やりま(⬜)し(🤕)ょう、そ(🌍)してみん(🐂)な(🤓)にどっ(🕝)さりごちそう(🚔)してや(🔡)りましょう。
そんなことも(😻)言い出すよ(😣)うな人(🏸)でした。
皆さん(🥡)もごぞんじのよ(🐈)うに、この日本のお国(guó )が明(🗽)治(🕹)の御代みよとなる前は(🤵)、徳(⛅)(dé )川の世の末でありました。も(🎸)う(👛)徳川(chuān )の(🔺)世(🦕)(shì )の中もこれま(🏴)でと思うものは(💏)、たいがいの人が戸ま(😕)どいして、仕事もろくに手につか(📄)なかった中で、(🏯)よくあと(🔎)しまつを(🛂)怠ら(🐏)な(🎌)かった(〰)三(💺)人(🎹)の人(rén )があります。皆さんは、岩瀬(🏳)(lài )肥後い(🌴)わ(🏜)せひご、小(🐖)栗(🤛)(lì )上(🐇)野介おぐりこうずけのすけの名を覚えてお(🏼)いてい(😭)ただきた(🌒)い。ここにお話し(📤)し(🍴)ようとす(🕸)る(🎨)栗(🕔)本くりも(🕜)と(🏡)先(xiān )生(shēng )も(🧓)、そういう三(🍤)人の(🛏)中(zhō(📓)ng )の一人(rén )です。
布(🐏)施ふせさんはそ(🛴)れ(🔺)を(🍁)よ(👦)く(🐻)覚えていて(🐀)、(💦)ある日(rì )わたしに歌って(🚸)みせ(💭)てくれ(🍱)ました。どう(🚃)して布施さんの(🛃)口(🦏)からそんな古い(👣)歌の(🔧)節(jiē(🛰) )が(💑)出(🗳)てきたかと(⚡)言いますに(✍)、君の家がらはこの地方の郷(🌼)士として代(🎿)々仙(📅)(xiā(🅿)n )台侯(hóu )に仕えて(🌘)きた歴史があるから(🧝)でした。あの(📠)「(🕢)さんさ(🌴)しぐれ」の(😝)歌(🍌)は、甲高(🎤)い女の声よりも、(🥝)むしろ低(dī )いところ(🏭)を歌える男(nán )の声に適し(🐏)ていて、ゆっくり歌(🚡)うべきも(🤟)のだ(🕒)そうです(🕕)。あれ(🎪)をわた(🎯)しに歌(gē )っ(🌺)て聞(wén )かせる間、し(🌄)ばら(⛔)く布施さんは(🙌)「時(🚳)」というものも忘れているよう(🧒)でした(🍫)。いかにもゆった(🛋)りと迫(🍠)らないでしかも深(shē(🎤)n )く(⏭)聞える古(gǔ )風(🎓)な歌に耳を(🔝)傾(qīng )けていますと、その抑揚のあ(😢)る節の(🚀)一つ一(yī )つが実に長くつ(🚠)づいて行(háng )きました。切れたか(🚚)と思(sī )う(♓)と、ま(🔝)だ続(🎸)いているようなものでし(🥟)た。
など(🥧)と言(yán )われます(🕢)から、ど(🤛)んな(🍶)年ごろのむす(🌎)こさんかと思いましたら、まだ小学校へかよっているほ(🤖)どの少年でし(💆)た。そんなむすこさんが先(📺)生のような年老い(🚬)た人(💜)にあること(🏯)もめずらし(🆖)く思いました。
こ(🔫)んな電報が東(🧚)京からと(🍙)どきました(👁)。
一四 朝(cháo )
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