ベトナム 中出し10

A成(😣)る(🥦)ほ(🍖)ど老(🍔)嬢の云うところにも理窟り(🥛)く(📘)つは(📞)あります。が(🚴)、私の意(📓)味(⏪)は文典の法則を組(🥜)織(🧘)的(⬆)に覚えろと云(👔)うのではありません。二年間(🌚)も英(🍛)語を(😺)習い、リー(👛)ダー(⚽)の三が読めるのですから、せめて過去分詞の使い方(🍑)や、(🦊)パッシヴ・ヴォイスの(🐭)組み立てや(🐥)、サブ(📣)ジャンクテ(🕗)ィ(👫)ヴ・ム(🕹)ード(🧦)の(🚛)応用法ぐらいは、(🌈)実(🧡)際的に心得ていい筈だのに、和文英訳を(🍉)やらせ(💌)て見ると、それが(🔑)まる(🐮)きり成っ(🐌)ていないのです。殆ど中学の劣(🍬)等生にも(👺)及ばな(🚷)い(💠)くらい(🤗)なので(🌘)す。いくらリー(😩)ディ(🎤)ング(🛺)が達者(😑)だから(🦍)と(👯)云っ(🌫)て、これでは到(😉)底実(👪)力が養成(🎆)される道理がない。一体二(🚸)年間も何を教え、何を習(👇)って(🛏)い(🥣)たのだか訳が分らない。しか(🌹)し(🌳)老嬢は不平そうな(🦌)私の顔つきに頓着とん(🥟)じゃ(🧓)くせず(🚟)、ひどく(✔)安心しきったような鷹揚(😀)おうよう(💞)な態度で頷うな(🏆)ずきながら、「(👯)あの(🍮)児は大へん(📟)賢いです」を相(🕗)変らず繰り返すばか(👛)りでした。

A附(🚟)添の女中にこう云われて、(😱)私は(⛅)心中得意に(⛴)なった(✌)が、

A「(🙈)己もず(👊)うず(📇)うしい方じゃ退ひけを取(⛑)ら(🗿)ねえ積り(🍶)だけれど、あの女には敵かなわねえ(🍹)や、あ(🤯)の洋(💇)服で(📢)此処へ押し出して来(🥞)ようてんだから(🍗)」(🚱)

Aと、彼(📴)女(🐾)は急に甘(🏩)ったれ(😕)た猫撫ねこなで声を出(🔦)しな(🍅)がら、

Aその三十

A　われ／＼の先祖は、明(➰)る(💠)い大(📈)地の上(👋)下四方を(👔)仕切(🤛)っ(📰)てま(🚆)ず陰翳の(🍋)世(🧚)界を作(🔹)り、その(🀄)闇(💄)の奥(🌪)に(🌖)女人を籠らせて、(🦁)それをこ(💍)の世で一番色の(🃏)白い人間と思(📻)い(🔧)込んでいたのであ(🅱)ろう。肌の(🍶)白(🌴)さが最高の(🥚)女(🚼)性美に缺(🍫)く(🏰)べ(🆖)からざ(🤐)る条件(🥪)であるなら(👿)、われ／＼と(😵)して(💝)はそうするよ(🦋)り仕方がないのだし、そ(⛲)れ(🧘)で差(🕛)支え(🏗)な(🥗)い訳で(🚚)ある。白(🎅)人の髪が明色(🏼)である(🌟)のに(🔛)わ(🕖)れ(💗)／(🥀)＼の髪(🌉)が暗(👖)色(🏘)であるのは、自然(🚴)が(🔊)われ／＼(🌍)に闇(👕)の理法を教え(🌭)て(📴)い(🤼)るのだが、古人は(🔔)無意識のう(🚇)ちに、その理法に従って(🤭)黄色い顔を白く浮き立たせた。私はさっき鉄漿おはぐろのこ(📫)とを書(🐆)いたが、昔の女が(🧣)眉(🔁)毛を剃り(🎥)落したのも、やはり(📔)顔(🦃)を際立たせ(🌌)る手段(✔)ではなかっ(🧐)たのか(🚞)。そして私が何よりも(🖌)感心するのは、あの玉(🔧)虫色(🔄)に光る青い口紅(🍴)である。もう今日では祇園の藝妓などでさえ(🛸)殆どあれを使わなくなったが、あの紅こそはほのぐらい蝋燭(🔀)のは(🌘)ためきを想像しなければ、その(🎇)魅力を解し得ない。古(🌳)人は女の紅い唇をわざ(📃)と青黒(🧝)く塗り(🕹)つぶ(🧦)して、そ(🅱)れに螺鈿を(💛)鏤(🗨)ちり(🐝)ばめたのだ。豊(🌁)艶な顔から一切の血(🚻)の(🔛)気を奪った(🛥)のだ。私は、蘭燈のゆらめく(🥏)蔭で若い女があの鬼火のよう(🔌)な青い唇の間(🤠)からとき／(♊)″＼黒(💿)漆色の歯を光(🗞)ら(🥠)せ(🛢)てほ(🔉)ゝ(🖨)笑んでいるさまを思うと、(🚴)それ以上の白い顔を考(🔼)えるこ(🚯)とが出(🈶)来ない。少く(🌲)とも私が脳裡に描く幻影の世界では(📢)、(📺)どんな白(🙋)人の女(❕)の白さよりも白(🆘)い(🦌)。白(🚅)人の白さは、透(🧖)明な、分(🚛)り切った、有り(💆)ふれた(🎺)白(⌚)さだ(🚹)が(📕)、そ(🎵)れは(⛑)一種人間(🤼)離(🛬)れのした白さ(📮)だ(📨)。或(🌏)はそう云う白(🈁)さは(🏮)、実際には存在し(🌾)ないかも知れない。それ(🚩)はたゞ(🎸)光りと(🔦)闇が醸し出す(🙏)悪戯(📕)であ(🚄)って、(🔭)その場限りのもの(👡)かも(🐚)知れ(⛄)ない。だがわれ／(🦍)＼はそれで(😹)い(🥞)ゝ。それ以上を(🌰)望むには(🏵)及ば(🎄)ぬ(🌨)。こ(🐸)ゝで私は(♒)、そう(😃)云う顔の白(🧙)さを想(🍰)う半(💇)面に(🧝)、そ(🛡)れを取り囲(📧)む闇の色に(🐏)ついて話し(🥍)たいのだが、もう(🍁)数年前、いつぞや東京の(🐳)客を案内(🏵)して島原(⛺)の角屋(🌉)で(🚊)遊んだ折に、一度忘れ(⛅)られない或る闇を見(🗜)た(🤾)覚えがある。何でもそれは(✍)、後に火事で焼け失せた「松の間」とか云う廣い座(🤖)敷であったが、僅かな(💫)燭(⛹)台の灯で照(😝)らされた廣間の暗さ(🌷)は、小座敷(📡)の暗さと濃さが(👍)違う(⚓)。ちょうど私がその部屋へ這入って行った時、眉を落して鉄漿を附けて(➗)いる年増(🏬)の仲(💕)居が、大きな衝立の前に燭台を据え(🧘)て畏ま(🍇)っていた(⏺)が、畳二(🎐)畳ば(😝)かりの明るい世界を限っ(🥜)ているその衝(🛥)立の後方には、(🌭)天井から落ちか(💼)ゝりそ(🆔)うな、高(🦅)い、濃い、たゞ一と色の闇が垂(🌰)れていて、覚束ない蝋燭の灯がその厚みを穿つことが出来ずに、黒い(🔬)壁に行(🏗)き当ったよ(🧜)うに撥ね(🎩)返(🥜)されている(👖)のであ(👉)った。諸(🔝)君はこう云う「灯(🏡)に照(🏟)らされた闇」の色を見た(🔎)こ(✉)とがあ(🚾)るか。それは夜道の闇(😌)などとは何(🚝)処(🍚)か違った物質(⛑)であって、(🔜)た(🈷)とえば(🚶)一(🛫)と粒一と粒(💓)が虹色のかゞや(🈺)きを持(🏕)った、(🎴)細か(📖)い灰(🎿)に似(🐿)た微粒子が充満し(🔥)ているも(🌤)ののよう(🗳)に見え(🗡)た。私(🐧)はそれが眼の中へ這入(💓)り込みはしないか(💬)と思って、覚えず(🚓)眼(🎓)瞼をしばだゝいた(📦)。今日では一般に座敷の面積を狭くすることが(👾)流行り、十畳八畳六(💈)畳と云(🌆)う(🌪)ような小(❤)間を建て(⏮)るので、仮に蝋(🐊)燭を点じてもかゝ(👄)る闇の色は(🗯)見(🤗)られ(🏅)ないが、(🗞)昔の御殿(🔌)や妓楼などでは、天井(⭕)を高く、(🌖)廊下を廣く取り(🔆)、何十畳敷き(🐥)と(🦉)云う(⛰)大きな部屋(🏽)を仕切るのが(🍲)普通であっ(🌇)た(🏧)と(🍇)す(♐)る(🏧)と、(🥍)その屋内にはいつ(☝)もこう(🔊)云う闇が狭霧の如く立(🎿)ち罩こ(🔕)めていたの(♌)であろ(💀)う。そしてやんご(🧘)とない(🈲)上※(「藹」の「言」に(🎗)代えて(🦔)「月」、第(😉)3水準1-91-26)たちは、その闇の(🏣)灰汁あ(🏑)くにど(⌚)っぷり漬かっていたのであろう(⬜)。か(🤟)つて私は「倚松庵随筆」(✍)の中でもそ(🌸)のことを書(👱)いたが、(🙆)現(🐏)代の人(🏜)は久しく電燈の明りに馴(🛹)れて、(🚏)こう云う闇(🆖)のあっ(🍽)たことを忘(😓)れ(🏰)てい(♎)るのであ(♊)る。分けて(🏬)も屋(🐧)内の「眼に見え(🔴)る(🕋)闇」(🌩)は(🙆)、何か(😾)チラチラとかげろうも(🌹)のがあ(🕧)るような気がし(➗)て、幻覚を起し易い(🐩)ので、或る場合には屋外の闇(🔥)よりも(📥)凄味(☔)があ(🏥)る。魑魅ち(🔻)みとか妖(🍒)怪変化と(🎱)かの跳躍する(🔭)のはけだし(😅)こう云う闇であ(📳)ろうが、(👬)そ(🔨)の中に(🐼)深い帳とばりを垂れ、屏風(👹)や襖を幾重にも囲(🛵)って住(📏)んでいた女と云うのも、やはりその魑魅の眷属けんぞくで(💌)は(⏫)なかったか。闇(🌻)は定めしそ(🥔)の女達を十重二十重に取り巻い(🚐)て、襟や、袖(🐰)口や、裾(🔠)の合わせ目(😶)や(🌼)、至るところ(🥤)の空隙を填めて(⭕)いたであろう。いや(🐼)、事に(📨)依ると、逆に彼(🧞)女達(💠)の体(🌌)から、(🛶)そ(🍻)の歯を染(🍽)め(🆘)た口の中や(⛓)黒髪の先から、土蜘蛛つちぐも(🧖)の吐く蜘蛛(🌇)の(📲)いの如く吐き出され(👏)て(🤓)いたのかも知れない。