「(🍩)しかし、わずかの(😱)人(rén )材でも(🍟)、(🤠)その有る無しでは大(🍳)変なち(🅾)がいである。周の文王(🌃)は天下を三分(🚨)して(🧚)その(🔤)二を(🧓)支(zhī )配(pèi )下におさめ(🕴)てい(🤖)られた(😽)が(⛏)、それ(📃)でも(🌂)殷(yīn )に臣事(shì )して秩(zhì )序を(😇)やぶられなかった。文(wé(🔢)n )王時代の周の徳(⚫)(dé )は至徳という(🤾)べき(✍)であろう。」
子貢(🔕)が先(🕓)(xiā(🔰)n )師にいった。―(🅱)―
一(yī(📸) )五(二二(⛵)〇)
二七(一(🎥)七四)(😕)
○(🐼) 孔子と顔淵とのそれぞれ(🗳)の面目、並に両者の(💺)結(jié )び(🐙)つきがこの一章に躍(🙋)如としてい(🏵)る。さすが(🚦)に顔淵(😞)(yuān )の言葉であ(🥫)り、彼ならでは出来な(💸)い表現(🤯)である。
○ この一章は、(❄)一(🕳)般(🦕)の個人に対(🚷)する(🍶)戒め(🤼)と解(jiě )するよ(🎠)りも、為(wéi )政家に(🔔)対する戒(😜)めと解(🚦)する方(fāng )が適当だ(🥉)と思(🥎)つたので、(💣)思い切つて(🌷)右(yòu )のように(📢)訳した。国(guó )民生(🦄)活の貧(🐋)困と(👟)苛(🐑)察な政治とは、(🍥)古来(👂)秩(🕸)(zhì )序破壊(🛷)の最大の(⬆)原因なのである(🌇)。
「それだけと仰しゃいます(🍺)が(🚛)、そのそれだけが私たち門(mé(🦓)n )人には出(⏮)来ないことでござ(😵)います。」
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