漫画《デビュー 4 周年 記念 初 中出し 由 愛 可奈》2行目ライン
デビュー 4 周年 記念 初 中出し 由 愛 可奈あらすじ
朝倉先生(shēng )は、それっき(🏛)り口(🧒)を(🕢)つぐんでいる。次郎はいよいよ不(🔽)安だった。もし先(🥘)(xiān )生(🤺)(shēng )の話が(⬛)そ(📮)れ(🚔)で(❓)終(😌)わったとする(📚)と、大河(hé(⤴) )に対して(🐹)はむろ(👷)んのこと、あとでほんと(🎦)うのこ(💇)とがわかった場合、他の塾生(shēng )た(🌜)ちに対(🅱)しても(☝)、このま(🕋)までは決(jué )していい結(jié )果をも(🍻)たらさないだろう。
「こ(🎺)んな寒い朝に、死ぬ気(🙁)になってみん(🐗)な(🎎)がは(🈷)ね(🛴)起(qǐ )き(🏋)てくれると、平木中佐に感謝(👗)してもいいんだがね。」(👷)
掃除(chú(🔊) )がすっ(👽)かりす(🚀)み、洗面その他を(🍌)終わると(🆚)、み(🥋)んなは(🎖)広間に集(jí )まって朝の行(háng )事を(🤳)やることに(🛢)なった(🕛)が(📮)、それま(🤬)でには、起床(📇)か(🌭)らたっぷ(🏐)り四十分(😧)ぐら(😪)いはかかっていた。次郎が、(😅)これま(📤)で毎(měi )朝、空林庵の(🏺)寝ざめ(🏑)に親(🔵)しんで来(lá(🌷)i )た(😦)雀(🖤)すずめの第(👵)一声がきこえ(💬)るの(🎪)は(🌇)、(🐋)ほぼ(📄)その時(🕦)(shí(🌻) )刻だっ(🤽)たのである。
と(🏷)、(🛴)次(cì )郎(lá(🛁)ng )はち(🚜)ょっと(💶)考えて(🚝)いたが、
「そうか(🚋)ね――。」
「(📄)心(xīn )臓(🏃)だね(📆)、じっさい(⏳)。」
「君(🍏)らのそ(🤩)うした非良心(xīn )的な態度は、君ら(🎮)自(🥄)身をますます非良心的(de )にす(💗)るばかりではない。それが(🚗)ある限(😔)度をこすと(👅)、ついには、愛情と忍(🥤)耐(🈹)にん(🏟)たいとをもって、君らの(❤)良心を(👉)力(lì )づけようと努力し(😫)てい(🌖)る人(🤓)の心までをきずつけ、(🚢)その愛(🕥)(ài )情と忍耐(💎)とを、憎にく(⏹)しみと怒いかり(🐲)とに代えてしまうものだ。現に君らは、(🥠)今朝(cháo )の(📂)板木の音の調子(zǐ(✅) )が途中と(🦑)ちゅ(🔱)うか(😙)ら変(biàn )わったことで、それが(📫)わかっ(🏊)ただろう(🐲)と(🚔)思う(🎫)。あの、(🎑)お(🔒)だやか(🎽)で辛抱づ(🌐)よか(👂)った板木の音が、おし(🌧)ま(🎏)いになって、急(📋)(jí(🏗) )に怒りだしたとしか思えないような乱(luàn )調子になった(🧙)が、あれは(🥐)、君ら(👲)の(🍁)あ(😞)ま(🌪)り(🐯)にも(♊)非良心(xīn )的な態度(🏎)が(🏼)、板木をうつ人の心(🍿)をきずつけた(🔂)証(🐘)(zhèng )拠(jù )しょうこなのだ(🔂)。……(🐑)む(🧟)ろん、私(🐇)は、愛(à(🙉)i )情(🗺)も忍耐心も失った、(🉐)ああした乱(🏭)(luàn )暴な打(🏫)ちか(🐂)たを是認(rèn )ぜにん(🛵)はしていない。また、それ(🔮)をや(🔵)むを得ないことだ(🤑)とし(🈴)て弁護しようとも思ってい(🕕)ない。怒(🤴)りや(✍)短(🆔)気は、友愛塾の精神(🤒)とは根(💭)本(♋)的(🍧)に相い(⛺)れないものなの(😕)だ(📀)から、どんな事情のもとで(📬)も、ああした打ち(🕝)かたは、二(èr )度(🎫)とくりかえされてはな(🍁)らないことなのだ。もし今(🎁)(jīn )朝(cháo )の板(⚽)木(🥫)当番(fān )が、ついに業ごう(🆙)を(🐢)にやし(📟)てあんな打ちかた(🍣)をした(⛅)とする(🙊)と(🌲)、(🍨)私はそ(🚸)の人(➰)(ré(😼)n )のために、まこと(🖇)に残念なことだと思っている。しかし、いっそうわるいのは、あ(🎁)あした打(dǎ )ち(😕)かたを余(yú(🐸) )儀よぎな(🥨)くさ(📿)せた君らの態度(🌓)だ。君(jun1 )らさえもう少(shǎ(🕕)o )し(🏦)良心的であってくれたら、板(🈂)木を(🚐)打った人(rén )も、ああしたあやま(🔨)ちを犯おかさないで(🍏)す(🛳)んだ(🤬)のだろう(📸)と(🥩)思う(🙍)と、そ(👿)れが私はくやしくてならない。…(🕢)…だが(💺)、(🧦)それ(⏹)は(👯)まあい(🚃)い、それは(🙆)百歩(bù(🎬) )を(❇)ゆずっ(💻)てあきらめるとしても、こ(🚈)こ(👠)にどうして(🗄)も私にあ(🗓)きらめのつかな(🍍)いことが一(💞)つ(🥫)ある(🐱)。それは、(🌪)愛情で打た(📐)れ(🌤)た(🚼)板木(mù )の音(👬)では寝床をはなれよう(🧡)としな(🎛)かった君(📺)らが、怒りで(🎋)打た(📳)れた板(bǎn )木の音(🐏)で(🔄)は(👗)、わけ(🛰)なくは(🔤)ね起きたと(🥅)いう(🚂)ことだ。その点(🌈)で(⏬)、君(👢)ら(💨)は精(🎹)(jīng )神(🤐)的に(🚺)はまだ奴隷どれいの域を一(yī )歩(🐳)も脱だ(🍍)っ(👅)していないと(➗)いうことを(😞)証(zhèng )明している(🐪)。いや、そ(💲)れ(🚩)どこ(🌋)ろか、君らはよりい(🐼)っそうみ(📟)じめな奴隷になること(😢)を希望してい(🎢)るとさえ私には思える。これはほん(🦏)とうになさけないことだ(🆙)。私(🎖)は、(🥄)むろん、こう言った(😷)からといっ(🀄)て(🏔)、怒りに対しては怒(nù )りをも(🛒)っ(⌚)て立(👒)(lì )ち向か(📍)え、と君ら(👰)にすすめて(😃)いるのではない。ただ(🕕)私は、愛情に対(🧐)しては(🗝)、つけあが(😏)り(😞)、(🐦)怒(nù )り(😶)に対しては、ただちに膝ひざを屈くっ(🏢)する(🌷)ような君らの(👛)奴隷根(🙉)性こんじょうが、な(👋)さけな(🏂)くて(👨)、じっとしてはいられない気持ちが(🤲)するの(💠)だ――(👉)」
(🀄)それに(🏥)は(😥)、(🔛)組(zǔ )織や、講義科(🚩)目(📥)や、諸(🚧)行事(shì )の時間割(🐌)など、(🥠)必要(yào )な諸計(🍫)画が(😂)一通りならべら(🦇)れてい(🦄)たが、そのどの部分(🐰)を見ても(⚽)常識か(🗯)ら(♿)とびはなれ(📵)たようなことは(♏)一つもな(📈)かった。塾(🦒)堂と名(🚒)の(🐚)つく(👕)ところでは、そのころほとんど(📅)つきも(🏊)ののようになっていた(💶)「(🌳)みそぎ」と(🏭)か、「(🐈)沈黙(mò )ち(🚂)んもくの(🥎)労(lá(😫)o )働」とか、およそそういった、い(🎋)わゆる「鍛練たんれ(🐜)ん」的な行事が(👃)全く見(🖤)当たら(🥦)ないのは、む(🍜)しろみん(😮)なには、ふしぎに思(👗)わ(🛩)れたくらいであった。五時半起床(🌞)というのが、二(èr )月の(🏭)武蔵(zā(♋)ng )野むさしのでは、ちょっとつら(🕥)そ(🎼)うにも(🐂)思えたが(🛹)、(🍯)それも青(qīng )年たちにと(🛑)っては、(💐)決(🤒)(jué )しておどろくほどの(🌕)ことではなかった。むしろかれらをおど(👵)ろか(🐊)したのは(🍏)、生活にうる(💳)おいを与あた(🏘)えるような行(🌷)(háng )事(🙅)が、かな(🚾)りの程度に(🚮)、(🤵)織お(🍠)りこ(📫)まれていることであった。とにかく、見(jiàn )る人が見れば、(🥚)日常生(🔤)活を(🙂)深め高める目的で、(💱)すべてが計画されているということが明(😭)らか(💏)であっ(🔢)た。
次(✍)郎(láng )が入り口に(🚈)立(🥩)って様子(zǐ(🥢) )をな(👭)がめてい(👰)る(🔑)と、
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