あるお友(🍉)だち(🛄)は年(🗺)若ながら判(🏝)断と(🚎)いう(👚)ものの(🥑)力(🌺)に富み、(👝)ある(❓)お友だちは思いや(🤞)りに(🕒)深く(🦒)、また、ある(🙎)お友だち(🌱)は心の持ち(💎)方(🌭)もよ(➿)かったものですから、なに(🏦)ほど(🗡)わたしは自(zì )分(💊)のまわりにある(👳)人(💦)たちから教(🦂)(jiā(🕳)o )えられ(📲)たか知れま(🍂)せん。
(💐)姉(🍏)夫婦と(🎿)その娘(niá(💮)ng )とは木曾福(fú )島きそ(🤺)ふく(♋)しま(📓)から、おじた(🖨)ち(📎)はとなり村の(✊)吾妻村あず(🦎)まむらからというふうに、親戚し(👪)んせ(🗓)きや古い知り人は郷(xiā(🐑)ng )里(⏹)の神(shén )坂(🗯)村みさかむ(🙄)らへと集まって来(👟)ていまし(💔)た。村の人たち(🍂)は母(🎞)の葬式(🌅)のしたくを(🔦)して(🥘)、(⚡)遺骨の着(🚆)くのを待っていてくれ(🎈)たのです。わた(🦍)しは暗くなっ(🎃)てか(📴)ら(🔬)村の入り(👓)口(🎍)に着き(💱)ました。
その(🚨)時、こんな話も出ました(🔯)。刀という(🚶)ものは(🌒)五(wǔ )百年も六(🛩)百(👿)年も(🐦)の間に名高い刀鍛冶(yě )が出て鍛え方(⛲)をきわめつくし(☕)て(🤐)ありますか(🐱)ら、いくら後(hòu )のちの代よ(⛩)のものが工夫をこらしたつもりでも、(🔀)ど(🐮)こかで昔(📴)の人にぶつかります(🈺)。まったく(🤙)昔の人の考え(🍬)ておかない新し(🏭)い意匠で、(🚴)これが(🌩)自分(🌔)(fèn )のもの(📋)だ(🤛)と言えるような(🕸)刀が、な(🏿)かなか打て(📡)るもので(🖱)はありません、と(✴)さ。
(📍)な(❗)んと(🌡)皆(👳)さん、(🚕)世(😐)の学者(📝)が(🥓)ど(⛏)こに(💋)昔(xī(⛸) )の代(👮)よ(🍷)をさ(💙)がし(🤝)だ(🐖)す(🐿)かといいますに、多(🕌)(duō )くはそ(🌟)れを土の中から見つけて(🆚)き(🏛)ます。父、母、兄弟(🔑)、(😀)親戚(📋)し(🏈)んせき、お友(yǒu )だち(⏸)、そ(🌠)の(🌵)ほかか(🤰)つて親しか(🐇)っ(🕊)た人た(🙊)ち(🤖)で(🐉)、こ(🎟)の世にお(📂)いとまごいをして行くものがうずめ(📙)られたりほ(🙈)うむられたりするところは、み(💭)な(🖤)土(🍽)の中(📷)で(🈯)す。土ほどなくなった(🏵)人(ré(😖)n )を(🎯)思(sī )い出(chū )させるも(🔙)のもないかわりに、ま(🍻)たそれほどい(🔢)ろいろなものの生まれてくる場(chǎng )所も(⏸)あり(👴)ません。
(🏬)先生もずいぶ(🐭)んトボケた(👋)人(⛷)で、わた(🚐)しのような(🏕)ずっと年の(➖)ちが(⚫)ったも(💎)のをつかま(⏪)えても、(♊)よ(❔)くじょ(😻)うだんを言われました。一(yī )番(🎂)(fān )おしま(📸)いにわたしが(👦)おた(⏮)ず(🈺)ねし(🌠)たころは、先生はもう七(😉)十五六に近く、寝(🌋)床の上にいる(🛶)よう(🤤)な人(ré(🐥)n )で(🧚)したが、(🔪)それ(🖕)でもまくらもとへわたしを(🍌)呼(⛳)んで会ってくだ(💲)さいました(👆)。わたしは(👹)もっ(🚽)と先生にい(🌝)ろいろなことを聞(wén )いておけばよかったとあ(🖊)と(🛩)になってそ(🏦)う思い(🛹)ます。でも、先生のような人(📫)に会(huì )えたというだ(🍕)けでもたく(💪)さんに(🌘)思(sī )います。何(🔆)かにつけてよく(🗿)思い出すところ(🚽)をみる(👦)と、やはり先(🚘)(xiān )生には(🏠)ほかの人とちがったと(🌧)ころがあ(🏬)ったからでしょ(🥎)う。
さ(🍣)て、明(míng )治の御代みよ(🔀)とな(🈺)ってみ(🤝)ますと、栗本先(♿)(xiān )生た(📽)ちが新し(😷)い日本の(🐥)ためにいろいろ(🆗)し(🤬)たくをしてお(🛂)いたこ(🦊)とが、あと(🕚)になって(🎑)わかってきました。この国を(🍏)開き、(🚃)世界諸外(🈴)国と条約(🎲)をとり結ぶというこ(👨)と(💖)も、先生たち(♏)の(🔼)したくし(⌛)ておい(🛄)たことです。下しもノ関せき償金の(🍐)談(tán )判(🚪)、横須賀(🏻)(hè )造船所の建築、陸軍軍制の改革それらはみな先生があの小栗(🗣)上(🍊)野(➰)(yě(😛) )介らとともに力(lì )を(🈂)あ(🏟)わせ(🚋)てしたくしておいたこ(📋)と(😤)なの(💌)で(💼)す。今日横(💞)須賀に日本の船を造(zà(🍅)o )ったり修繕(shàn )し(🌭)たりす(💟)る所(suǒ(📹) )があって東洋(🕛)に(🏈)一(⬛)つの名(🕟)物のよう(🤪)なドックがあるのも、もとをた(🍏)だ(🍹)せ(🖇)ば先生たち(🔽)が徳川の世(🌯)の(🤠)あとしまつをしながら、よ(🅱)く「しん(📐)が(🧛)り」をつ(☕)とめて行ったそのお(🧣)かたみではあります(👁)まいか。いったい(📦)、(⛅)徳(dé(😛) )川(🆚)の世の末にあっ(🍔)たこ(🔯)と(🏊)は大(👾)(dà(🕟) )きな黒幕(🛳)のうしろに(⬅)か(🧥)くれ(🆎)てしまって、そ(😫)の舞(👂)台の上(⏬)で働い(💩)た人たち(🎅)の(🕓)辛苦も(🏯)ほねおりも現われませんから(🐍)、世の中にそ(💌)れを知(🐎)るものも(🕗)少ないのです(🌮)。しか(💘)し、先生(shēng )は自分の手がらをじまん(🕯)する(✌)ような人ではなく、どこまでも(🥇)徳川時(shí )代の(🛷)「(🗣)しんがり」として、本(🅾)所ほんじょの北二葉町きたふたば(🍑)ちょ(🥃)うとい(🆙)うところに退き、髪の白くなるまで徳川(chuān )の世の中を(🥡)見(🦂)送りまし(🎾)た。
木(🌹)曾(cé(🧖)ng )福(🌻)島は御(yù )岳お(🎽)ん(🔒)たけへ(🚻)の登山口につ(🐁)づいた町です。昔(⏬)は名高いお(🚜)関所(suǒ(🌈) )のあったところです(👵)。その(🏳)お(🏏)関所の跡に近(🕡)く、町は(🕡)ずれの丘の地勢について折れ曲がった石段を(👀)登(dēng )り、古(🚎)風な門をはいりますと、玄関(wā(🐔)n )のとこ(🕹)ろ(💇)に置(zhì )いてある衝(🐉)立つ(🈶)い(🎛)たてが(🤮)目につきま(🎿)す。衝(➡)立(🖇)(lì )ついたては皆(jiē )さん(🕺)もごぞんじのように、ふすま障子(🕓)に(🗣)似て台(💧)が(📠)あ(🐦)り(🕒)ますが、その家のは薬の看板を造り(🍦)直したもので、奇応(yīng )丸きおうがん、高(gāo )瀬謹(jǐn )製の文字(zì )が読ま(🃏)れま(💇)す。そこが姉の(📶)家でした。姉夫婦も元気な(✡)時(shí )で天井の高(gāo )い、広い炉ばたでわたし(⏰)た(👯)ちを迎(🌀)え(😜)てくれま(😦)した。
(🤺)方壺山人(🥓)は名(míng )字み(🚌)ょうじ(🔉)を渡辺わたなべ(🗯)とい(📞)い、徳(🐈)川(✂)の時代(⛪)に木(✳)曾福島きそふくしま(🌌)の名(míng )君とうたわれた山村(🧗)(cū(⏭)n )良由りょうゆう公(gōng )が詩文の師(🌶)匠(jià(🍧)ng )と(💂)頼んだ人で(😐)、「菁(jīng )莪館せいがかん」(良(🍹)由(yóu )公の建(jiàn )てた学(xué )校)の学(🀄)問を興(🍑)したこ(📏)と(🍪)にも(🥁)あずかって(🏤)力(🌮)のあった(🛺)らしい人ですが、この人が大(dà )きなはすの葉(🙌)(yè )を頭(tó(🌐)u )にかぶった図がわたしの見つけた書物の中(zhōng )に残(cán )っていました(🎰)。青(🍤)いはすの葉(🤩)をかさの(🥢)かわりとは、木(mù )曾川(👼)きそがわへつりに行(háng )く人でも、ちょっと思い付(🥄)(fù )き(📑)そう(💩)もないものです(📎)。
その時、こんな話(huà(🌿) )も出ました。刀という(👃)もの(🌽)は五百(bǎi )年も六百年(🌆)もの間に(♉)名高い(🤠)刀鍛冶が出て鍛(duàn )え方をきわ(🍕)めつくしてありますから、い(🚗)くら後(🎞)のちの(⛑)代(dài )よ(🐿)のも(🌰)の(⏰)が工(🚭)夫(fū(🎅) )をこらしたつもりで(🏇)も(🍇)、(💩)どこかで(👔)昔の人にぶ(⛄)つか(📪)ります(🎓)。まった(🔃)く昔の人の(😘)考えておかない新しい意匠(jiàng )で、これが自分(fèn )のものだ(🕑)と言える(💛)よう(🥑)な刀が、なかなか打てる(🏡)もの(📨)ではありません、とさ(🏼)。
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