(🚿)次(cì )郎の気(qì )持(👲)は、恭一にはすぐわかった。
「そこで、四(🏺)年生の(🧓)責(zé )任(🛹)いよい(🤡)よ大なり、だね。」
「みん(😶)なで(⛵)僕(🌌)を親爺(yé(🛴) )って言う(✡)ん(🙈)だ(🌃)よ(⛏)、わ(🆘)っはっはっ。」
それ(🌃)が、その頃、彼(🚖)の(💟)行動を(🔞)左右する(🦆)第一の信条だ(🔋)った(😄)のである。
「それ(⚽)で(👦)、その次郎君(jun1 )、どうし(🕕)ていたんだ、昨日は?」
次郎と詩、――読(💞)者の中には、この取合わせを(🐲)多(duō )少滑稽だと感(🦋)じる人があるかも知(🔥)れない。なるほど、次郎は、詩(🐒)(shī )を解す(🗼)るに(🖥)は(🌃)、(🔇)これ(🧤)まで、あまりに(📂)も武勇伝(😛)的であり、作為的であったといえる(🛐)だろう。
「(👌)次(🕘)(cì )郎(🖊)君(💅)だね。」(💵)
彼(bǐ(😰) )は、(🈹)し(🍀)か(🗡)し、彼(🧡)(bǐ(🤯) )のそ(✏)うした孤独をた(❗)いして淋しいとは感じていなかっ(🗻)た。ま(🐹)た、憤りや侮蔑(🔵)(miè )の(😗)念(🧒)(nià(📗)n )も、たびかさな(☕)るにつれて、次弟(dì )に(🛍)うすらいで行き、あとでは、かえ(🗄)って、(🥥)同級(✂)生に対(duì(🥣) )して憐憫に(🐢)似た感じをさえ抱くようになった。こうした感(🏏)情の変(biàn )化は、(⛏)彼にとっ(🙁)て、元来(🙁)(lái )さほど不自然な(🐫)ことではなか(🕝)った(🚮)。それは、つまり、彼がか(🈶)つ(🌯)て(🎙)算盤そろ(🏬)ばん事件で、弟の俊(🎗)(jun4 )三に対(duì )して示した感(🏝)(gǎ(🚼)n )情の(🕞)変(biàn )化と、同じものだっ(🛰)たの(🥦)で(👱)ある。
そん(🎱)な声がどこか(🌾)らかきこえた。
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