(もし、孟(🎈)(mèng )孫氏に、はなはだしい(🚇)僭上(shàng )沙汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏(🥏)一(🚂)(yī(😌) )家の問題(⏭)だけでなく、魯の国(⛅)の問題(🏮)であり、(💩)ひい(🐰)ては天下の道義を紊(🔗)る(🕝)ことにもなる。そ(Ⓜ)れに、万(🖕)一(📪)、自分に一応の相談をした、とでも云いふら(🎫)されると、(🔗)これから(📌)自(zì )分がやって(🦀)行こうとする政治の精(🤔)神を、傷けることにもなる。出来れば、(🔒)自(🦄)(zì )分のい(💂)った意味を、(🙃)はっきりさして置くに越(🦊)(yuè(🧚) )した(🖐)ことはな(🌴)い。しかし、祭典の(🎺)計(💷)(jì )画につい(🏳)て、直接の相談(📒)もうけ(🗯)ない(🦈)で、こちらか(📇)らそれを云(🛩)い出(⛄)すのも非(fē(😤)i )礼(lǐ )だ。何(hé )とか(🌒)方(🍒)(fāng )法(fǎ )は(⛴)ないものだろう(📢)か(🧝)。)
犂(lí )牛の(🎙)子
7 子(🔨)曰く、(🐅)孝なる(👇)哉(♟)閔子(zǐ )騫。人其の父母昆弟(👴)(dì )の言(🧠)(yán )を間せずと。(先(🤵)(xiān )進篇)
「やはり仲弓に(🛵)は人君の風(fēng )がある。」
「お(🏙)買い上(🔇)げになるので(📝)したら、すぐあ(😍)たって見ま(🎅)しょ(🔔)うか(🐛)。」
「平素(🛰)(sù )敬慎の心を以て(🚬)万事を裁(🌫)量(💆)しつつ、しかも事(📿)を行うには大(dà )まかで(🚈)あ(♋)りた(😦)いと(🎱)思(sī )い(🍃)ます。それが治(🖖)民(👰)の要(yào )道(dào )では(🦆)ありますまいか。平(píng )素(📦)も大まか(🤶)であり、事を(🍅)行うにも大まかで(🥂)あ(🤸)ると、(🕯)とかく放慢(🚯)(màn )に(🙋)流(🎳)れ(🔬)がちだと(🏽)思(sī )います(🕡)が……」
――陽(🌀)貨篇(🦅)――
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